Ученик спросил:
Говорят, что не реальное не существует, а реальное не имеет несуществования. Как это случается и как пропадает всё видимое?
Учитель сказал:
Это не пропадает и потому говорят "это - невидимо". Говорят, что нереальное не имеет существования, а реальное не имеет несуществования. То, что не существует в любое время повсюду, уже не существует. Как оно может пропасть или разрушиться? Что - постоянного в воде, видимой в мираже и что - постоянного в иллюзии? Всё, что видится в этой Вселенной, является иллюзией, и почему бы иллюзии не прекратиться? Как кончается сновидение, когда ты просыпаешься, и кончается бодрствование, когда засыпаешь, этот кажущийся видимый мир прекращается. Когда ты пробуждаешься, куда пропадает приснившийся город? Сходным образом, никто не знает, куда пропадает видимость этого мира.
Ученик спросил:
Почему всё это кажется существующим и почему пропадает эта видимость?
Учитель ответил:
Только бесконечное Сознание видится как всё это, вне зависимости от Него не существует мира. Даже когда кажется всем этим, бесконечное Сознание не теряет Собственную Природу или Сущность. Видимость и невидимость являются аспектами Сознания, как когда ты отражаешься в воде, например, твоё отражение - временно, а ты -- нет. Сон без сновидений и сновидение являются аспектами одного сна, также создание и разрушение являются аспектами Брахмана.
Ученик сказал:
Во сне есть кто-то помимо спящего (т. е. сознание не разделённое на сон и видящего сны). Возможно ли, что существует кто-то помимо того, кто воспринимает иллюзию этого мира?
Учитель сказал:
Это так и есть. Потому Его природа или форма не является кажущимся миром. Только Сознание существует и Оно освещает всё, что есть, но видимость ощущается другим. Поэтому это - синтез противоречий. Оно не освещает ничего и нельзя даже сказать, что это - "существование". Это - видимость в бесконечном Сознании. Как здесь может быть "реальное" и "нереальное" в Наблюдателе?
Если говорится, что это видится повсюду как всё и всегда, можно также и сказать, что это не видится как всё повсюду и всегда. Это есть реальность и это - всегда нереальность. Это есть бесконечное Сознание. Оно не пропадает и другое (кажущийся мир) тоже не пропадает. Страдания есть, когда реальность бесконечного Сознания, с Его двумя аспектами создания и разрушения, не осознаётся, когда она осознаётся, наступает безграничное Спокойствие.
Только Бог, или бесконечное Сознание, является горшком, горой, одеждой, деревом, травой, огнём, движущимся и неподвижным -- всем. Бог есть то, что есть, и то, что нет, пустота, движение, время, пространство и земля, существование и разрушение, хорошее и плохое. Нет ничего, чем бы не было бесконечное Сознание. Это - всё везде и всегда, это - не всё, всегда и везде.
Травинка является тем, кто делает и наслаждается, горшок является тем, кто действует и тем, кто наслаждается, тряпка является тем, кто действует и тем, кто наслаждается, видение является тем, кто действует и тем, кто наслаждается, человек является тем, кто действует и тем, кто наслаждается, каждый является Богом. В каждом из этих предметов Бог является Тем, Кто действует и Тем, Кто наслаждается. Потому что всё есть Брахман, бесконечный и безначальный, предписывающий всё. Потому даже создание и разрушения являются аспектами единого Бога, или бесконечного Сознания. Только Сознание является Деятелем и Тем, Кто ощущает всё и во всём. Поэтому Ничто здесь не является Деятелем и Тем, Кто ощущает всё, или Бог является Тем, Кто действует и Тем, Кто наслаждается. Так всё может существовать в Боге и не существовать таким образом в Нём. Всё это есть как оно есть и ощущается каждым.
Так я научил тебя. И так я рассказал тебе всё, что стоит знать. Утвердись в состоянии просветления. Будь свободен в Нирване и справедливо правь королевством.
Когда Васиштха заключил свои учения, послышалась Небесная музыка. С Небес посыпались цветы. Все в собрании преподнесли мудрецу цветы.
