Он живет в привычном для него мире и постоянно, консервативно стремится воспроизвести этот привычный мир. Он хочет, чтобы завтра было все как сегодня – только больше и лучше. И потому массовый потребитель – не только не заказчик, но и прямой враг технического прогресса…
Когда Исаака Ньютона спросили – какое может быть практическое применение открытым им законам механики, он растерялся и ответил: с их помощью можно создать забавные игрушки. Производственно-интеллектуальный процесс у Ньютона шел вне и помимо современного ему рынка и товарно-денежных производственных отношений. Это потом – станки принципиально новых конструкций. А сперва – никчемные, и, по большому счету, никому особенно не нужные игрушки. Это к вопросу о том, какое производство считать хорошим и полезным, а какое – пустым и вредным, «даром переводящим ресурсы».
Именно поэтому я настаиваю на том суждении, которое показалось К. Старейшину еретическим: «Индустриальная логика требует служения не потребителю, а производителю, удовлетворения в первую очередь не потребительских, а производственных нужд». Поверьте, о потребителе есть кому позаботиться, и первый из его печальников – он сам. Тут уж он своего не упустит! А вот о бедном производителе нужно заботиться постоянно – чтобы было чего не упускать.
ХОЛОПЫ ГНЕВАТЬСЯ ИЗВОЛЯТ
Последнее время в среде интеллигентных снобов стало модно ругать Интернет.
Одних убивает «падонскей езыг». (Ну что тут сказать? Единственный способ повысить совокупную грамотность пользователей Рунета – самому научиться грамотно изъясняться на литературном русском языке. В противном случае остаётся одно: убиццо апстену!)
Другим не нравятся «пираты», относящиеся к интеллектуальной собственности столь же безалаберно, как их идейные предшественники с острова Тортуга относились к собственности королей испанских и португальских. (Будьте уверены: пиратства не было бы и в помине, не будь МАССОВОГО спроса на пиратскую продукцию. С точки зрения морали и закона тот, кто осознанно пользуется краденым, является соучастником кражи. Если мы такие принципиальные – давайте бойкотируем контрафакт во всех видах, давайте будем покупать исключительно лицензионку. А коль скоро мы сами не отказываем себе в удовольствии free download – получается, сами же и поощряем пиратов.)
Третьи возмущаются наглостью мошенников всех мастей. (На то и щука в реке, чтоб карась не дремал. Не поддавайтесь на заманчивые предложения купить на грош пятаков онлайн либо «заработать» несметные богатства за пару часов – сэкономите время и деньги, сбережёте нервы и сохраните самоуважение!)
Кого-то раздражает обсценная лексика, кого-то – реклама в блогах, кого-то – «сцены эротики и насилия», а кого-то – «разгул экстремизма» (эти ребята, кажется, мазохисты. Не нравится интернет – выключи комп, смотри телевизор, первый канал).
…А есть ещё тонкие натуры, ужасно страдающие из-за грубости участников онлайн-общения. Действительно, обидно, чёрт побери: растекаешься мыслию по древу, приводишь оригинальные примеры, подбираешь яркие метафоры, а тебе в ответ – «пашол нахрен, кросафчег». Ужас! Ужоснах!…
…Хотя, на самом деле, ничего из ряда вон выходящего в этом явлении нет. Чем ожесточённее спор, чем глубже и шире антагонизм, тем чаще спорщики переходят на личности. В реале это происходит так же легко, как и в виртуале. Просто в реале мы обычно шествуем с угрюмо-отрешёнными физиономиями, каждый на своей волне, и не вмешиваемся в разговоры посторонних людей, обсуждающих группу «Тату», цены на бензин или таяние полярных ледников. В противном случае конфликты с нечестивым поминанием родителей (а также кулачной рихтовкой лиц) случались бы в десять раз чаще.
