Правда, мы были все ещё защищены от негодяев лучше Запада. Ещё в 1986 г. заместитель министра здравоохранения и Главный санитарный врач СССР, академик медицины Николай Бургасов справедливо заявил: «У нас в стране отсутствуют условия для массового распространения заболевания: гомосексуализм как тяжкое половое извращение преследуется законом (статья УК РСФСР 121), проводится постоянная работа по разъяснению вреда наркотиков».
Когда СПИД уже появился в СССР, руководители государственной эпидемиологической программы президент Академии медицинских наук В.И. Покровский и его сын В.В. Покровский в своих публичных выступлениях били в набат, разоблачая подлинных виновников заразы - гомосексуалов, подчеркивая их роль не только как носителей вируса приобретенного иммунодефицита, но и всякого прочего зла. На страницах «Огонька» первая советская жертва страшной болезни - инженер-гомосексуал, заразившийся в Африке, - описывалась с отвращением и осуждением. Где вы, те времена?!
По данным всесоюзного опроса ВЦИОМ, в ноябре 1989 г. на вопрос «Как следовало бы поступать с гомосексуалистами?» 33% опрошенных ответили - «ликвидировать», 30% - «изолировать», 10% - «предоставить самим себе» и только 6% - «помогать».
После провала августовского (1991 г.) путча и затем отмены статьи 121.1 положение содомитов заметно улучшилось. Содомия стала у ельциноидов модной темой средств массовой информации и искусства. Даже гомосексуальные аллюзии уже мало кого шокируют!
В Москве и Петербурге открыто функционируют «голубые» дискотеки и бары. Содомиты имеют региональные правозащитные и культурные организации в Москве, Петербурге, Барнауле, Ростове, Нижнем Тагиле, Калуге, Мурманске, Омске, Томске, Ярославле и некоторых других городах. Более того, эти мерзавцы требуют законов, которые оградили бы их от справедливого гнева здоровых людей!
Недаром глава российской антиспидовской службы В.В. Покровский в своей программной статье о мерах по профилактике СПИДа говорит о «моральной деградации населения», проявляющейся, в частности, в «гомосексуализации культуры». Содомитство - такое же, а, может быть, и худшее зло, чем сексуальная распущенность, наркомания и проституция.
Содомия должна и обязана быть уголовно наказуемым преступлением. Предмет преступления в содомитстве обширен. Это богохульство и богоборчество – раз. Это преступно и злонамеренно создаваемая угроза жизни и здоровью людей путем инкубации в содомитах всей и всяческой заразы – два. Это оскорбление чувств нормальных людей – нравственных и эстетических. Это нарушение одного из основополагающих прав человека – права на жизнь в обществе без извращений и извращенцев.
Патриотам необходимо корректировать уголовный кодекс и делать это поскорее, пока содомиты, которые суть есть предмет крайней степени морально-бытового разложения нации и трупные пролежни на теле этноса, не убили и не угробили народ. Так велит нам наш долг!«Евразийский библиограф», №3, 2010 г.
Мой коллега и друг А. Стреле выпустил статью, в которой признал способ решения вопроса о содомии немецких национал-социалистов достойным всяческого подражания. Понятно раздражение автора, его гнев на ельцинистское разложение страны и народа, и все же, считаю, уголовное преследование гомосексуализма – это перебор.
Деятельность правоохранителей необходима только в случаях специально оговоренных: при попытках пропаганды гомосексуализма, агрессивного навязывания обществу гомосексуальной модели поведения, выпячивания гомосексуальной природы, оскорбляющих естественные чувства психически здоровых людей и т.п. В случае же проявлений «тихого» гомосексуализма, на мой взгляд, достаточно мер принудительного психиатрического лечения.
Понимаю, что очень многим уважаемым людям такой мой взгляд покажется ультралиберальным, но все же рискую его высказать. Дело в том, что содомия – прежде всего психическое расстройство, а фундаментальный принцип права предусматривает исключение уголовного преследования психически больных лиц. Заключение психически больного лица в тюрьму не приведет к его исцелению, а скорее, наоборот, спровоцирует ухудшение состояния больного. Этому будет способствовать как стрессовая среда (тюрьма – не санаторий), так и специфика (за решеткой гомосексуальное расстройство более развито, чем в нормальной среде).
