В этой связи есть легенда.
Однажды на севере Гималаев жила демонша Каркати. Она была огромного размера, чёрная и страшная на вид, как смертный грех. Она никогда не могла наесться и была всё время голодна.
Она подумала: "Если бы только я могла съесть сразу всех людей на континенте Джамбудвипа, тогда бы мой голод пропал, как мираж пропадает после дождя. И ничего плохого в этом нет, ведь заботиться о собственной жизни -- это нормально. Однако люди Джамбудвипы - благочестивы, щедры, скромны и знают толк в лекарственных растениях, поэтому вроде таких мирных обижать нехорошо. Ну, тогда я буду, не щадя себя, молить богов, ибо молитвой и унижением тела можно добиться того, что обычно добыть трудно".
Каркати влезла на одну из заснеженных вершин и начала епитимью, стоя на одной ноге. Она была неподвижна и даже не замечала проходящих дней и месяцев. Через некоторое время она так исхудала, что стала похожей на скелет, обтянутый кожей. Так она стояла тысячу лет.
Перед ней возник Брахма, удовлетворённый её самоотречением и настойчивостью. В уме она ему поклонилась и начала думать о чём бы его попросить. "Ага, -- подумала она, -- надо попросить сделать меня живой стальной иголкой (Сучикой), воплощением болезни. Так я смогу одновременно входить в сердца существ и выполню своё желание наконец-то перестать голодать". И когда Брахма спросил, что она желает за свои страдания, она высказала ему своё желание.
Брахма сказал:
Пусть будет по-твоему. Будучи такой мелкой, ты будешь входить в сердца и мучить тех, кто ест неправильную пищу и живёт неправильно. Однако от этой напасти можно будет освободиться использованием заклинания. Повторив эту мантру, её надо носить на левой руке и думая о луне, провести этой рукой над больным, который сразу же выздоровеет. (Брахма сказал мантру).
Васиштха продолжил:
Демонша начала уменьшаться в размерах. Она стала такой мелкой, что её существование нельзя было увидеть, а можно было только вообразить. У неё появилась и другая нематериальная сопутствующая сущность -- Вишучика (холера).
Хоть она была мала и невидима, её дьявольская сущность не претерпела изменений. Её желание исполнилось, но она не могла съесть всех сразу. Потому что была мелкая. Странно, что глупцы не могут предвидеть результатов. Желания эгоиста достичь своих целей часто приводят совсем к другим результатам, как человек не видящий себя бежит со всех ног к зеркалу, пыхтя и задыхаясь, и его дыхание затуманивает зеркало, не давая ему возможности разглядеть себя.
Но важно - то, что демонша огромных размеров отказалась от своего тела, умерла по отношению к нему, чтобы достичь своих амбиций стать болезнетворной булавкой, -- когда чего-то эгоистично вожделеешь, даже смерть становится желанной.
Вишучика светилась и была столь тонкой, что напоминала запах цветка. В зависимости от жизненной силы других, она делала свою работу.
В двойной ипостаси Сучики и Вишучики демонша бродила по миру, заражая людей. По собственному желанию она стала маленькой -- все становятся в конце концов тем, чем желают быть. Ограниченные люди желают ерунду, как демонша, пожелавшая стать жестокой булавкой. Врождённые наклонности с трудом поддаются исправлению, даже после многих лет самоистязаний.
Сучика проникала в физические тела людей, ослабленных предшествовавшей болезнью, и становилась Вишучикой (холерой). Сучика проникала и в тела здоровых и умных людей, и замутняла их интеллект. В некоторых случаях однако, она оставляла людей, когда над ними читали правильную мантру или лечили подходящими лекарствами.
Таким образом она жила на Земле много лет.
Сучика скрывалась в пыли и грязи на земле, на грязных руках, в нитях полотна, в мышцах тела, на грязной коже, в местах, где множество мух, в мёртвых телах, в местах с гниющими листьями или где не росли деревья, в людях, не следящих за собой или имеющих нездоровые привычки, в гниющих пнях срубленных деревьев, в лужах застоялой воды, в загрязнённых водах, в помойках, в гостиницах, используемых путешественниками, и в городах, где живёт множество животных.
