Владимир ФИЛАРЕТОВ,
профессор Ульяновского государственного технического университета,
доктор технических наук
ОБЪЯВЛЕНИЕ
ИСТОРИЯ
ПАТРИАРХИ "ИЗБРАННОГО НАРОДА"
О, род неверный и развращенный... доколе буду терпеть вас?
Иисус Христос (Матф. 17:17)
Принято считать родоначальниками, патриархами, евреев Авраама, Исаака, Иакова. Сразу отметим, что вторую букву "а" в своем имени Авраам, Исаак получили за особые заслуги перед Господом евреев Иеговой. Об этих заслугах и поговорим. Ветхий Завет (Пятикнижие Моисея) дает возможность оценить деяния патриархов во всей своей красе и объеме. По делам их.
Начнем с Авраама. Пока он еще Аврам. Итак, Аврам, его жена Сара (тоже пока без второй буквы "р" в имени), племянник Лот жили в г. Харране, земле хамитов, куда их привел Фарра из г. Ура. Поклонялись Луне, наживались на торговле скотом. Однажды Аврам услышал голос: "Пойди из земли твоей в землю, которую я укажу тебе". Это был голос Господа (по-еврейски Господь - Иегова). Чем Аврам показался Господу-Иегове Моисей (создатель Ветхого Завета), Библия умалчивают. Нам это тоже неведомо. "И взял Аврам с собой Сару, жену свою, Лота - сына брата своего, и всё имение, которое они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю ханаанскую; и пришли в землю ханаанскую".
Но там был голод и сошел Аврам в Египет пожить там. Когда они приближались к Египту, Аврам сказал Саре, жене своей: "Скажи же, что ты мне сестра, дабы мне было хорошо ради тебя". Кстати сказать, Сара действительно была и женой и сестрой Авраму. Евреи не считали кровосмешение чем-то непозволительным. В Библии (Ветхий Завет) мы можем прочесть, что у Нахора - брата Авраама - была жена Милка, у которой было два отца: Иска и Аран. Но вернемся к повествованию.
Сара была хороша собой, и фараон взял её к себе в дом. Итак, фараон спит с женой-сестрой Аврама, а Аврама наделил крупным и мелким скотом, рабами и рабынями. Как бы вы, читатель, расценили этот поступок патриарха евреев Аврама с точки зрения христианской морали? Наверное, как типичное сутенерство. Другое слово и не подберешь. Мораль язычников тоже не принимала кровосмешения и подобные действия осуждала, ибо, когда все это открылось, фараон ужаснулся, "призвал Аврама и сказал ему: что это ты сделал со мной? Для чего ты сказал мне, что она сестра твоя? И теперь вот жена твоя, возьми её и пойди". Как говорится, от греха подальше. "Аврам стал богат скотом и серебром, и золотом. Он вышел из земли Египетской опять в землю ханаанскую, ибо голод там прекратился". А как отнёсся к этому Иегова? Наверное, он тоже осудил Аврама? А вот и не догадались: он взял и "поразил тяжелыми ударами фараона" (Бытие, 12). Своя рука - владыка. Более того, за этот обман Иегова обещает Авраму сделать его потомство столь бесчисленным, "как песок земной". А поскольку всё Писание богодухновенно и полезно для исправления, для наставления и праведности (2-е послание к Тимофею, 3:16), то этот эпизод с еврейским праотцом Аврамом и праматерью Сарой и стал как наставление, как научение жить и быть богатым. "Да будем праведны, как отец наш Авраам", слышится этот призыв со страниц Священного Писания Моисея, создателя его. Согласитесь, некоторая оторопь все же берёт, ибо праведности в действиях праотца евреев пока не наблюдается. Но Авраму и Саре сие оказалось по душе, и они повторили этот трюк уже с Авимелехом, царём Геррарским, которому Аврам опять подкладывает Сару. Снова удачно. Опять богатство прибыло обманом и сутенёрством.
