— Да я ничему не удивляюсь. Даже тому, что умники это беспределом считают. У нас в России среди интеллигенции советников много, да вот работников мало.
Вот скажите: если преступника «крышуют» прокурор и милиционер, т. е. не дают его наказать, то удержит ли преступника это «крышевание» от преступления даже при наличии закона о наказании за это преступление? Нет!
Удерживает от преступления только неотвратимость наказания!
И глава 7-я закона АВН называется «Неотвратимость наказания».
— А может, вам стоить убрать эти положения из текста закона, чтобы самому не подвергаться преследованию?
— Я, конечно, благодарен тем, кто пытается помочь мне предложениями, как изменить закон, чтобы дураки и подонки правоохранительных органов и лобби не могли под него подкопаться.
Но разве я этот закон написал для дураков и подонков? Нет, закон написан для всего народа, я ему должен показать, что имеется реальный способ поощрять и наказывать власть так, что ни одна хитрая задница не увернется от наказания.
Да, от дураков и подонков будут неприятности. Но что важнее — эти неприятности или возможность показать народу путь реального обретения ответственной власти? Я понимаю, что вы хотите показать мне путь, при котором бы я лично пострадал минимально. Да я сам такой путь ищу! Но это война, это бой, ну, нельзя идти в бой с единственной целью — не пострадать. У боя другая цель — победа. Пусть и ценою своей жизни.
— Но почему не судить власть обычным судом? — Вы реальных следователей, прокуроров и судей видели? Ваша наивность даже не умиляет…
— Но разве 100 миллионов смогут оценить реальные критерии правильности действий власти? На основе чего избиратели будут оценивать власть? — На основе того самого, на основе чего 12 присяжных заседателей принимают решение, виновен подсудимый или нет. Только в данном случае будет 100 миллионов присяжных заседателей.
— Не находите ли вы, что вас не поддерживают умные именно потому, что не видят в вашем законе четкого механизма оценки, поощрения или наказания власти.
— Вы умных путаете с умничающими, произносящими умные слова типа «четкие критерии».
Мы постоянно опрашиваем людей. Во время замены Путина на Медведева предложили оценить Путина по условиям нашего закона более 21 тысяче человек. Лишь процентов 5 «умных» перепугались и отказались участвовать в оценке Путина, а остальные поняли, подумали, проголосовали.
Такой случай: на заседания Мосгорсуда, рассматривающего мое дело, включая судебную оценку АВН, был вызван отряд ОМОНа для защиты судьи. В перерывах суда активисты АВН говорили с омоновцами, о чем мой единомышленник потом написал стихи:
— Но ведь и 100 миллионов дураков могут ошибаться. — А не надо лезть в руководители, тем более в идейные, к тем, кого считаешь дураками. В отношении тех, кто их считает дураками, эти дураки не ошибутся.
— У меня нет сомнений в полезности участия народа в управлении страной…
— Не так. Народ реально не может участвовать в управлении страной — он это не умеет делать. Народ обязан быть хозяином — иметь возможность наказать своих слуг за плохое управление. Как управлять страной — рядовой человек не знает, но как он живет — знает!
Закон именно и исходит из возможностей рядового человека.
— Короче, вас можно так понять: ты, избиратель, — хозяин, они, президент и депутаты, — твои наемные рабочие. Раз ты их нанял — тебе придется их оценивать, невзирая на недостаток твоих собственных знаний.
— В принципе все правильно, но с одной поправкой… Не специалистов оценивать — их народ не способен оценить. Оценивать народ будет свою жизнь, а уж из этой оценки суммой голосов будет выведена оценка специалистам. Часто приводят пример о ремонте телевизора и хозяине, который лезет монтеру советы давать. Не надо. Просто умный хозяин говорит: будет работать телевизор — будут деньги, не будет — не будут. А отверткой можешь вертеть хоть в телевизоре, хоть у себя в…, хоть вообще не вертеть — мне все равно.
Вот я и хочу предоставить народу возможность быть именно таким хозяином. Это сегодня народ нагибают и требуют оценивать специалистов: вот Медведев, вот Жириновский — выбери, который из них лучше. А ошибся — ты сам, народ, виноват, ты сам выбрал.