Для тебя растут все цветы,
Для меня важна только ты
Твои глаза несут доброту,
Твои слова несут полноту,
Ты ругаешься только шутя,
Ты для меня вечно дитя.
Ты прекрасна и очень мудра,
Ты дождешься меня до утра.
Тебе трудно уснуть без меня,
Да и я не усну без тебя.
Ты та, у кого я учусь,
Ты та, на кого я молюсь.
Для тебя этот мир создаю
И себя я тебе отдаю.
Ты та, кто уверен в себе,
Ты та кто все время во мне,
К тебе я хочу приходить,
Я тебя не сумею забыть.
Ты та, кто носит дитя,
Ты та, кого во снах вижу я.
О тебе все мысли мои,
Я целую руки твои.
Ты та, кто любит меня,
Ты та, кого люблю я.
Апплодисменты.
Лекция 33
Название лекции: 2012.02.21. Йога Триада. Введение. Лекция 33.
Автор: Вадим Запорожцев.
Дата: 2012.02.21.
Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.
Краткое описание: Боль на причинном уровне и третий принцип йоги. Накопление праны и ее потеря, кармическая обусловленность. Работа с набранным потенциалом жизненности. Рекомендуемые критерии для выстраивания гармоничной жизни Йогина. Закон Вселенной и желание человека. Что помогает работать с нетерпимостью. Аскетизм как инструмент к переоткрытию практик. Самоудовлетворение или секс с партнером? Компромисс между наслаждением и аскетизмом. Аскетизм и самообман. Что происходит с накопившейся праной во время практик йоги. Длительность аскетизма и сексуальность. Что может происходить после практик Триады, о чем это говорит. Обязательные составляющие для построения практик Триады.
Читать резюме:
Боль на причинном уровне это в чистом виде страдания. Боль на уровне причинного тела самая глубинная и самая таинственно-коварная, с которой тяжелее всего работать. Получается хитрая вещь, как цикличная защита в йоге – начал заниматься йогой, получил много праны, начал приближаться к большему могуществу через прану. Прана тут же через механизм защиты продолжения рода начинает тратиться на сексуальность на уровне причинного тела, а сексуальность косвенным образом провоцирует вашу карму как положительную, так и отрицательную. Если карма отрицательная, то вы делаете глупости, тратите свою прану и скатываетесь вниз. Если на момент возникновения сексуального желания у вас нет лиц противоположенного пола, которые с вами были бы дружны. Это побуждает вас, либо пересмотреть критерии своей жизни, либо делать глупости. Переизбыток праны, так же как и не достаток ее это крайности. Оптимальный вариант для духовного развития это наличие потенциала, с которым можно работать, который просто нужно никуда не спеша, правильно направить на свое развитие. И так что же делать когда потенциала более чем достаточно:
1. Это психически правильная установка.
Вы обладаете драгоценным потенциалом и вам есть с чем работать.
2. Осознайте что это состояние жгучей боли не вечно, и скорей всего это проявления МЗПР.
Вы должны понимать, что если вы сейчас чего-то не имеете, но имеете волеизъявление что-то получить, то рано или поздно, вы это получите. Это закон Вселенной.
3. Очень хорошо, понимать природу того, что происходит.
Вы должны понимать природу происходящего с вами и причину происходящего с вами, то, как это нестранно, это также способствует тому состоянию, что из жгучей нетерпимости переходит в контролируемое состояние. Если ты знаешь, за что ты страдаешь, то страдания гораздо легче переносятся.
4. Помни, что есть механизм защиты продолжения рода,
МЗПР осуществляет твою свободу; что жгучая внутри тебя нетерпимость, это не просто жгучая нетерпимость, это заложенный внутри тебя потенциал сохранения свободы, чтобы ты наплодил потомство и смог в следующей жизни также родиться. Осознание за что ты страдаешь, осознание всей этой грандиозной цепочки помогает легче справиться с этими состояниями.
5. Наслаждайтесь аскетизмом!
Это когда вы из роли пассивной жертвы превращаетесь в активного укротителя. Другими словами, вы начинаете использовать тот метод, который в йоге называется аскетизм.
Аскетизм – это не насилие над собой, а радость от преодоления себя. Вы внутри себя держите под контролем и говорите: «Я – господин и властелин своих состояний». И начинаете упиваться этим.
6. Внутренний компромисс, Тапас.
Подавляя свою сексуальность, аскетически выступая против своей сексуальности, вы себе говорите: «Когда будет реальная возможность проявить ее через наслаждение, я буду ее проявлять», вы сами для себя очень четко выстраиваете схему. «Сейчас нет возможности проявить мою сексуальность, потому что между желанием и возможностью реализации этого желания находится прослойка моей негативной кармы, чем больше я буду ждать, тем больше она будет сокращаться, таять под этим внутренним жаром...»