купавый — белый, чистый, ладный.
курт — разновидность овечьего сыра.
Куря — печенежский хан, упоминается в ПВЛ в связи с гибелью на Днепровских порогах дружины Святослава Игоревича. По сведениям летописи, Куря действовал по подстрекательству византийцев (по версии Л. Гумилева христианской общины Киева). После гибели Святослава в неравном бою с печенегами Куря сделал из его черепа чашу и пил из нее на пирах.
лепо, лепый — хороший, красивый, прекрасный, благовидный; лепший, лучший; лепше
ложница — спальня, ложе, постель.
Локки — в скандинавской мифологии один из богов асов, известный своим переменчивым нравом. Во многих сюжетах выступает как добытчик-похититель, прибегающий к хитрости и обману, и действующий то в интересах богов, то в ущерб им. Иногда отождествляется с богом огня.
Ляйне — богатырь, герой карельской сказки.
Макошь (Мокошь) — Богиня всей Судьбы (кош, кошт — судьба, слог «ма» может сокращенно обозначать слово «мать»), старшая из богинь прях судьбы, а также покровительница женских рукоделий — на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме Великая Мать, богиня плодородия, связана с урожаем, имеет 12-13 годовых праздников (и может чествоваться каждое полнолуние) Богиня магии и волшебства, жена Велеса и Хозяйка перекрестков мироздания между мирами. Хозяйка Живой Природы.
Мадьяры — самоназвание венгров
Мерв (перс. مرو; туркм. Merw) — древнейший известный город Средней Азии, стоявший на берегу реки Мургаб в юго-восточной части Туркменистана, в 30 км к востоку от современного города Мары. Столица персидской сатрапии Маргиана и государства Сельджуков.
Меряне, Ме́ря — древнее финно-угорское племя, жившее на территории Владимирской, Ярославской, Ивановской, восточной части современной Московской, части Вологодской, и западной части Костромской областей Впервые упомянута в VI веке готским летописцем Иорданом под названием мерен, позже о мере повествовали и русские хроники. По данным «Повести временных лет» в 859 году варяги обложили данью меря. В начале X века она принимала участие в военных походах Олега, в том числе на Киев. В современной научной литературе, освещающей Хазарский поход Святослава, делается предположение, что меря, также как и вятичи в этот период были частично покорены и обложены данью.
Мурома — финно-угорское племя, которое с 1 тысячелетия до нашей эры жило в бассейне Оки. Было родственно мордве и происходило от племен городецкой культуры. Племя занималось сельским хозяйством, охотой, ремёслами. к
XII
веку было ассимилировано восточными славянами на начальном этапе формирования русского этноса.
Мимир — великан, живший среди асов. Будучи дипломатическим заложником, по наговору был убит и обезглавлен. Один пожертвовал правым глазом, чтобы оживить его голову, которую отнёс в подземную пещеру у корней мирового дерева Иггдрасиль. Там он мог советоваться с умной головой и пить воду, которая наделяла временной мудростью.
Мировое Древо — в мифологической модели мира универсальный символ, объединяющий все сферы мироздания. В славянской и скандинавской мифологии воплощалось в виде собственно древа, мировой оси, объединявшей верхний, нижний и средний миры.
Миэликке — в финно-угорской мифологии супруга Тапио, хозяина лесных угодий.
Море Хвалисское, или Хвалынское — Каспийское море.
Морана (Марена, Мара) — в славянской мифологии богиня, связанная с воплощениями смерти, с сезонными ритуалами умирания и воскрешения природы.
нарочитые, или вятшие мужи –лучшие мужи, племенная, а затем служилая аристократия.
навь — здесь иной, загробный мир. (Рыбаков Б. А. «Язычество древних славян»: «Навьи — мертвецы или, точнее, невидимые души мертвецов»).
насад — речное плоскодонное беспалубное деревянное судно упрощенной конструкции обшивка корпуса которого образована путем насадки досок продольными кромками на специальные шипы.
