Античная модель мышления полярна: есть чёрное и белое, «да» и «нет», ночь и день, ложь и правда. Древнеиндийские представления иные: нет чёрного и белого, есть лишь майя, иллюзия, творимая высшей реальностью. Китайская модель наиболее адекватна: чёрное будет белым, и наоборот — всё бесконечно изменяется через переходы пропорций и сочетаний, непрерывную игру полутонов, состояний, ощущений, и единственное, что достоверно — это краткость периодов стабильности.
В первую очередь Хатха-йога приводит в порядок тело, однако у людей с расстроенным здоровьем в начале практики неизбежно временное ухудшение самочувствия. В этом случае занятия строятся в щадящем варианте, минимизируются либо от них следует временно отказаться, сохранив только йога-нидру (Шавасану). Основанием для восстановления занятий в полном объёме служит улучшение и стабилизация самочувствия.
Что касается тех, кто более или менее вник в технологию, то у них изменение качества может продолжаться несколько лет, иногда сигналом очередной перестройки оказывается отчётливое ощущение полнейшего благополучия, после чего следует беспричинный спад и человека начинает «колбасить».
Пример: дама среднего возраста, стаж практики асан около шести лет. Примерно раз в год по какой-то мелкой причине сильно подскакивает температура и пропадает сон. Такое состояние удерживается суток двое, причём чувствует себя дама прекрасно. Ночью, когда голова ясная, можно, по её словам, эффективно заниматься умственной работой. Затем температура падает, и всё приходит в норму, после чего общая гибкость резко возрастает.
Бывают варианты более острые, вот, скажем, письмо от 26.04.2004: «Здравствуйте, Виктор Сергеевич! Извините, что беспокою... Неделю назад, как обычно я приступил к утренним занятиям. Состояние было в норме, кроме набольшего воспаления лицевого нерва. Примерно в середине практики, в Шавасане, неожиданно появился очень сильный озноб, и началась трясучка, как в лихорадке. Всё тело подбрасывало на полу. Только через 10 мин. смог позвать жену... Она быстро измерила температуру и давление. Температура была под 40, а давление 180/120. Вызвала скорую. К приезду скорой (через 2 часа) всё пришло в норму. Только появилась сильнейшая слабость и начала опухать вся левая сторона лица, походу лицевого нерва. Врачи открыли бюллетень с диагнозом „ангина“. И я неделю успешно отдыхал. В пятницу прошла опухоль и „о радость“, нос мой неожиданно задышал (до этого 4 месяца никакими каплями и промываниями не мог снять сильнейший отек слизистой). И не только! Стал чувствовать запахи — впервые за 11 лет. Правда, не в полную силу, но моему счастью нет предела. Хожу, всё нюхаю и смакую пищу (до этого были простые вкусовые ощущения — сладко, кисло, солёно). А сейчас прямо ассортимент. Вот такие у меня аффекты, похоже не получается спокойное размазывание их по годам. Ещё раз прошу извинить за беспокойство, но, быть может, в Вашей работе с людьми такое бывает не часто...».
Каждая асана воздействует на организм в целом, отдельные его участки, органы и системы, что позволяет восстановить здоровье на стадии функциональных расстройств. Можно успешно справляться и с органическими поражениями, здесь уже дело не только в методе, но и в том, кто его применяет, в таких случаях йогатерапевт нередко бывает решающим фактором. Есть множество заболеваний и расстройств, когда йога противопоказана, и тот, кто утверждает обратное глупец, мошенник либо не владеет предметом.
Организм можно представить как локальную сеть взаимосвязанных процессов, их параметры варьируют в границах допустимых значений, которые на время расстройств (заболеваний) нарушаются. Любая поза йоги провоцирует определённый дисбаланс, поскольку меняет форму тела, топологию внутренних органов, кровообращение и т.д. Но, во-первых, как уже говорилось, такой «перекос» минимален и не затрагивает центральных звеньев гомеостаза, во-вторых — кратковременен и не является болезнью. Выполнили асану, напрягли функциональную «сеть» в одном месте — освободили. «Прижали» ряд вторичных параметров к предельным величинам значений — отпустили. Таким образом, деформированная часть сети, «содержащая» расстройство, подвергается многократным воздействиям, перехлестам «линий влияния» асан. Но в любом случае суммарное воздействие не должно превышать адаптационных возможностей.
Аллергии и заболевания кожи не локализуются, они «растворены» в объёме организма и носят системный характер. Если этому сопутствует плохое качество зубов, то данный случай требует от пяти и более лет качественной практики Хатха-йоги.
В начале семидесятых, будучи студентами, мы познакомились в Алуште с художницей, у которой был диагноз: органическое бесплодие. Во время командировки во Францию кто-то ей посоветовал попробовать йогу, которая, якобы, способна творить чудеса. Ко времени нашей встречи Ольга фанатично занималась асанами несколько лет и сгибалась так, что порой, ради интереса, выступала с номером «человек-змея» в варьете популярного тогда ялтинского кафе «Восток». И впоследствии они с мужем всё-таки родили ребёнка!
Пациентка с бесплодием была у меня позже в Москве — двусторонний травматический аднексит. Лечили её медики долго и упорно, в итоге воспалительный процесс начал распространяться на близлежащие органы. Два с половиной года практики, и диагноз был полностью снят, сейчас они занимаются йогой втроём, в своём подмосковном доме: она, муж и сын, заканчивающий школу.
С группой женщин аналогичного диагноза довелось работать в 1993 (Кустанай). Я предложил им усреднённый набор асан, крий, бандхи и глубокое расслабление. Через пару лет большая часть группы проблему деторождения решила успешно.