Лилла начала медитировать и вошла в Высшее состояние сознания, без отвлечений внимания. Она оказалась в бесконечном пространстве Сознания. Здесь она увидела короля, на троне, окружённого другими королями, приветствующими его, и множеством мудрецов и святых, читающих Веды, множеством женщин и стражи. Она увидела их, но они не видели её, потому что собственные мыслеформы видны только себе и не видны окружающим. Она увидела, что у короля - молодое тело, и что при нём - все те, кто был при дворе короля Падмы. Она удивилась, подумав, что они - тоже мертвы.
По милости Сарасвати, Лилла вернулась во дворец и увидела своих слуг спящими. Она разбудила их и потребовала собрания всех членов королевского двора. Гонцы были разосланы во все стороны, чтобы собрать всех, и скоро двор наполнился министрами, мудрецами, слугами, друзьями и родственниками. Увидев их, Лилла обрадовалась.
Увидев всех членов королевского двора, Лилла оказалась в затруднении, и подумала: "Это - странно, эти люди кажется существуют одновременно в двух местах, в том месте, которое я видела в медитации и здесь передо мной. Это создание видимо и внутри сознания, и вне его. Но какое из них - реально и какое -- лишь отражение? Я должна узнать это от Сарасвати". Она позвала Сарасвати и увидела её перед собой.
Лилла спросила:
Будь милостива и скажи вот что. То, в Чём этот мир отражается, -- чисто и неделимо, и Это не является объектом знания. Этот мир существует как бы внутри Его в качестве отражения и снаружи Его как нечто материальное, но где же - реальность, а где - отражение?
Сарасвати спросила:
Сначала скажи, что ты считаешь реальным, а что - не реальным?
Лилла ответила:
То, что я - сейчас здесь и ты - передо мной, -- это я считаю реальностью. То место, где сейчас - мой муж, -- нереально.
Сарасвати сказала:
Как может нереальное оказаться результатом реального? Результат имеет такую же природу, как и причина, в этом между ними нет разницы. Даже в случае горшка, который может держать воду, а его причина (глина) не может, эта разница только из-за сопутствующих причин. Что было материальной причиной рождения твоего мужа? Ведь только материальные результаты следуют из материальных причин.
Поэтому когда ты не находишь причины результата, тогда причина существовала в прошлом, в памяти. Память - подобна пустому пространству. Всё созданное здесь есть результат этой пустоты и потому созданное - тоже пусто. Также как рождение твоего мужа -- продукт памяти, я всё это вижу как результат воображения.
Я расскажу историю, которая показывает сноподобную природу этого создания. В чистом Сознании, в уголке Разума Создателя, был полуразвалившийся храм, покрытый голубым куполом. Четырнадцать миров были его комнатами. Три деления пространства были дырами в нём. Солнце было светом. В нём были муравьиные кучи, как города, кучки земли -- горы и лужи воды -- океаны. Это и есть создание, Вселенная. В уголке его жил святой с женой и детьми. Он был здоров и бесстрашен. Он хорошо выполнял свои религиозные и социальные обязанности.
Этот святой был известен как Васиштха и его жену звали Арундхати (это другие Васиштха и Арундхати, не те, которые известны по древним сказаниям). Однажды, когда этот святой сидел на вершине холма, он увидел у подножия холма процессию, где король ехал на слоне, за ним шла армия и королевская свита. Глядя на это, в сердце человека возникло желание: "Жизнь короля - богата и полна развлечений и славы. Когда же я буду ехать на королевском слоне и за мной будет идти такая же армия?"
Через некоторое время этот человек постарел и умер. Его жена молилась мне и попросила исполнения тех же желаний, как и ты. Я исполнила её желания.
Хотя этот святой был эфирным существом, из-за постоянного желания в предыдущей жизни он стал королём и правил империей, напоминавшей рай на Земле. Враги его опасались, для женщин он был ангелом, против искушений он был стоек, он отражал в себе все Писания, он исполнял желания нуждающихся и был гостеприимен для странствующих монахов -- вообще полон праведности. (Арундхати тоже отказалась от своего тела и воссоединилась с мужем). С этих пор прошло восемь дней.
