25–26. Ум является причиной желаний, в нем пребывают все три мира. Когда пропадает ум, исчезает и мир. Необходимо прилагать все усилия для избавления от него. Невежественный ум прорастает сотнями радостей и страданий, как холм зарастает деревьями. Но когда с помощью практики различения истины ум уничтожается, о мудрый, я уверен, что пропадают и страдания.
27. Когда настойчивые искатели побеждают разум, расцветают лучшие качества спокойствия и умиротворения. Всеми своими силами я собираюсь одолеть этого ужасного врага. С появлением бесстрастия в сердце я не стремлюсь к тешащему глупцов и злодеев богатству, как луна не радуется тучам, скрывающим ее лик.
Такова сарга шестнадцатая «Дурная природа ума» книги первой «О разочаровании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 17. Разочарование в желаниях.
Рама сказал:
1–4. Желание трудно победить, это – темная ночь сердца, где в пространстве ума летают бесчисленные совы заблуждений. Волнения и беспокойства, испепеляющие меня изнутри, уничтожают сострадание и мягкость, подобно солнечным лучам, высушивающим землю. В густом лесу моего ума, окутанного тьмой глупых заблуждений и лишенного понимания истины, демон желаний яростно отплясывает свой ужасающий танец. Желание сияет, как золотой сад в тумане слов, и распускается цветами беспокойств и волнений.
5–10. Довольно этого внутреннего смятения, изменяющихся мыслей и непостоянных стремлений! Желание сияет страданиями, подобно изменчивой искрящейся волне в океане. Беспокойная река желания в горах моего тела мчится со вздымающимися и ревущими непостоянными волнами. Птицу ума влекут куда-то нечистые желания, как порывы ветра подхватывают и тут же уносят сухой лист. Как я ни стараюсь развить хорошие качества, желания разрушают мои старания, как крыса легко перегрызает струну музыкального инструмента, делая его бесполезным. Меня кружит в водоворотах беспокойств и печалей, как солому в урагане, как сухой лист в ручье и как облака в осеннем небе, разрываемые ветром. Как птицы в силках, мы запутались в сетях беспокойных мыслей, неспособные достичь самоосознания.
11–15. О отец, огонь желаний терзает меня, и я сомневаюсь, что этот огонь можно потушить даже божественным нектаром. Разгоряченный скакун беспокойных желаний без устали гарцует, то уносясь вдаль, то возвращаясь обратно. Как колодезный ворот то поднимает, то опускает ведро, так глупая веревка непостоянного желания, полная узлов сомнений, то поднимает меня к небесам, то опускает в преисподнюю. Человек пленен внутренним желанием, оно влечет его, как быка на веревке. Эту связь очень сложно разорвать! Как охотник расставляет ловушки для птиц, так и желания расставляют в мирах влекущие к себе сети отношений с детьми, друзьями и родственниками.
16–20. Хоть я и смел, желание пугает меня. Хотя у меня есть глаза, оно меня ослепляет. Хотя я изначально блажен, оно заставляет меня страдать. Желание подобно черной мрачной ночи. Оно словно черная змея: ее кольца мягки на ощупь, она испускает ужасный яд страданий и кусает при малейшем прикосновении. Нестерпимое желание подобно черному демону, который пленяет сердце человека, погружает его в морок и толкает на ужасные страдания. Желание в теле не приносит радости, как старая лютня с оборванными струнами, на которой невозможно исполнить приятную мелодию, о брахман! Желание похоже на ядовитое растение, выросшее в пещере. Оно покрыто густой слизью, всегда грязно и липко на ощупь, оно сводит с ума и плотно оплетает все своими побегами.
21–27. Жестокое желание схоже с засохшим цветком, не приносящим радости, бесполезным, ненужным и отвратительным. Желание подобно престарелой блуднице, непривлекательной, но донимающей всех, не добиваясь при этом никакого успеха. Желание подобно пожилой актрисе, выступающей в сансаре на различных сценах мирских наслаждений и изображающей разнообразные чувства. Желание подобно ядовитой лиане, разросшейся в бесконечных джунглях сансары, с цветами старости и плодами взлетов и падений. Желание подобно старой танцовщице, которая пляшет где только можно, но выступление которой не доставляет никому наслаждения. Желание подобно беспокойному павлину, распускающему завораживающий яркий хвост в тумане невежества, но в ярком свете солнца понимания ищущему укрытия в темных местах. Желание – поток реки, вышедшей из берегов в сезон дождей, реки с бесчисленными волнами невежества, не имеющими глубокого смысла и появляющимися лишь на краткое время.