Бытует мнение, что-де несдержанность виртуальных спорщиков обусловлена анонимностью и недоступностью для мгновенной расправы. Сетевая мифология рисует этаких закомплексованных, всего боящихся уродцев, которые отводят душонки, рассыпая виртуальные оскорбления и угрозы. Отчасти это верно. Но, согласитесь, ещё более жалкое зрелище представляет собою тот, кто мечет бисер перед свиньями, пытаясь что-то объяснить хамью и идиотам. Указанных господ можно по-королевски игнорировать, можно деликатно посылать, а если с их стороны имеют место невежливые выпады в ваш адрес – посылать уже неделикатно. Вот и вся проблема. Как в анекдоте: «“Доктор, больной Петров в меня свой стул кинул!” – “Ну, и вы в него свой киньте!”» И если ваш «стул» окажется жидким – тем хуже для больного Петрова.
Но это слишком просто. Наши интернет-мудрецы, в традициях расейской интеллигенции, выводят из мелочей глобальные закономерности.
«Вот оно, наше русское хамство, шариковщина!» – вздыхает один (по причине незнания языков он не читал иноязычные форумы и не знает, как обкладывают друг друга цивилизованные западники). «Да-а… Не дорос ещё наш народ до того, чтобы свободного плавать в океане информации…» – вторит ему другой. «Нужен контроль… необходимо усилить контроль за виртуальным пространством… », – бубнит вполголоса блогер в штатском. «О да!» – вопиет в ответ интернет-интеллигенция. – «Нам, умным и красивым, нужна защита от заполонившего сеть быдланья! Мы вообще-то за свободу, но…»
Драгоценные мои! Запомните: «свободы, но…», «свободы под контролем» – не существует. Свобода, как осетрина, бывает только первой свежести, она же и последняя. Это у несвободы существует множество подвидов и градаций (колония-поселение, ИК общего/строгого/особого режима, тоталитаризм, военное положение, суверенная демократия, концлагерь). Свобода – она либо есть, либо отсутствует. А если государство и общество свободны, то свободой пользуются все его члены. Пользуются, разумеется, в меру своего разумения и интеллектуального уровня.
Вольный от природы человек не тяготится свободой – ни собственной, ни чужой. Он пользуется теми возможностями, которые она ему предоставляет. Иное дело – прирождённые рабы. …Разумеется, речь идёт не о невольниках в прямом смысле этого слова – всё-таки рабовладение в цивилизованных странах официально запрещено – а о тех, кто является холопом по складу души. Этих собственная свобода тяготит (ибо они не ведают, что с ней делать), чужая – раздражает и пугает. Хорошо, когда такой прирождённый холоп бранится на всеобщую «распущенность» и грезит о «железной руке», сидя на своей вонючей кухне. «Кто его услышит? Разве жена!..» – как писал классик. Хуже, когда он, пользуясь не им созданными технологиями, не им завоёванной свободой, получает возможность высказываться на весь мир. Потому что таких вот встревоженных остолопов кремлёвская мафия изображает «гласом народа».
Кремлёвской ОПГ свободный интернет весьма не по душе. Неконтролируемое (вернее, трудноконтролируемое) распространение информации, возможность оперативной связи между людьми, которых разделяют тысячи километров – всё это подтачивает глиняные культяпки колосса «суверенной демократии». Год назад «навязанный кризис» помешал окончательному искоренению останков свободы слова и установлению на месте России великолепной оруэлловской утопии. Но во властных верхах и сейчас достаточно тех, кто хотел бы накрыть Рунет железным колпаком-файрволлом (по примеру «братского» Китая) и пускать в интернет только после предъявления паспорта и членского билета «Единой России». А ещё лучше – вообще отрешить россиянцев от этого вредного изобретения. Работать надо, нечего… это самое… пятое-десятое!.. Вам всё, что надо, по телевизору скажут!
Интернет можно сравнить… с метрополитеном. Спуститесь в подземку: кого там только нет! И многие из толпящихся там личностей не вызывают положительных эмоций. Но невозможно представить жизнь современного мегаполиса масштаба Москвы, Нью-Йорка, Парижа или Токио – без метро. Также невозможно вообразить существование современного гражданского общества без СВОБОДНОГО интернета. А потому, если какая-то холопская рожа возьмётся доказывать, что-де надо бы взять Сеть под контроль, да пожёстче… знайте: он из тех, кого в местах лишения свободы называют суками. Пособник карателей.