Дашаратха сказал:
Мы достигли Знания. Мы остаёмся в Высшем состоянии. Наши умы и сердца были очищены от заблуждений и иллюзий, понятий и искажений словами мудреца.
Рама сказал:
Благодаря тебе, высочайший из мудрых, моё непонимание ушло и я достиг осознания. Я достиг всего, что надо и мой ум - чист. У меня нет более сомнений. Я нахожусь в состоянии Брахмана, или в знании Нирваны. Для меня нет ничего, чего надо достичь делами или бездельем. У меня нет ни друзей, ни врагов. Как можно всё это осознать без твоего благоволения, как мальчик может пересечь океан без моста или корабля?
Лакшмана сказал:
Благодаря нашим хорошим делам в прошлых жизнях, мы услышали мудреца и наши сомнения окончились.
Вишвамитра сказал:
Мы будто искупались в тысячах святых Ганг.
Нарада сказал:
Мы услышали то, что никогда ранее не слышали ни на Небесах, ни на Земле. Потому мы очистились.
Шатругхна сказал:
Я достиг спокойствия и блаженства.
Васиштха сказал королю: "В заключение декламации Писания, святым следует поклониться. Потому, исполни все желания брахманов. Ты достигнешь результатов этого святого дела". Затем король пригласил десять тысяч брахманов со всей страны. Он поклонился и накормил их. Он осыпал их подарками, потом он поклонился жителям, слугам, нищим и калекам.
В столице начались празднования, концерты и танцы, чтение Вед и других Писаний. Затем все артисты были накормлены и напоены и одарены одеждами и драгоценностями.
Дашаратха неделю праздновал успешное заключение учения Васиштхи увеселениями и религиозными ритуалами.
Вальмики сказал:
Бхарадваджа, таким образом Рама и другие достигли Знания и состояния вне страданий. Также и ты живи, как освобождённый, свободный от сомнений. Слушая это Писание ты уже освободился. Так и мальчик, выслушав это, достигает осознания Себя. Даже глупцы, в чьих сердцах - сильны привязанности, вызванные желаниями, поднимаются над состоянием разделения изучением этого Писания об Освобождении. Они никогда снова не будут вовлечены в самсару.
Даже те, кто декламирует Писания без понимания их смысла, кто записал это Писание и составил книгу, те, кто просят кого-то прочитать и прокомментировать его, достигают огромных духовных заслуг и наслаждаются жизнью на Небесах, и на третье рождение достигают Освобождения.
Вальмики сказал королю Ариштанеми:
Я рассказал тебе то, чему Васиштха учил Раму. Идя этим путём, ты достигнешь Истины.
Король сказал:
Благодаря тебе я пересёк океан самсары.
Посланнику богов король сказал:
Во мне вы обрели друга. Вы можете идти. Я буду медитировать на Истине, Которую я услышал.
Посланник сказал небожителю:
Я был захвачен рассуждениями. Теперь я пойду к Индре.
Небожитель сказал:
Я благословлён, услышав всё это от тебя, посланник богов. Теперь ты можешь идти к Индре.
Агнивешья сказал Карунье:
Небожитель оставался погружённым в медитацию. Хорошо ли ты всё это услышал?
Карунья ответил:
Мои сомнения прекратились. Теперь я буду жить спонтанной жизнью.
Агастья сказал Сутикшне:
Так Агнивешья учил своего сына Карунью. Не сомневайся в этом учении, те, кто сомневаются, пропадают.
Сутикшна сказал:
Мои сомнения прекратились, и моё невежество растворилось и зажглась лампа Знания. Я осознаю, что все эти объекты в мире существуют в бесконечном Сознании. Потому я буду жить спонтанной жизнью, не вовлекаясь в неё. Я благословлён. Я приветствую тебя. Ученик должен поклоняться и служить учителю мыслью, словом и делом. Благодаря тебе, я пересёк океан самсары. Я приветствую Высшее Существо, медитируя на Котором человек осознаёт, что всё это - Брахман, бесконечное Сознание. Приветствия учителю Васиштхе.
30