Норны — в сканд. миф. богини судьбы: Урдр (прошедшее), Верданди (настоящее) и Скульд (будущее); жилище их под громадным ясенем Игдрасилем, покрывающем тенью весь мир (ср. Мировое древо). Один или Вотан (прагерм. *Wōđanaz или *Wōđinaz; др.-исл. Óðinn) — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов. Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, князь (konung)-волхв (vielus), но, в то же время, бог войны и Победы, покровитель военной аристократии, хозяин Валгаллы и повелитель валькирий. Супруг Фригг. Оле́г (Ве́щий Оле́г, др.-рус. Ольгъ, ум. 912 или 922 г.) — варяг, князь новгородский (с 879) и киевский (с 882). Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства. В летописи приводится его прозвище Вещий, то есть знающий будущее, провидящий будущее. Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию. Ольга в крещении Еле́на († 11 июля 969) — княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича, как регент с 945 до примерно 960 года. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая. огузы (араб. أوغوز, перс. اغوز, kaz. oguzdarузб. oguzlar, азерб. oğuzlar) — тюркоязычные племена в Центральной и Средней Азии. В конце 9 — середине 10 вв. сложился союз огузов в Приаралье и Прикаспии. В 10 в. в низовьях Сырдарьи создаётся государство огузов (с центром в Янги-кенте). Огузы сыграли важную роль в этногенезе туркмен, азербайджанцев, турок, а также гагаузов и каракалпаков. охлупень — бревно с жёлобом, венчающее самцовую крышу в деревянной архитектуре. Концы О. нередко получали скульптурное завершение (см. Конёк). пардус — здесь гепард
пахлаван — богатырь
пачленки — суставы, сочленения.
Пейсах — хазарский полководец. Судя по имени — иудей, вероятно коренной хазарин. Начальник области, прилегающей к Керченскому проливу. В 930-е гг отразил инспирированный Византией набег русского войска на хазарские владения в Крыму. В его отсутствие русы захватили город Самкерц. Песах не застал там русского войска и атаковал крымские владения Византии. Затем он настиг войско русов, по некоторым данным опустошил ряд русских земель и принудил Русь к военному союзу против Византии.
Перун (др.-рус. Перунъ, белор. Пярун, родств. лит. Perkūnas, латыш. Pērkons) — верховный бог в древнерусской языческой мифологии, покровитель князя и дружины (бог войны). Связан с громом и молнией. После распространения христианства на Руси многие элементы образа Перуна были перенесены на образ Ильи Пророка (Ильи Громовника). Имя Перуна возглавляет список богов пантеона князя Владимира в «Повести временных лет».
Печенеги — союз племён, образовавшийся в заволжских степях в результате смешения кочевников-тюрков с сарматскими и угро-финскими племенами. Этнически представляли европеоидов с небольшой примесью монголоидности. Печенежский язык относят к тюркским языкам. В 8—9 вв. печенеги обитали между Волгой и Уралом, откуда ушли на запад под напором огузов, кипчаков и хазар. Разгромив в 9 в. в причерноморских степях кочевавших там венгров, печенеги заняли огромную территорию от нижней Волги до устья Дуная. Основным занятием печенегов было кочевое скотоводство. Печенеги жили родовым строем. В 10 в. делились на две ветви (восточную и западную), которые состояли из 8 племён (40 родов). Племена возглавлялись «великими князьями», роды — «меньшими князьями», избиравшимися племенными и родовыми собраниями. У печенегов существовала и наследственная власть. В 944 киевский князь Игорь водил печенегов в поход на Византию и Дунайскую Болгарию. Печенеги также участвовали в 965-67гг. в походе Святослава на хазар, усиливая конницу. На тот момент Русь и печенеги являлись союзниками. Однако, уже в 968 году союз, по всей видимости был расторгнут.
плес — часть реки от одного изгиба до другого
пого́ст — административно-территориальная единица на Руси, впервые установленная княгиней Ольгой, поделившей Новгородскую землю на погосты, установив для них уроки. Погост в описываемое время ассоциировался с местом остановки князя и его дружины во время сбора урока — погостьем (своего рода постоялый двор, от слов погостить, гостить, гостиница). позорище — зрелище, позорствовать — смотреть. послух — в древнерусском судебном праве свидетель, обладающий «доброй славой» то есть достойный доверия; чаще всего лично свободный человек (исключение делалось для процессов, непосредственно касающихся холопов). Послух после целования креста свидетельствовал о том, что ему известно о деле. Важно понимать, что очевидцем событий, составлявших предмет судебного разбирательства, послух не был (непосредственный свидетель-очевидец назывался видок). Он говорил о том, что слышал о деле (отсюда и название послух). Поэтому так важна была его «добрая слава». поруб — сруб без окон, и дверей, деревянный колодец. Место заключения, темница (на Руси IX–