Не последнюю роль в том, что мы всё меньше и меньше читаем, по мнению специалистов, играет и телевидение. А конкретно - огромное количество телеканалов и… пульт дистанционного управления. Для тех, кто предпочитает смотреть телевизор, «прыгая» с канала на канал, на Западе даже придумали специальный термин - «заппинг». Всего таких «попрыгунчиков» набирается порядка 47% от смотрящих телевизор. При постоянном переключении с канала на канал картинка, воспринимаемая зрителем, оказывается составленной из отрывков программ, идущих параллельно по разным каналам. Зритель словно «монтирует» свою собственную передачу из кусочков разнородного видеоматериала. Добавьте к этому постоянные перерывы на рекламу, сериалы, в которых одна история оказывается порой «разрублена» на несколько сотен маленьких кусков и её можно начать смотреть чуть ли не с любого места.
«АиФ», 9 сентября 2009 г.
О ФИЛЬМЕ «НТВ» «ГЕНЕРАЛИССИМУС»
26 сентября 2009 годана телеканале НТВ демонстрировался документальный фильм «Генералиссимус» (в рамках показа фильмов, приуроченных к 65-й годовщине Победы). Телеканал уже не в первый раз демонстрирует фильмы о Великой Отечественной войне, в которых изображается из рук вон плохое положение дел в СССР и в Красной Армии. Теперь вот добрались до Верховного Главнокомандующего.
Основная идея фильма - «бывший семинарист» и диктатор и до, и во время войны действовал во вред советскому народу. Вывод напрашивается сам собой: война с таким главнокомандующим должна была быть проиграна. Но этого не произошло, потому что народ воевал на войне вопреки своему главнокомандующему. Роль главнокомандующего, таким образом, сводится к роли злодея, упоминаемый в фильме советский народ и авторы фильма в этом солидарны. Поскольку авторы фильма придерживаются антисоветской точки зрения на советскую историю, то им-то и суждено указать бывшему советскому народу путь в его светлое будущее.
В феврале 2009 года на НТВ демонстрировался другой фильм с участием А. Пивоварова, приуроченный к боям под городом Ржевом в 1942 году, в котором бывший солдат вермахта утверждает, что, воюя в СССР, немецкая армия тем самым защищала свою немецкую родину.
Очевидно, что на телеканале НТВ, и не только здесь, ведётся целенаправленная работа по распространению ложных в своей основе идей. Первая: что Отечество можно и нужно защищать невзирая на то, какое у него правительство и идеология. Если так, то война должна была бы закончиться реставрацией капитализма в СССР. Этого не произошло.
Вторая: не существует на самом деле никакой научной идеологии по совершенствованию общества. Хватит и того, что есть.
Отечество - самодостаточное понятие, не требующее к себе критического отношения, а только любви и преданности. Любовь и преданность в данном случае означают следование логике авторов фильма «Генералиссимус».
Они-то и есть настоящие «главнокомандующие», формирующие отношение людей к событиям 1941-1945 годов и одновременно преданность существующему строю. Они знают, кто настоящий генералиссимус, а кто не настоящий. Всё подгоняется под шаблон именно их мышления. Им надо показать, что реставрация капитализма и религиозной идеологии это единственный идущий в обществе закономерный процесс, что участником его ещё в 1941-1945 годах был ни кто иной, как советский народ.
В США и в странах Западной Европы распространена точка зрения, что это их страны выиграли Вторую мировую войну, а не СССР. А у нас, в России, теперь распространяется в чём-то схожее убеждение, что искажаемые события минувшей войны обусловили торжество пришедшего на смену советскому капиталистического режима.
Хороша же подготовка к 65-й годовщине Победы.
М.В. МАЛИНИН
ЛИСТАЯ СТАРЫЕ СТРАНИЦЫ...
…В рабочем городе самым ужасным застенком была биржа труда – первый этап невольничьего пути.
