Сейчас дома кручу 108 янских форм тайцзы, осваиваю низкие стойки. После 4 кругов выполнил стояние столбом и тоже это же самое чувство-переживание пришло, только что описанное21.
(05.04.2020)
Автор после медитации недалеко от богореализованной сосны. (13.04.2020)
3. Ингрессия Солнца из Овна в Тельца. 19 апреля 2020 (воскресенье, 21:45)
Нисходящий канал: Буддхиальный план (тело) → Каузальный.
Дополнительная задача – на этом Переходе прокачать ещё Серёжин подарок на день рождения (гранат-пироп, Серёжа – Телец). В целом по этой медитации не очень много могу сказать. Сложностей не было. Вместо воды для заправки калебасы использовал свежий берёзовый сок. Бомбилья из платины. Сейчас в мире много что бурлит – коронавирус, экономический кризис, плюс ещё весна, плюс много сложных и острых аспектов астрологических (и моих личных и вообще). Это всё даёт пёстрый фон и несколько добавляет сложностей, в смысле набрасывает много новых и разных элементов в мозаику. С одной стороны, это интересно, с другой, несколько размывает центральную линию и вектор намерения.
Тело включилось хорошо и сразу. Тут и тайцзы, которым я сейчас каждый день углубленно занимаюсь, и грядущий земной знак Тельца. Сразу отмечу необычную основательность процесса. Это тоже дух Тельца. Основательность, фундаментальность, чёткость выстраиваемой формы. Всё стремится к идеальности, целостности. Начиная с асаны-позы физического тела. И далее по ходу всей медитации. Это важный момент.
Тело сидело практически идеально, простроено от макушки до стоп. Проделал стандартные для домашней медитации этапы разгонки-защиты. Затем начинаю с фундамента, низов, больших пальцев ног. Сразу приходит Ганеш. Тоже такой фундаментальный. Поднимаю сознание-внимание вверх, ярко включаются колени, прямо вспышки света-тепла. Мощная Муладхара. Но основное событие разворачивается на Свадхистане. Включается очень мощно. Я вижу Богиню-Мать, Лакшми. Созерцаю её форму. Затем принимаю её дар. От неё идёт ток-поток в область моей Свадхистаны, как бы сверху-спереди стекает вниз ко мне – в меня (в Свадхистану). Образ кувшина, что в её руке, из которого постоянно сыпется поток "золотых монет", и этот золотой ток вливается мне в Свадхистану. И там всё наполняется золотистым светом-теплом, чувство, близкое к блаженству. Параллельно идёт от неё посыл мысли-идеи, который можно так перевести – "Пользуйся, бери, но береги душу". То есть, смысл, что поток этих энергий-благ может быть чреват для целей души в мире, может увести в сторону, если потерять бдительность-контроль, затянуть в "трясину мирского".
А, с другой стороны, это и центральный момент Перехода. Мать Лакшми, золотой ток из её кувшина в Свадхистану. Это переход от ценностей к событийному плану их реализации. К событийным зёрнам, каждое из которых – это та самая "золотая монета" из кувшина. Монеты высыпаются из кувшина (буддхиальное тело) и попадают в центр Свадхистана – это творческий центр, центр умения жить и наслаждаться жизнью, то есть принимать событие, проживать его, получать от этого наслаждение. Свадхистана – это как раз чакра Тельца. А сама богиня, кстати, это атманический план (тело). То есть, весь этот образ и содержит символизм Перехода: атманический – буддхиальный – каузальный. Солнце, вступая в Тельца, запускает проигрывание этой мистерии.
Полностью напитавшись золотом этого потока, сознание дальше восходит по чакрам. Манипура ловит мощный отголосок процесса и весь нижний даньтянь в целом получается напитанным, живым, мощным, большой, тёплый, насыщенный шар.
Следующая центральная точка этого процесса – Анахата. В Анахате активизируется золотой бана-лингам (космическое сознание). И сам Господь Шива – Анахат. Это именно вторая центральная точка процесса, которая связана с мистерией, идущей в Свадхистане. Шакти и Шива связаны, как Отец и Мать, Мужское и Женское. "Включилась" Мать – включается Отец. Свадхистана-Анахата – это одна связка, если всё идёт правильно, то они включаются обе сразу и дополняют друг друга до единой целостности. Ну, тут легко додумать, что они друг другу дают в этой связке. Свадхистана без Анахаты – это как секс без любви. А Анахата без Свадхистаны – как цветы пустоцветы. Вот поэтому вторая чакра знака Телец – это Анахата. Телец – это истинная гармония содержания и формы, и следующая из неё полнота.
21
О практике автором тайцзы см. здесь: "Две грани одного целого Тайцзи: стиль "Ян" и "Чень" глазами русского тайцзишника", "Радужный мост тайцзы", "С Первомаем! Слава тайцзы! Слава труду!".