Точнее, там очень странный процесс. Такое образное выражение применяется « сжигала». На самом деле, преодолевала неведение. Обычно такое дается сравнение, что подобно лампе, которую вы вносите в темную комнату. Она мгновенно рассеивает темноту. Вот подобно этому, даже маленький всплеск влюбленности высвечивает огромное пространство. Но, к сожалению, не всё. Но часть вашего неведения исчезла и вы по другому начинаете себя ощущать и действовать во вселенной. Что-то поменялось и приходят в движение какие-то другие части вашего кармического багажа.
За весь негатив который связан с влюбленность виновата не влюбленность, а ваша негативная карма со всеми вытекающими последствиями. Кто то начинает страдать, кто то начинает желать чтобы объект влюбленности был постоянно с ним. Ну и так далее и тому подобное. Здесь надо очень четко разделять. Ещё раз вопрос напомните.
Спасибо, я все поняла. А если на фоне всего этого если йог и йогиня занимаются классическими методами (хатха и пранаяма йогами), не дает ли все это дополнительный толчок негативной карме. То есть на фоне влюбленности.
Ответ. Да конечно ваша карма сидела в засаде и ждала подходящего момента чтобы вонзить вам нож в спину по самую рукоятку, а тут такое чудо произошло, светопредставление и те кусты кармического неведения за которыми пряталась карма были срублены. Тем фактом, что на секунду пришла влюбленность и ваша отрицательная карма пришла во всей ужасающей красе.
Вот она уже в явном виде. Это же много лучше, встретить врага лицом к лицу, чем он подкрадется к вам сзади. Конечно же если вы после влюбленности сталкиваетесь с вашей отрицательной кармой, которая не имеет отношения к влюбленности. Это же ваша карма. Она бы проявилась так или иначе, позже, но хуже. А вы раз и с ней сталкиваетесь. И что дальше делать? А дальше очень хорошо. Вы работаете классическими методами. Такая знаете дробилочка такая для кармы. Вы говорите давай-ка сюда, в дробилочку - мы тебя перемолем. И начинаете практиковать обычные методы.
Но конечно же хочется всегда ускорить обычные методы быстрыми, памятуя основной подход- аскетизм внутри, бхава снаружи. Если есть такой подход к жизни - аскетизм внутри , бхава снаружи, то получается, что вроде как мимолетная влюбленность , вроде как цепочка каких то неудовлетворенных желаний, но с другой стороны вы помните цель йоги - это чтобы у вас было такое состояние, которое нельзя было бы чем -то разрушить. Положительное.
А тут вот выползло. И вы своим аскетизмом стиснув зубы начинаете методично так бить врага. Вы помните - карму можно изжить или откупиться. Иногда лучше её изживать. Ага, враг, хорошо, сейчас поговорим и начинаете таким аскетизмом внутри и бхавой снаружи перемалывать свою собственную карму. На это уходит, безусловно, какое- то время. Если вы это время проведете в аскетизме, вы после влюбленности на очень высокий уровень подниметесь.
Если вы наоборот будете стенать - ой влюбленность мелькнула, много обещаний дала, но ничего не выполнила, потому что вы её потеряли. Она не может ничего выполнить потому, что вы этого волшебника потеряли. От вашего внутреннего отношения к ситуации очень много что зависит. Вот почему призывают вас всех принять третий принцип йоги. Если вы поймете- ага пришли страдания. Опаньки. А откуда они взялись? А ну-ка будем сейчас разбираться с этими страданиями. А почему это так? Я хочу того то того то. А какое это имеет отношение к моему состоянию счастья? Почему мой внутренний мир вдруг стал зависеть от чего -то приходящего?
В частности если мы говорим про влюбленность очень часто приходит такое явление как ревность или желание обладать объектом, с которым мы связываем влюбленность. И человек, умный йог или йогиня спрашивает себя. А почему от какого то внешнего фактора будет зависеть моя судьба, страдаю я или наслаждаюсь. То есть сама постановка неправильная если вы приняли третий принцип йоги. Где-то у вас глубинное недопонимание как устроена вселенная есть и вот с ним надо работать. И самое конструктивное работать стиснув зубы, то что называется в аскетизме внутри в бхаве с наружи, чтобы никто не мешал вам. Потом, что касается объекта влюбленности. Иногда мы связываем свою влюбленность с объектом влюбленности и мы страстно желаем его получить. Но не получаем и страдаем. А вы помните как опасно желать , рано или поздно вы всё равно получите что хотите но вы не догадываетесь что та влюбленность к которой вы стремитесь и объект с которым вы связываете свою влюбленность, могут оказаться совершенно разными вещами. А вы волеизъявили получить этот объект и он рано или поздно к вам придет.