Читать текст:
Итак, друзья, у нас сегодня 1 мая 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции по йоге Триаде – Тантра йоге, йоге сексуального союза, йоге Влюбленности. Вся архивная информация о предыдущих лекциях, о наших занятиях и вообще обо всем, что здесь у нас проходит, вы можете найти на сайтах www.yogatriada.ru и www.yogatriada.narod.ru. Также предполагается, что вы все самостоятельно изучаете йогу на наших бесплатных интернет йога курсах, которые находятся на сайте www.kurs.openyoga.ru.
Давайте несколько организационных моментов. Я вот сейчас анализирую и понимаю, что, конечно же, слово «Триада» не вызывает никаких ассоциаций у большинства людей. Надо было бы, конечно, больше внимание уделить слову Тантра йога. Понятие «Тантра йога» хоть какие-то дает намеки на то, чем занимается йога Триада. Поэтому надо продумать эту тему. Конечно же, я анализирую все те отзывы, которые поступают на наш форум отзывов http://www.openyogaclass.com/kurs/mod/forum/view.php?id=7182 на предмет каких-то ваших мыслей, размышлений, советов и замечаний. И, конечно же, меня очень сильно взволновало послание Светланы.
Я попрошу сейчас, чтобы она сейчас зачитала свое же собственное послание, потому что то, что она там записала – это поистине ключевой момент вообще во всех практиках как йоги вообще, так и Триады. Этот момент касается того фактора, чтобы не получалось, что мы входим в такие мощные, светлые быстрые методы и до конца не понимают, в чем же заключается самая большая движущая сила. Мы не понимаем, что в основе всего лежит открытость, доброта, желание помочь другим, если угодно, служить собой другим. То есть, когда вы ни больше, ни меньше входите в практику в статусе самого Абсолюта. Для чего? Чтобы подобно тому, как Абсолют помогает всем, вы помогали всем – словами, мыслями, своим телом, своими эмоциями. Всем. Это предельно альтруистичная система, когда вы отказывайтесь от своего эго.
Вы забываете про эго, про свои представления о себе. И тогда Абсолют все делает за вас. Он вас начинает трансформировать. Не вы занимаетесь йогой и медленно совершенствуетесь, поднимаясь как по ступеням все выше и выше вверх, а вы вообще забываете про свою личную практику, вы вообще не беспокоитесь о том, насколько высоко вы в своей жизни поднимитесь в своем духовном развитии или приблизитесь к тем высотам, к которым нас призывает йога. Все это становится уже задачей Абсолюта, проблемой Абсолюта. Вся ваша карма негативная становится проблемой Абсолюта как ее помочь побыстрее решить, но только в одном случае: если вы бескорыстны, неэгоистичны, если вы поступаете также, как желаете, чтобы с вами Абсолют поступил. Я уступаю место Свете, Света, пожалуйста, прочти свое послание.
Светлана: «Дорогие единомышленники. Вторую практику подряд я наблюдаю картину, от которой мое сердце сжимается от боли: девушки сидят в сторонке в роли наблюдающих рядом со свободными партнерами, ожидая, по всей видимости, освобождения более привлекательных с их точки зрения мужчин. А кто-то все упражнение вынужден практиковать йогу визуализации, при том, что партнерш на наших практиках чуть ли не в три раза больше. Просто будьте честны сами с собой. Если вы не готовы вступать в самые безобидные пятиминутные практики в полностью безопасной обстановке, в присутствии ведущих, защитного поля, если не готовы раскрывать Бога в йогинах, которые учатся с вами бок о бок, то кого вы можете раскрыть в вашей обычной жизни. Задумайтесь о степени вашего эгоизма, вспомните о законе кармы – сегодня вы кого-то игнорируете, завтра вас.
Как вы понимаете, такая ситуация, которая уже неоднократно встречается в рамках нашей площадки, просто немыслима для людей, которые по-настоящему выбрали и идут быстрыми методами в йоге, потому что все практикующие мужчины – это ваш любимый, единственный, беззаветно любящий вас ваш супруг. И тогда его боль – это ваша боль. А то, что вы не видите в нем Абсолюта – это ваша проблема, а не его. Главное условие для практик Триады и любой йоги вообще – это готовность, волеизъявление работать над собой, над собственным неведением, которое заставляет нас делить людей на «своих» и «чужих». Конечно же, можно закрыть глаза на чьи-то страдания и сказать, что его одиночество в практике – это негативная карма самого человека. А можно вспомнить о том, что мы будущие преподаватели йоги и, подумав о своем долге, трех принципах, спросить себя: «Поступлю ли я по-доброму, если подойду к этому йогину, пусть даже мое неведение пока не дает мне увидеть его прекрасное запредельное Я? Будет ли моя практика от этого поступка эффективнее? Расширит ли она мое представление о себе о об окружающем мире? Помогу ли я этому человеку в отказе от неведения относительно себя самого, если начну видеть в нем Абсолюта, прикасаться к нему как к Абсолюту, любить его как люблю Абсолюта.