Гомосексуализм признавался психическим расстройством многими известными психиатрами как дореволюционной, так и советской России. Особенно хочу подчеркнуть труды великого психиатра П.Б. Ганнушкина. Его авторитет настолько велик, что гомосексуалистам с помощью справки от психиатра легко будет оспорить любой составленный против них приговор суда.
Ведь уже в первой половине XIX века в психиатрии начинает распространяться отношение к гомосексуализму не как к форме полового пресыщения, а как к патологическому явлению.
Поставив вопрос о причинах гомосексуализма, медицинское знание отвечает на него, исходя из семи позиций. Первая, генетическая, согласно которой гомосексуализм - это наследственная патология; вторая, неврогенная, связывающая гомосексуализм с церебральными поражениями.
С точки зрения эндокринного подхода в основе гомосексуализма лежат эндокринные нарушения (например, опухоли коры надпочечников). Нейроэндокринная и внутриутробная модель объяснения выходит на уровень изменений гормональных процессов у формирующегося плода. Шестой, психоаналитический подход, объясняет гомосексуализм как следствие ранней фиксации на матери. Патологичность или инверсивность гомосексуализма даже у Фрейда не вызывала сомнения, не говоря уж о более солидных психиатрах.
Седьмая позиция до последнего времени доминировала в отечественной психиатрии. Это условно-рефлекторная или дизонтогенетическая концепция гомосексуализма, согласно которой «извращение психо-сексуальных ориентаций формируется в постнатальном периоде под влиянием средовых (психосексуальных) факторов на патологически измененной почве или вследствие неблагоприятных воздействий».
П.Б. Ганнушкин в 1933 году писал: «Совершенно несомненно, что как правило у большинства людей до наступления половой зрелости половое влечение отличается большой неустойчивостью, особенно в отношении цели и объекта влечения. Параллельно с этим элементы нормального полового чувства постепенно атрофируются и замирают».
Иначе говоря – содомия есть частный случай психопатической ложной самоидентификации. Хрестоматийный пример – психически больной человек считает себя не собой, а Наполеоном. Или испанским королем. Или собакой. Или червем. Или неодушевленным предметом. При этом психически больной человек пытается точно имитировать действия избранной, воображаемой, патологически укорененной самоидентификации. Вообразивший себя собакой пытается передвигаться на четвереньках и лаять. Вообразивший себя червем – ползать. Гомосексуалист – это мужчина, принявший половую роль женщины или женщина, принявшая половую роль мужчины. Они играют эту роль с полной внутренней серьёзностью, так же, как избравший роль Наполеона психопат играет Наполеона, воображает себя Наполеоном.
У такой трагической инверсии психически больной личности много причин. Сопутствующие формы психических расстройств – утрата человеком поведенческой, потребительской и иной адекватности. Это когда человек перестает, например, видеть разницу между пищевыми и непищевыми продуктами (ест землю, песок, пластиковые упаковки и т.п.), не знает простейших норм и правил бытового поведения и т.п. Гомосексуализм – частный случай такого рода расстройств психики, поскольку поведение гомосексуалиста абсолютно неадекватно реальности.
Современная цивилизация активно провоцирует психические расстройства на сексуальной почве, постоянно подогревая, раздражая, перевозбуждая половую сферу человека. С точки зрения естества и природы (а так же мировых религий) секс есть всего лишь инструмент продления рода и ничего больше. Дикие животные, находясь в естественной среде, «вспоминают» о сексе только в брачный период, во все же оставшееся время года вообще о нем не думают и не помнят. У психически здорового человека секс так же занимает довольно скромную графу в списке увлечений и интересов личности – порядка 5-6% внимания. Как и всякий инструмент, как отвертка, молоток или пассатижи, секс уместен только в определенных обстоятельствах, когда он и нужен, и полезен, и приятен. Ну представьте себе человека, который круглые сутки ходил бы, прижав к сердцу отвертку или пассатижи! Ничего не имея против этих действительно ценных инструментов, вы в то же врем, несомненно, посчитаете, что у человека не в порядке с головой.