Это -- тот святой, который теперь твой муж-король и ты -- та Арундхати, которая была его женой. Из-за непонимания и заблуждения, всё это кажется реально происходящим в бесконечном Сознании, и ты можешь это считать истиной или не истиной.
Лилла спросила:
Всё это кажется мне странным и невозможным. Это - то же, что сказать, что слон привязан в центре горчичного зёрнышка, или что в атоме комар боролся со львом, или что в бутоне лотоса скрывается гора.
Сарасвати сказала:
Это кажется невозможным, но всё это королевство существует в хижине святого потому, что он возжелал королевство. Память прошлого скрыта, и вы оба снова воплотились людьми. Смерть -- это только пробуждение от сна. Рождение, возникающее по желанию, - не более реально, чем желание.
Твой дом, ты, я и всё вокруг -- это чистое Сознание. Твой дом находится в доме святого Васиштхи. В пространстве его индивидуального сознания существовали реки и горы и всё такое. Даже после "создания" всего этого в доме святого, он остался без изменений. Здесь в каждом атоме спрятаны миры внутри миров.
Лилла спросила:
Ты сказала, что прошло всего восемь дней с тех пор, как умер этот святой, однако я и мой муж жили долго. Как ты сможешь объяснить это?
Сарасвати сказала:
Как пространство не имеет определённой протяжённости, так и время не имеет определённой протяжённости. Как мир и его создание -- это только внешний вид, так и момент и эпоха -- только воображение, в них нет ничего реального. Во мгновение ока индивидуальное сознание переживает иллюзию ощущения смерти, забывает о том, что случилось до этого, и в бесконечном Сознании думает "я есть то или иное", и "я -- его сын, мой возраст такой-то" и т. д. Нет большой разницы между ощущением этого мира и ощущением мира другого, и то и другое лишь мыслеформы в бесконечном Сознании. Они - похожи, как две волны в океане. Потому как эти миры никогда не были созданы, они никогда и не будут разрушены, таков - закон. Их природа -- Сознание.
Как во сне можно увидеть рождение, смерть и разные отношения, всё - в очень краткое время, как любовник чувствует, что одна ночь без любимой -- вечность, так индивидуальное сознание думает об ощущаемых и неощущаемых объектах -- всё в одно мгновение. И, сразу после этого, оно воображает, что эти предметы (и мир) -- реальны. Даже те предметы, которые оно не ощущало и не видело, могут оказаться перед ним, как во сне.
Этот мир и это создание есть воспоминания, сон -- расстояния, различные временные интервалы -- мгновения и эпохи, возраст -- это всё галлюцинации. Это один и тот же тип знания -- воспоминания. Есть ещё другой тип, который не базируется на воспоминаниях о прошлых ощущениях. Это -- встреча между атомом и сознанием, которые потом могут продуцировать собственные эффекты.
Освобождение -- это осознание несуществования Вселенной, как таковой. Это - не то же, что отречение от существования Эго и Вселенной. Последнее -- только половинчатое знание. Освобождение -- это осознание, что всё это является чистым Сознанием.
Лилла спросила:
Без предшествующей галлюцинации, как стало возможным появление (создание) святого и его жены?
Сарасвати сказала:
Это было результатом мыслеформы Брахмы. У него нет скрытых мыслеформ (воспоминаний), потому что до этого создания было разрушение, и в то время Создатель достиг Освобождения. Вначале каждой эпохи, кто-нибудь принимает роль Создателя и думает: "Я есть новый создатель", и это - совпадение, как ворона садящаяся на пальмовое дерево и кокос, падающий в тот же миг, эти два события независимы друг от друга, хоть и происходят одновременно. Конечно, не забывай, что хоть это всё кажется реально происходящим, на деле нет никакого создания. Одно бесконечное Сознание и есть мыслеформа, или ощущение, здесь нет причинно-следственных связей, "причина" и "следствие" -- это только слова. Бесконечное Сознание - вечно в бесконечном Сознании.