А сейчас народу России нужен именно этот закон, а для принятия закона нужны 50 тысяч человек для сбора подписей — бойцы АВН. Бойцы АВН — это образец служения народу. Ведь они сами не претендуют ни на какие должности в России — они работают, тратят личные деньги только для того, чтобы сделать свой народ хозяином в своей стране.
Вот что такое АВН.
— Все-таки тюремное наказание лидеров, да еще и народом, больно необычно. Неужели не хватит брезгливого презрения народа?
— Во-первых, надо сказать, что, несмотря на стояние в церквях со свечкой, нынешнюю «элиту» не пугает не то что презрение, а и гнев самих Господа Бога, Девы Марии, Ее Сына и всей архангельской и ангельской части божественного сообщества, а не только людей на земле.
Десятки миллионов мыслящих людей как в России, так и за рубежом, презирают сегодняшнюю российскую «элиту» у власти за алчность, за подлость, за тупость, за животное состояние либеральной совести. Вы можете назвать хотя бы одного из бывших или стремящихся к власти либералов, кто бы от этого презрения не то что прекратил воровать и предавать Россию, а хотя бы поморщился? Единственное, на что они идут, — это не делают презирающим их людям пиар. Это у них не отнимешь, это у них на уровне подсознания.
Правда, я не берусь это утверждать со 100-процентной гарантией. Может, потом, когда-нибудь, выяснится, что Гайдар на самом деле сгорел от стыда, а Старовойтова с Юшенковым сами застрелились, а Ходорковский ушел в монастырь и каждое утро бичует себя плеткой-семихвосткой…
Лично для меня унизительна даже мысль о том, что за горе и ухудшение жизни десятков миллионов людей, которые я принес на посту президента или депутата, в наказание меня ждет всего лишь «презрение».
— Почему унизительна?
— Давайте я начну с примеров из жизни простых людей, а не «мыслящей части общества».
Не помню, был ли я школьником или студентом, когда весь Днепропетровск потряс такой случай. В ночную смену рухнула часть строившегося здания и погребла под собой с десяток рабочих. Но не это вызвало изумление, а то, что прораб приехал на стройку, распорядился о производстве спасательных работ, затем пошел на мост через Днепр, оставил у перил портфель с бумагами и бросился с моста в реку.
Уже во времена моей работы в Казахстане один местный работяга что-то заподозрил и вернулся из ночной смены раньше времени. Застал жену с любовником (моим товарищем по работе и своим приятелем, кстати) и зарубил любовника топором. После этого пошел в милицию и признался в содеянном. Милиция и прокуратура за день разобрались с произошедшим, допросили его и выпустили до суда. И убийца несколько недель продолжал ходить на работу, потом был короткий суд, ему дали 6 лет лагерей, обжаловать приговор он не стал и поехал отбывать срок.
Я не знаю, как среди «мыслящей части» московского общества, но, полагаю, любой житель провинции вспомнит аналогичный случай или случаи из своей провинциальной жизни.
Почему покончил с собою прораб? Для одних этот вопрос прост, другие его в упор не поймут: совесть прораба потребовала этого — потребовала наказания за его просчеты.
Почему милиция не арестовала убийцу? Зачем? Совесть убийцы его и арестовала. Почему убийца не сбежал от наказания? Как он мог сбежать, если этого наказания требовала его совесть, если это наказание было его искуплением вины?
Вообще, чтобы понять и принять цели АВН, нужно в первую очередь иметь не юридическое образование, а просто совесть.
Наказание, которое закон АВН вводит для власти, необходимо в первую очередь самой власти — это искупление вины власти за ее ошибки, нанесшие вред народу. Но, конечно, это наказание не для каждого члена власти будет искуплением, а только для тех, у кого есть то, о чем не имеет представления «мыслящая часть общества», — СОВЕСТЬ. А для тех, у кого совести нет, это наказание будет бичом, отпугивающим от власти бессовестных уродов.
Вот в чем тут дело.
Темы исследований
— Ю.И., как исследователя вас отличает дерзость. Вы совершенно не боитесь никаких «деликатных тем», и рассказанное вами выше — подтверждение тому. Вас совершенно не смущает, что есть такая тема — генетика, есть теория относительности. Разнообразие поднятых вами тем таково, что есть читатели, которые сомневаются, что такое и столько мог написать один человек. Какие темы вы сами считаете наиболее важными в своей работе?