И поэтому во многих религиозно-философских течениях вводили такое понятие как нерасторжимость браков. Почему? Потому что с каждым разом все будет хуже и хуже, с каждым новым партнером будет все только тяжелее. Поэтому Триада рекомендует, что прежде чем вступить в священный брак вы с самого начала уже должны понимать, что вы вступаете в брак для Родовой йоги. Вы выбираете отца и мать своих детей, вы выбираете себе партнера по аскетизму, и вы знаете, что рано или поздно вас от него начнет тошнить, но вы все равно будете его терпеть. Если вы с такой позиции – то легче.
Если вы открытый человек, если у вас нет двойного дна, если вы отходчивые, то тогда, конечно, легче. Если вы себе там внутри что-то накручиваете, то тогда совсем тяжело. Или вы допустим закрытый человек, у вас свой внутренний мир и другого человека вы туда не пускаете, вы боитесь показаться открытым, то конечно очень тяжело. Это беда, друзья, беда людей наделенных властью, богатством, общественным признанием. Они невольно переносят эту маску и в семью, и это очень сильно отягощает, жить с таким манекеном дома очень тяжело. Что с этим делать? Да вспышки гнева будут практически неконтролируемые, с другой стороны это хороший ускоритель для вашей йоговской практики, поэтому набирайте за счет практик с другими, чтобы потом тратить на нейтрализацию со своим даже предыдущим мужем или женой.
В тот момент, когда вы выравниваете отношение к ним, когда у вас возникнет мысль, что если очень сильно стиснуть зубы, то можно и продолжать с ним жить, во имя детей, во имя великой цели буду терпеть. Как ни странно это показатель, когда у вас с ним расцепляется крючок и очень плавно Вселенная любо уводит от вас этого человека, либо изменяет его, либо изменяетесь вы и осознаете, что были когда-то слишком требовательными. Друзья, можно все разрулить, даже такую ситуацию. Вопрос в мудрости, вопрос в осознании кармы. Помните как в 108 афоризмах – сделай принца из того кто рядом останешься ли ты с ним или придет другой, потому что если придет другой, ситуация зеркально повториться. Это же законы природы, вашу же дурную карму никто не отменял.
Представьте себе такую ситуацию: вы должны банку денег и не даете, и банк на вас злится, а вы все не отдаете и решили с банком расторгнуть все дела, развестись. Что делает банк? Он перепродает ваш долг другому банку. Уже другой банк с вас будет требовать долг. Если и этому не отдали, коллекторам передадут. Фактически люди будут меняться, а ситуация будет оставаться, причем с понижением, это вещь опасная.
Когда я слышу, что под влиянием Триады кто-то хочет расстаться, развестись этот человек не понимает Триаду, он не понимает Родовую йогу.
Голос из зала:
- Можно замечание. Не сделать принца из того кто рядом, а сделать от себя все зависящее, чтобы сделать из него принца. Потому что если человек не волеизъявляет этого, то как мы можем ему что-то навязывать.
Вадим Запорожцев:
- Если это ваш муж?
Комментарий продолжается:
- Ну если нет детей, но он не хочет меняться категорически, ну не получается сделать из него принца, не хочет и все тут.
Вадим Запорожцев:
- Друзья, вы просто не понимаете, о чем я вам сейчас говорю. Вы думаете, до белого калениявас что будет доводить? Вас как раз эта ситуация и будет доводить, что меняться никто не хочет. Вы будете там поласковее, помудрее, покрасивее, пощедрее, а он будет говорить: «А что это я должен?..» И вот после этого будет приходить гнев, ярость и ощущение, что вы попали в тюрьму, в капкан, что вам не вырваться, что вы так и сдохните со своим единоверным. А ваш услужливый разум будет рисовать эти ужасные картины, что двадцать лет такой жизни прошло, тридцать и до самой гробовой доски. И это жутчайшее переживание и вы будете в ярости, в ненависти, вы будете стремиться удрать от него, убежать, поменять его на другого и т.д.
Помните, как в Триаде есть три вида брака: духовный, брак, священный брак, абсолютный брак. До абсолютного брака надо конечно дорасти, до осмысления. Иногда спрашивают: «А что такого ужасного от вступления в священный брак?» Никого не видно, не слышно, всегда потом можно забыть об Абсолюте. Мало ли какие браки ты заключал, никто ничего не видел. Пускай Абсолют сам придет и свои права потребует. Если вы пускаете в свою жизнь Абсолюта как своего мужа, столько же, сколько физически реальный муж на вас имел влияние и воздействие, вот столько же вы и делегируете Абсолюту. А поверьте, он найдет способы выказать свое расположение или нерасположение. Он не вмешивается до тех пор, пока вы его не позвали, он очень ненавязчивый. Но если вы его позвали в свою жизнь, то все, будьте готовы, теперь он вас будет направлять или как мудрая жена, или как мудрый муж и тогда уж не ропщите.