Он обладал блестящими способностями и имел представление почти обо всем, что находится под Солнцем. Глубокие познания делали его уникальным знатоком людских характеров, их способностей и возможностей. Например, посвященным он проповедовал евангелие всеобщей Любви, а людям, ориентированным более интеллектуально, — основы логики, природы мышления и природы вообще, относящиеся к истинным наукам. Он умел удивительно доходчиво и хорошо объяснить тайны упражнений йогам, и не только йогам, но и обычным слушателям. В равной мере охотно и пространно пропагандировал он каноны праведного поведения.
Ни одна деталь повседневной жизни человека не ускользала от его внимания. Он с готовностью высказывал свое бесценное мнение по любому вопросу. Его сердце было настолько исключительно добрым, что все, о чем он говорил, было буквально пронизано безграничной любовью ко всем людям, независимо от их принадлежности к различным сектам, их вероучений или убеждений.
Все, что он говорил, было пронизано добрым отношением ко всему живому на земле. Никогда раньше не видел я столь удивительной и энергичной личности. Он всегда и немедленно давал исчерпывающее удовлетворительное разъяснение по поводу любой из многих проблем человеческого бытия — политических, экономических, религиозных или любых других.
Я имел счастье привлечь к себе внимание этого человека. Обнаружив во мне сильное рвение и готовность встать на путь йога, он со снисходительной привязанностью и благожелательным вниманием родной матери посвятил меня в неоценимые и малоизвестные секреты йоги (в частности, в систему «тонких упражнений», или сукшмй-вьяяма),о которых никогда прежде не рассказывалось в книгах. С высоты своих идеалов Картикейя призвал меня к тому, чтобы я посвятил себя служению человечеству, распространяя эти редчайшие и ценнейшие йогические техники.
Эти техники были уже неоднократно проверены в действии как наилучшие средства против множества якобы неизлечимых болезней, и люди, испытавшие на себе действие йоги, были не только избавлены навсегда от многих болезней, но и обрели устойчивость и чистоту духа.
Щри Махариши Картикейя объездил всю страну вдоль и поперек, и везде, где бы он ни побывал, — будь то Уджджайн, Ипдор, Раджпутана, Бриджа, Уттар-Прадеш или другие места, — везде он приносил облегчение страданий бесчисленному количеству людей, пока, наконец, ire достиг Айодхьи, места рождения Господа Рамы, где на берегу реки Сарайю в Гуптаргхате во время вечерней молитвы он вошел в состояние махасамадхи, сидя в сиддхасане перед многочисленным собранием народа. Произошло это 24 сентября 1953 года в 20 часов 30 минут.
Махариши был, несомненно, благословен долголетием, так как он прожил более трехсот лет. По его обрывочным высказываниям можно предположить, что задерживаться на земном плане еще и еще его побуждало некое видение. Он часто шутил, что переживет нас всех (его учеников), но, по-видимому, он отказался от идеи продолжать свое дальнейшее пребывание здесь, на Земле. Еще за два года до того, как он ушел от нас, он начал заговаривать о необходимости своего существования в неком другом мире, не на Земном шаре.
По желанию Картикейи, завещавшего, чтобы после смерти он не был ни похоронен, ни сожжен, его останки были преданы священным водам реки Сарайю.
Так он достиг, наконец, вечного покоя.
Дхирендра Брахмачари
Дхирендра Брахмачари
Предисловие к первому изданию на хинди
Я знаю не много о науке йоги, и еще меньше о посвященной ей литературе. Однако, как и другие, очень много слышал о ее чудесных достижениях. Недавно мне посчастливилось повстречаться со Шри Дхирендрой Брахмачари и Шри Харибхактой Чайтаньей, двумя йогами из Вишваятан-Йогашрама в Кашмире.
Совсем недавно у меня было весьма плохое здоровье. Последние два с половиной года я страдал от сахарного диабета. Когда несколько месяцев тому назад я был в Калькутте, то услышал там об этих двух святых людях и об их важной работе в деле распространения практики йогических упражнений среди граждан Калькутты. Они принесли этим немалую пользу, вылечив очень многих от хронических недугов. Я решил обратиться к ним за помощью, чтобы научиться самому делать какие-либо упражнения. Некоторые из этих упражнений, как, например, «поза ракушки», являются просто замечательными. Все упражнения, как мне кажется, можно считать научно обоснованными. Я делал их в Калькутте в течение последних месяцев и уже чувствую себя намного лучше. Мое тело стало легче, и я чувствую радость жизни. Содержание сахара в моче снизилось. Намного уменьшилось количество сахара в крови по сравнению с тем, что было раньше.
Возможно, через некоторое время я смогу сказать, какие долговременные результаты я получил от этих упражнений, но даже то, что было достигнуто за короткий период 25 дней, не должно остаться без внимания.
Я не намерен в данном случае красноречиво восхвалять систему йогов. Такому ли обычному и неопытному человеку, как я, заниматься этим, когда Сам Господь Кришна столь высоко превознес эту систему, а Господь Будда обрел с ее помощью просветление! К сожалению, должен заметить, что эта древняя наука Индии исчезает со сцены жизни. Увы, мы оказались под большим влиянием веяний, проникших к нам с Запада. Эти новшества охватили почти все области науки и культуры. Это явилось потрясением психики для тех, кто, связав себя с наукой Запада, оторвался от жизни своего народа. Поэтому большим счастьем нужно считать то, что некоторые из йогов стали жить среди нас, чтобы заниматься важной работой в деле распространения этого божественного учения, — как, например, эти двое йогов из Вишваятан-Йогашрама. Эта книга — плод их трудов.
На языке хинди (а возможно, и на других индийских языках) еще не было публикаций, сопоставимых по уровню с этой книгой. На ее страницах как бы спрессованы результаты тысячелетних наблюдений и экспериментов.
Это издание не охватывает духовную сторону системы йоги, но ведь прогресс в сфере духовного развития идет рука об руку с совершенствованием физического организма человека. Когда тело становится здоровым и мы можем контролировать его функции, нам гораздо легче овладевать более сложными упражнениями.
Поэтому настоящая книга может рассматриваться как первый шаг на пути освоения йогических упражнений. Все методики описаны здесь подробно и языком, понятным для неспециалиста, и прекрасно проиллюстрированы. Я хочу, чтобы эта книга получила широкую популярность и принесла пользу людям.
Джайпракаш Нараян
31.07. 1956г. Калькутта
Предисловие к первому английскому изданию
Йога — это учение о душе и теле. Оно предназначено не для ограниченного круга посвященных. Занимающемуся йогой вовсе не надо быть отшельником, не надо вести уединенную жизнь в горах. Йога предназначена для обычных людей, ведущих нормальный образ жизни, независимо от их профессии, классовой принадлежности, религиозных убеждений, национальности и возраста. В йоге нет ничего таинственного, и она не является религией или религиозным обрядом. Йога не претендует на объяснение конечного смысла жизни. Целью йогического учения является постепенное совершенствование человеческого разума, способного постичь действительность и познать самого себя через здоровое функционирование ума и чувств. Этого можно достичь с помощью следующих известных ступеней развития йоги: