Выбрать главу

Столько людей на Земле.

А даже одной души, кто полюбил бы меня, нету.

(18.07.2020)

Даже те редкие души, что заслужили меня, не могут меня взять.

Даже те редкие души, что заслужил я, утекают сквозь пальцы мои.

Не от слабости молю, но от силы: "Господи, яви милость свою".31

(18.07.2020)

Люди как дети мои

Воистину люди как дети. И, когда Господь обращается к ним "дети мои", Он знает, что говорит. Люди – дети. И нужно не просто к ним так относиться, как к "детям моим", "детям своим". Нужно это понять и пережить всем своим существом, всем сердцем. И это жизненно необходимо, это не философия и не красивые слова. Иначе просто не выжить на Земле. Не вынести всего этого. Всего этого бытия. Просто невозможно. Невыносимо. И так-то невозможно и невыносимо, но если не открыть эту "установку", это "состояние", это "отношение", то жизнь на Земле становится невозможной, именно духовная жизнь. Душа не может вынести всего этого, особенно развитая душа. И вдвойне особенно – подкреплённая развитым сознанием. С людьми невозможно следовать логике, рациональности, даже иррациональности, и даже любить их невозможно, как, например, любят друг друга здесь мужчина и женщина, пусть даже чистой самой любовью. Это невозможно и более того, это очень опасно, потому что это самоубийственно. Это всё копится, копится и однажды как прорывает плотину, обваливается гора и всё – невозможно жить дальше. Чётко понимаешь и ощущаешь – ВСЁ. Можешь существовать в этом мире, но не хочешь уже. Можешь всё это переживать, но не хочешь уже. И это не от слабости, но именно от силы. Это не позиция самоубийцы, спасовавшего перед реалиями мира сего. Это позиция зрелого, развитого и сильного существа, которое тем не менее зашло в тупик. Оно сделало и познало всё в рамках своего текущего положения, статуса, своей структуры и образа бытия. И оно приходит к неоспоримому выводу в этих рамках – о том, что существовать здесь дальше для него нет смысла, оно может и у него всё для этого есть, но оно именно не хочет. Это тоска высокоразвитого йога, который после этого садится в самадхи где-нибудь в Гималайских снегах и оставляет тело, и никто не вправе его за то осуждать. Но это только одна сторона медали.

У этой медали есть и вторая сторона, есть ещё один вариант, и это тонкий момент и сложный. Это подобно переходу-переводу состава поезда стрелкой на новые рельсы, на новый путь. И тогда можно попробовать не только ещё пожить, но и нечто новое принципиально познать-пережить, взять, осознать. Добрать от сокровищ Тайны этого мира нечто ещё, развить в своём существе ещё одну тайную грань. Что-то перещёлкивает внутри во время очередного и уже, казалось бы, финального отрезка Пути, когда в очередной раз проигралось всё то же, что веками и жизнями проигрывают собой окружающие люди, с чётким фокусом – острием, вонзённым в твоё сердце. Но, готовое разорваться, оно не разрывается, а вдруг вспыхивает тайным, скрытым, нежным и незаметным, неявным светом, и сам этот свет есть посыл – "Дети мои, дети мои, дети. Вы – как дети. Вы все – дети. Дети, дети, дети мои". И от этого меняется что-то внутри. Боль не исчезает, но почему-то появляется возможность её сносить и жить дальше. Как будто рождается некая дополнительная структура-часть твоего существа, которая и даёт такую возможность. И это, действительно, похоже на то чувство, которое испытываешь по отношению к своим собственным детям. Как бы сам этот факт, что эти существа – мои дети, позволяет переносить, выносить, переживать то, что невозможно вынести, будь они просто чужими мне людьми. И теперь это чувство вдруг расширяется на всех людей. Они – дети. Они – как дети. Они – как дети мои. Никто из них ничего этого не знает и не понимает. Для них я никто и ничто. И всё так же, и их отношение ко мне и не только, и их поведение, мысли, чувства, жизнь. Они остаются такими же и делают всё то же самое. Но это они для меня кардинально изменяются. Изменяется в моих глазах, в моём сердце их бытийный статус.

Я полагаю, нечто подобное происходит со всеми во всех духовных традициях, кто перешагивает "порог святости". Существо становится святым. Вероятно, это есть рождение в сердце Бога. Насколько я могу судить, иерархически это более высокий статус, чем мудрец и йогин, например. Йогин – это учёный. Мудрец – это познавший жизнь. А святой – это святой. Причём могут быть и разные комбинации этих статусов у одного существа. Можно стать-быть святым, но не быть при этом ни йогином, ни мудрецом. А можно быть мудрецом-йогином, но не быть при этом святым, и т.д.

вернуться

31

Ни одно действие, сотворяемое на Земле согласно вектора, устремленного к Высшему, не остаётся безнаказанным и встречает активное противодействие, могущее выразиться в совершенно разных формах и через каких угодно проводников. И хотя подготовиться к такому сложно, но готовым быть к этому надо всегда, в духе "ожидай неожиданного". 3 приведённых сентенции и текст ниже как раз иллюстрируют самоощущения автора после того, как он получил подряд 2 неожиданных удара "в спину", направленных на его уничтожение (как бы пафосно это ни звучало) от 2 разных, но очень близких ему людей, выступивших в данном случае в качестве бессознательных проводников упомянутого противодействия.