Наибольшего успеха с точки зрения тенденции подчинения цехов короне достигла цеховая политика французских королей с середины XV в. С этого времени начался новый этап в цеховой политике короны, суть которого состояла в восстановлении цехового ремесла и в насаждении цехов там, где эта форма ремесленной организации еще не была преобладающей.
Политика королевской власти вызывалась общим состоянием ремесла в годы войны и разнообразием форм его организации. Сосуществование цеха и «свободного ремесла» составляло одну из особенностей французского городского ремесла и обусловливало возможность насаждения цехов. Право короля на пожалование метризы, непосредственное участие королевских советников в выработке цеховых статутов и осуществление контроля за ремеслом со стороны доверенных лиц ставило цехи в непосредственную зависимость от короны.
В характере принятых цеховых статутов со всей очевидностью проявились фискальные интересы королевской власти. Но вместе с ней в этих утвержденных королем ордонансах нельзя не видеть дань устоявшейся цеховой традиции, еще не только не изжившей себя к XV в., но в определенной степени благоприятной в условиях экономического спада.
Одним из проявлений цеховой политики XV в. были утвержденные Карлом VII в 1443 г. статуты сукноделия Буржа, в выработке которых принимал участие королевский советник Жак Кёр [19, ХIII, 378]. Согласно этим статутам, горожане Буржа получали право на занятие сукноделием с разрешения короны, которая гарантировала это право посредством метризы [19, XIII, 380]. Строгому ограничению подвергалось количество продукции, устанавливался качественный эталон [19, XIII, 381]; регламентировались порядок всех производственных операций и размер штуки готовой продукции [19, XIII, 380]; устанавливалась монополия Буржа на изготовление серых сукон [19, XIII, 380] и прочее. Несоблюдение порядка производственных операций равно, как и нарушение количественной и качественной норм, надзор за которым несли присяжные [19, XIII, 380], служило основанием для взимания штрафов и даже лишения прав на занятие ремеслом [19, XIII, 380].
Заслуживают внимания статуты, в которых определялись условия найма подмастерьев и их оплата. Регламентировались дифференцированные условия найма ремесленников в зависимости от специальности, а также право мастера на определение размера оплаты [19, XIII, 380], В одном из статутов указывалась максимальная оплата квалифицированного сукновала, которая составляла 5 су [19, XIII, 380]. Вместе с тем существовала натуральная форма оплаты [19, XIII, 381].
Определенным отступлением от традиционных цеховых порядков было отсутствие ограничения в найме ремесленников, связанного с местной принадлежностью последних. В целях привлечения населения в город статуты Буржа не запрещали и не ограничивали приток ремесленников из предместья Сен-Сульпис [19, XIII, 382].
Начиная с 1451 г. были регламентированы ремесла изготовителей полозьев и ножей Тура (1451) [19, XIV, 231–234], гончаров Парижа (1456) [19, XIV, 413–418], портных Тура (1451) [19, XIV, 152–154], Кана (1455) [19, XIV, 360–363], Руана (1458) [19, XIV, 472–474] и оружейное производство (1451) [19, XVI, 679–680], а также подтверждены статуты ремесел хирургов и брадобреев Руана (1452) [19, XIV, 281–284], Тулузы (1457) [19, XIV, 434], булочников Дюн-ле-Руа [19, XIV, 409] и прочих. С 1455 по 1497 г. только в Пуатье было восстановлено и создано вновь двенадцать корпораций [108, IV, 136]. Кроме того, имело место объединение родственных по характеру производства корпораций, контроль за которыми осуществлялся королевскими доведенными [19, XIV, 152, 231].
В XV в. ни один цеховой статут не мог быть принят без утверждения короля. В середине XV в. прево Парижа, Роберт Этутевиль в сотрудничестве с присяжными мастерами участвовал в выработке статутов панцырников, сукновалов, корзинщиков, торговцев скобяными товарами, ткачей и плотников [19, XVI, 581]. В Пуатье найм подмастерьев осуществлялся только с согласия эшевенов или королевских советников [137, 310]. Управление корпорациями по производству оружия и военного снаряжения было доверено дворцовым смотрителям [19, XVI, 67].