Вопрос:
- Практика задабривания невидимых хозяев места идет после практики Дхумавати, но до воспоминания о Родовой йоги или после этого шага? Насколько важна последовательность?
Ответ Вадима Запорожцева:
- Последовательность тех или иных шагов зависит от практики. Если вы приходите вообще в неизвестное место, то,сперва, вы задобрите место, а потом делаете все остальные практики. В каких-то моментах можно варьировать, можно менять местами, если это привычное место, где вас уже знают. Это определяется характером практики, и где вы ее делаете.
Вопрос:
- Как правильно поступать, когда от практик бывает такое эйфорическое состояние, и на интуитивном уровне ты подозреваешь некую иллюзорность. То есть эйфорическое состояние есть, а эффекта на грубом уровне нет, идет расхождение. На грубом уровне как должно проявляться? Ну говорят, если тебе высшее что-то открылось, то и в жизни твоей все меняется. Эйфорическое состояние нужно оставлять так как оно есть?
Ответ Вадима Запорожцева:
- Я немного слабо понял вопрос, но я постараюсь пофантазировать на эту тему. Друзья, когда-то у меня была чудесная лекция на тему реальности и галлюцинаций в йоге. Так вот, до тех пор, пока каждый из вас не достиг состояния абсолютного просветления и самадхи каждый из вас находится в страшной галлюцинации, в страшном бреду. Поэтому считать, что один бред лучше, чем другой бред – вещь условная. Но если у вас есть такая цепочка бреда: один совсем такой махрово – непробиваемый, другой хоть чуть – чуть что-то духовное начинает, а третье даже какие-то ощущения эйфорические от этого получать, то, безусловно, предпочтительнее бред, который приводит вас к Высшему.
С позиции йоги мы все в иллюзии, в майе, в неведении и наша задача как одно неведение, майю, менять на другую. Совсем махровую на более приемлемую и еще лучшую. Поэтому как относится к ощущениям после практик Триады? Никак. Наслаждаться и ничего от них не ожидать. По причине, что требуется глобальная перестройка. Чтобы у вас на уровне физического тела что-то поменялось, на это требуется время. С другой стороны, непонятно когда оно откроется. Поэтому ничего не ожидаем. Честно вам скажу, мне не нравится высказывание: «Здесь и сейчас», меня всегда подмывает сказать: «Там и тогда». Есть пример, что была йогиня, у нее был бойфренд и она, начитавшись эзотерических книг как-то ему ляпнула: «Я живу здесь и сейчас», и это чуть не привело к разрыву их отношений. Ее джентльмен подумал, что она такая «хиппушка» ненадежная, которая попрыгала, повеселилась и никаких серьезных отношений выстраивать не собирается, и она не думает о завтрашнем дне, что завтра хоть потоп. Поэтому аккуратнее будьте с такими клеше.
Но в данном случае я как раз и хотел вас натолкнуть на эту мысль, что случаи эйфорических переживаний во время и после практик это как раз время «здесь и сейчас». А когда уже поостынете после практики и придет ваша обычная жизнь, то конечно же надо думать и о завтрашнем дне. Поэтому ничего не ждем, радуемся жизни. Рекомендую посмотреть старый фантастический фильм, называется «Через тернии к звездам», там суть в том, что земляне прилетели на планету, которую загадили и каким-то методами начали чистить атмосферу и на какое-то время чистое небо засветило. И вот они какое-то время подышали, а потом опять затянуло. И здесь также получается, вы дали разряд, очистили свои структуры, на какую-то долю секунды вы почувствовали себя такими, каким вы должны были быть – Богами и Богинями, естественными, ничего не боящимися, ничего не ожидающими, конечно же, потом ваша негативная карма все затянет, но вы хоть насладитесь, пока открылось это видение.
Голос из зала:
- Хотелось бы добавить, что это логическое продолжение Третьего Принципа, что мы не должны привязываться к результатам практики, мы должны работать с любыми обстоятельствами, иначе возникнут страдания.