В книге утверждается, что у человека нет никаких преимуществ по сравнению со скотом. Екклезиаст говорит: «Люди сами по себе животные, потому что участь сынов человеческих и участь животных одна, как те умирают, так умирают и эти, одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом; потому что все суета! Все идет в одно место; все произошло из праха, и все возвратится в прах» (Еккл., 3, 18-21).
Все, на что только падает взор Екклезиаста, он подвергает беспощадному суду, все он развенчивает и подводит под категорию «суеты» и «томления духа». Ничего хорошего нет на свете, нет и хороших людей. Среди мужчин еще можно найти одного из тысячи, а среди женщин и этого нет. Вообще женщина - «горче смерти», «она - сеть, и сердце ее силки, руки ее — оковы».
Нет на свете и справедливости: «одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому». Пытаться что-либо изменить бесполезно, потому что в мире нет и не может быть ничего нового: «что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и ничего нового под солнцем» (Еккл. 9,2).
И единственный логичный вывод, который делается автором из всех этих беспросветно-мрачных рассуждений, заключается в никчемности и ненужности жизни. «И возненавидел я жизнь, - пишет Екклезиаст, - потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все - суета и томление духа!» (Еккл. 2,17).
Православие в лице Святых Отцов более жестко и однозначно формулирует предназначение человека. «Христианская жизнь есть ревность и сила пребывать в общении с Богом деятельным, в вере в Господа нашего Иисуса Христа, при помощи благодати Божией, исполнением святой воли Его, во славу пресвятого имени Его», - пишет епископ Феофан-Затворник(Вышинский) (см.: Сочинения... «Путь ко спасению». (Краткий очерк аскетики). Третья часть, «Начертания христианского нравоучения» (М., 1899, с.9).
Однозначно указан способ служения Богу. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле (Мф. 28,18), - говорит Господь. - Дело же человека - есть только молитва». «Цель всякого христианина состоит в непрестанной молитве и, насколько возможно бренному человеку, в невозмущаемом спокойствии ума и всегдашней чистоте его». (Протоиерей Иоанн (Сергиев) Кронштадский «Моя жизнь во Христе». - Ницца, 1928, с. 15).
Но это наставления для верующих. Русская православная церковь (РПЦ) до революции 1917 г. была крупным земельным и имущественным собственником. Только в Оренбургской губернии на январь 1917 г. действовало более шестисот приходских храмов, десятки домовых церквей, часовен, одиннадцать монастырей (из них 4 - мужских и 7 - женских). Например, Ключегорский Казанско-Богородицкий женский монастырь (Грачевский р-н Оренбургской обл.) владел более одной тысячи десятин земли (свыше тысячи гектаров по современным меркам), до 20 десятин лучшего леса. Согласно страховым оценкам за 1914 г., в монастыре имелось 69 зданий и сооружений, из них только пять церквей. Был разбит большой фруктовый сад, имелись большая пасека и прудовое рыбное хозяйство. («Оренбургские епархиальные ведомости», №10(116), октябрь 2008, с.34-35).
Поэтому РПЦ имеет большой счёт к Советской власти, тщательно перечисляя: «...были разрушены и снесены: церковь, пять домов, амбар, ледник, кухня, конюшня, каретник, сарай... ледник каменный, а погреб деревянный» («Оренбургские епархиальные ведомости», №5(51), май 2003. с.27). Счету сопутствуют эпитеты: «антицерковная вакханалия», «силы тьмы и разрушения», «сатанинская власть». Наставляя молиться прихожан, церковь жестко требует вернуть принадлежавшие ей до революции земли и имущество. И современная власть возвращает. Передан церкви комплекс зданий в г. Оренбурге, в которых до революции размещалась духовная семинария, а с 20-х годов XX столетия действовало Оренбургское летное училище. Выпускником училища являлся первый космонавт планеты Ю.А. Гагарин. 220 Героев Советского Союза, 8 дважды Героев дало Оренбургское летное училище. А сейчас оно уничтожено, так как современной власти не нужны летчики морской авиации, специалисты по борьбе с подводными лодками.
Закрыли авиаремонтное предприятие, а территорию – 3 га земли – в октябре 2009 г. передали церкви. До революции здесь находился женский монастырь. Возвращены церкви земли упоминавшегося Ключегорского монастыря.