Сюда никто не приходил по доброй воле. Сюда волокли схваченных в облаве, изловленных на улице, вытащенных из погребов и подвалов. Еще час назад у этих людей были имя, семья, дом, надежды. Еще час назад этот мальчик играл с товарищами, эта девочка прижималась к теплым коленям матери. Теперь все будет кончено для них. Вместо имени – бирка, вместо дома – вагон с решетками, вместо семьи – чужбина. Только надежда останется у раба. Надежда и ненависть.
Здесь, на бирже, происходило расставание людей – в судорогах и борьбе. Людям казалось, что здесь, в воротах невольничьего пути, еще можно упереться, отсюда еще можно вырваться. Можно вымолить себе волю, выползать на коленях, вырвать зубами. Они с ужасом отталкивали от своей шеи ярмо. Они кричали о своих правах человека, показывали мятые бесполезные справки, просили, доказывали, грозили, плакали. Напрасно. Отсюда нельзя было вырваться. Здесь непокорную шею сгибали, непокорную душу вышибали вон…
…Беременная женщина с большим острым животом валялась в ногах чиновника и умоляла не забирать единственного сына. Над нею стоял ее сын, четырнадцатилетний бледный мальчик, и говорил:
- Встаньте, мама! Встаньте! Не надо! - По его губам текла струйка крови, он отирал ее рукавом и снова просил и умолял: «Встаньте, встаньте, мама! Не надо!»
Чиновника он ни о чём не просил.
Вдруг чиновник взвизгнул:
- Щенков плодите, а для великой Германии жалеете? Падаль! – и пинком в живот отшвырнул женщину.
Дико закричала она и схватилась за живот. Ее крик ударился о четыре стены комнаты. И снова поползла она по полу, бережно придерживая руками живот, поползла к ногам чиновника, к ножкам его дубового стола, умолять, просить, плакать. Только смерть могла бы заставить ее отказаться от борьбы за сына.
А перед чиновником уже стояла молодая пара: муж и жена. Он говорил, она плакала. Он прерывал свою речь и утешал ее: «Что ж ты плачешь, Катя? Это ж ошибка, сейчас все выясним», - видно, слезы жены мучили его и мешали связно говорить.
- Здесь ошибка, господин начальник, - убежденно доказывал он. – Мы законные муж и жена. Вот документы. Мы – законные… Как же нас разлучать? Мы согласны ехать. Но как же врозь? Ведь мы законные… Ведь и ваш бог и наш бог одинаково за закон брака… Об одном только просим: Не разлучайте нас!
- Странно, странно! – засмеялся чиновник. – Но что же вам делать вместе в публичном доме?
Распахнулась дверь кабинета коменданта биржи, и оттуда вышвырнули комок крови и мяса. Комок шлепнулся об пол. Все в ужасе расступились. А комок корчился на полу и хрипел: «Врешь! Врешь, не покорюсь».
Борис ГОРБАТОВ
Из повести «Непокорные»,
Ворошиловград, 1943 год
ДЕСАНТУРА
Это слово отражает отношение «демократов» к современным элитным подразделениям. Тем не менее, мне больше нравится «десантники». С ним у нас не было проблем, пока Лебедь не поднял Тульскую ВДД на защиту Ельцина от ГКЧП! Наверное, тогда и появилось странное словечко, давшее название очередному сериалу на военную тему. И в самом деле фильм о «десантуре», а не о «десантниках»…
«Десантура», казалось бы, безобидный боевичок, представляется символом уничтожения страны. Много и других примет, но почему же не эта? Я всегда был неравнодушен к армии, потому что работал на неё. Всё, чем стреляет «десантура», вышло из-под моих рук, и я имею право интересоваться последствиями! И прежде всего о них.
Ни для кого не секрет, что нас уничтожают. Нас – это русских, славян, советских. Именно в таком порядке. Судя по лозунгам холодной войны, последовательность должна быть противоположной, но что слова - практика показывает, какой алгоритм в действии! Каждый из нас имеет тем меньше шансов на выживание в «демократической» резервации, чем больше отвечает критериям, заложенным в компьютер, управляющий процессом. Можно лишь предполагать, что это за критерий, но, определённо, не генотип!