Теперь настала очередь отличиться Саре. Поскольку она была бесплодна (при кровосмешении это бывает довольно часто), то предложила Авраму свою служанку Агарь вместо себя ему в наложницы, и та родила от Аврама сына Измаила. А после 15 лет, когда Аврам по наущению Иеговы совершил "обрезание", Сара родила сына Исаака. Это награда супругам за их подвиги на ниве кровосмешения, сутенёрства, обмана. Совершенно очевидно, что каждый грех Иегова отличает, как подвиг. По совокупности "подвигов" Господь-Иегова теперь именует Аврама Авраамом, а Сару - Саррой. Это великая честь, а взамен Иегова требует, чтобы все потомство мужского пола было обрезано, "а который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего". Вот таким путем Иегова метит свой "избранный народ".
Бог-Творец создал совершенное творение - человека, мужчину "по образу и подобию своему". Нет в нём ничего лишнего. Бог-Творец не стал уродовать Адама, а Иегове потребовались кусочки мяса и крови. Вспомним и о сыне Божием Иисусе Христе-Спасителе нашем, который отменил этот уродский акт. Разве Иисус Христос и Иегова не антиподы, не разные личности? Не может быть такого, чтобы Всевышний Бог-Творец и Иегова являлись одним и тем же лицом. Разум протестует, факты (по Библии) тоже. Но давайте обдумаем еще ряд фактов из Библии.
Следующий на очереди племянник Авраама Лот и его дочери. Как повествует Библия, Лот с женой и двумя дочерьми покинули Содом перед тем, как Бог истребил город и его окрестности. Жена превратилась в соляной столб, т.к. не выполнила указания Бога, а Лот с дочерьми стал жить в пещере. Дочери периодически поили отца вином и спали с ним. "И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего" (Бытие, 19:1-38). Ну, сплошное кровосмешение. И куда только Господь-Иегова смотрит! А Иегова в это время смотрел за сыном Авраама Исааком и его женой Ревеккой. Ревекка была Исааку двоюродной сестрой. Так повелела ему Сарра, выполняя пожелание Авраама, который перед смертью сказал: "Не бери жены сыну моему из дочерей ханаанских, в земле которой я живу (запомните, пожалуйста, эти слова о "земле, в которой Авраам живет", они нам еще пригодятся), а пойди в дом отца моего и к родственникам моим, и возьмешь жену сыну моему (Бытие, 24:37, 38). Как видим, кровосмешение стало у евреев уже законом.
Продолжим. В голодный год Исаак с женой Ревеккой поселился в Герраре у знакомого нам царя Авимелеха и там пустил слух, что Ревекка не жена его, а сестра. Прошло сколько-то времени, Авимелех догадался, что Ревекка жена Исаака и стал укорять его: "Как же ты сказал, что она сестра моя... едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех...". Авимелех откупился от Исаака "И стал великим человек сей (Исаак)... У него были стада мелкого и крупного скота и множество пахотных полей, и филистимляне стали завидовать ему" (Бытие, 26). Вот так Иегова отблагодарил Исаака за верность традициям отцов. Сынок обогатился и за свои поступки сделался богоугодным в глазах Иеговы - так пишет Моисей. Господь - Иегова и Ревекку не забыл. Тоже долго бесплодная Ревекка, наконец, родила. Разрешилась сразу двойней.
Первым вышел Исав, красный и косматый, весь в шерсти. Уж чего не случается при кровосмешении! Вторым, держась за пятку Исава, вышел Иаков. Первородство у евреев значило очень многое. Ведь первенец становился наследником всего отцовского имущества. Протестанты на своих молитвенных собраниях и евреи в синагогах постоянно упоминают: "Наш Бог - Бог Авраама, Исаака, Иакова". Исав из этого перечня как-то выпал, несмотря на своё первородство. В чём тут дело? За что такая немилость от Иеговы? Все просто. Иаков люто ненавидел Исава как раз за его первородство и однажды воспользовался случаем, чтобы исправить ситуацию. Он перекупил первородство.
Как же это возможно? Обратимся опять к Библии. "И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть... ибо я устал. Но Иаков сказал: продай мне свое первородство. Исав сказал: вот я умираю; что мне в этом первородстве? Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Исав поклялся и продал первородство своё Иакову. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанье из чечевицы".