Будучи Сучикой (иголкой), она облачалась в грязные куски одежды, выбрасываемые на дорогу, и развлекалась в телах больных людей. Но как и швейная игла в руках даже самого лучшего портного в конце концов устаёт и падает на землю, чтобы отдохнуть, Сучика также устала от своей разрушительной деятельности. Также как шитьё -- функция швейной иглы, жестокость была функцией Сучики. Как игла проглатывает нитку, пропущенную через её ушко, так и Сучика всё продолжала поражать своих жертв.
Иногда так случается в мире, что даже плохие и жестокие люди временами жалеют других, несчастных и нищих. Так и Сучика увидела перед собой бесконечную нить, пропущенную через неё (собственную карму). Это обеспокоило её. Она поняла, что своими делами она шьёт тёмную тряпку, закрывающую ей обзор. Она задумалась, как бы ей убрать мешающее. Она, как иголка, проходила и через хороших людей и через плохих, ибо разве глупец или испорченный человек различает, где - добро, а где - зло?
Неуловимая, Сучика без причины со стороны людей, работала для уничтожения и смерти других, привязанная к своей нитке, она находилась на опасной грани. Как все испорченные существа, она радовалась боли и страданиям других.
Зашло солнце и ещё один день подошёл к концу. Собрание разошлось для молитв.
Васиштха продолжил:
Пожив таким образом долгое время, демонше надоело такое существование и она пожалела о своём желании пожирать людей, за которое она заплатила тысячей лет истязаний и низким существованием в виде болезнетворной бактерии. Она жаловалась на невезение, которому сама же и способствовала:
"Где моё огромное тело, которое не сравнить с формой иголки? Иногда я валяюсь в грязи и отходах, меня топчут люди. Я потеряна. У меня нет друзей, меня никто не жалеет. У меня нет дома, и нет тела, достойного имени. Я потеряла ум и чувства. Ум, заполненный проблемами, сначала создаёт глупость и заблуждение, а они ведут к невезению и страданию. Я никогда не свободна, я - в руках других и делаю то, что меня заставляет делать моё окружение. Я желала умилостивить гоблина желания сожрать всех, но это привело к лекарству ещё более ужасному, чем болезнь, и появился ещё больший гоблин. Я - безмозглая дура, что отказалась от огромного тела и выбрала тело вируса. Кто теперь меня может освободить из этого бытия, которое хуже, чем у червяка? Даже мысль о таком мерзком создании как я, не возникнет в сердце ни у одного мудрого. Когда же я снова смогу стать огромной, как гора, и пить кровь больших существ? Стану-ка я снова аскетом и сделаю то, что сделала раньше".
Каркати оставила желание пожирать живых существ, и уединилась в Гималаях для аскезы. Стоя будто на одной ноге, она начала самоистязания. От огня интенсивности у неё даже пошёл дым из макушки, который тоже стал Сучикой, другом. Из её тени возникла ещё одна Сучика, ещё один друг.
Даже деревья и растения в лесу были тронуты устремлённостью Сучики и посылали ей пыльцу для пропитания. Но она ничего не потребляла. Она стояла семь тысяч лет неподвижно, и её не волновали ни ветер, ни дождь, ни лесные пожары.
Всё существо Каркати очистилось этим устремлением. Все её греховные тенденции очистились и она достигла мудрости. Энергия её устремления была способна спалить Гималаи. Индра услышал от Нарады о начинании Каркати.
Нарада рассказал историю Каркати:
Гоблинша Каркати стала живой иглой, входящей в тела грешных людей и поражающей их мышцы, сухожилия и кровь. Она входила в эти тела и вызывала колющие и режущие боли. Она вызывала такую боль в телах, которые были взращены на нечистой пище и мясе.
Она также входила в тела существ, питающихся падалью и пожирала тела других. Из-за силы своей аскезы, она получила способность входить в ум и сердца всех и участвовать во всём, что делал "хозяин". Есть ли что невозможное для того, кто - невидим и мелок?
Однако, т. к. ей иногда некоторые существа и желания нравились больше других, она к ним привязывалась и даже заботилась. Она бродила по свету, но в трудные времена возвращалась в своё тело иглы.