трансмат
Илья Андреевич Старцев (1986) – ЗА: Моя главная позиция интегративная в культуре как метафизическом духе над общественной душой (параллель индивидуальному различию у И. Ильина), явная в теории Эмоциональной Экономики (Старцев, 2021), и моя неполноценная позиция материалиста, в виде апейрона как мысли и материи. Также моя личная агрессивность против неинтеграторов и предпочтение изолироваться от дезинтеграторов уникальны среди интеграторов.
инт9
Константин Эдуардович Циолковский (1857) – ЗА: 1) «[Л]юди – это [как] разные клеточки одного нашего тела; ваши инстинкты, ваша любовь и, пожалуй, разум— это регуляторы, поддерживающие существование целого и не дающие ему состариться и умереть» (Циолковский, 2017, т. 1, стр. 109); 2) В отличии от большинства фантастов, Циолковский пытался достичь следующей "«высокой» цели: эксплуатировать и колонизировать пропадающее даром [космическое] пространство, ускользающую даром энергию солнечных лучей" (там же, стр. 381–382); 3) «Истина укажет на лучшее общественное устройство. Оно состоит в том, чтобы самая лучшая часть человечества управляла Землей, чтобы каждый сообразно своей полезности для людей занял соответствующее место» (т. 2, стр. 94). ПРОТИВ: 1) Направление вниз: периоды эволюции «куда-то спускаются вниз, ибо дают все более сложную материю. Это можно уподобить волнистой дороге: мы то подымаемся по ней, то опускаемся, между тем как не замечаем, что эта дорога, в общем, наклонна, т. е. с истечением каждого периода мы стоим ниже, чем раньше» (т. 1, стр. 414); 2) «Цель моей статьи … – разбить ложное мнение о моих работах как о мистических. … Я – чистейший материалист… Весь космос – только бесконечный и сложный механизм. … Я не только материалист, но и панпсихист, признающий чувствительность всей вселенной» (т. 2, стр. 109, 111, 114); 3) О редуцировании к материи: «никакие силы и рассуждения все равно не могут конкретно убедить самого умного и знающего человека, что он моментальный гость в своем теле, а не живет в нем от рождения до разрушения, что в течение, положим, ста лет своей жизни он кочует по всей вселенной» (т. 2, стр. 336). «Животное не едино» (там же, стр. 338).
Елена Ивановна Рерих (1879) – ЗА: 1) Инициатор Всемирной Лиги Культуры (2015, стр. 344–346) и Совета Культуры (там же, стр. 348–349); 2) «Как мало сознаний, которые могут видеть перерождение планеты путем Культуры!» (2011, стр. 190). «Истинно, наступит эпоха возрождения Духа, эпоха истинной Культуры!» (2017, стр. 248–249); 3) предтеча Института математики сердца: «Просим врачей разных стран заняться исследованием сердца. Существует много санаториев для всевозможных болезней, но нет Института Сердца. … Институт Сердца будет Храмом расы будущей. Институт Сердца, конечно, войдёт в Общество Культуры, ибо понятия сердца и культуры неделимы» (2015, стр. 260–261); 4) По следу Блаватской: «Религия и наука не должны расходиться в своей сущности. Тонкое изучение материи и атома приведёт к заключению, что жизненная энергия есть не электричество, но Огонь. Так наука и религия сблизятся на одном принципе. Материя утверждается как огненная субстанция, и каждый мыслящий дух не будет отрицать силу высшую, которая есть Огонь. Наука не может разрушить понятие божественности Огня, так же как религия не может наложить запрет на тонкие анализы, являемые наукой. Таким образом утвердится понимание и гармония понятий религии и науки. Можно провести такую тонкую параллель между наукой и религией, которая усмотрит все высшие стадии; потому так важно, чтобы учёные обладали тонким оккультным восприятием. Но лишь тонкий организм может обладать этим божественным чутьём, которое не развивается извне, но изнутри. Потому все великие открытия для блага человечества не будут исходить от огромных лабораторий, но будут находимы духом учёных, которые обладают синтезом. Мы, Братья человечества, видим последствие, которое направит все изыскания по правильному руслу. Конечно, не всегда дар синтеза даётся, но те самоотверженные сподвижники, которые обладают синтезом, не нуждаются в специальности. Мы видим и предсказываем великие следствия от синтеза духа сподвижников. На пути к Миру Огненному нужно чтить носителей синтеза» (Рерих, 2019, стр. 45–46). «[С]интез есть единый светлый путь сердца» (Рерих, 2015, стр. 11).
Льюис Мамфорд (1895) – ЗА: 1) «Если мы хотим создать сбалансированных людей, способных вступить во всемирное сотрудничество со всеми другими людьми по доброй воле – и это высшая задача нашего поколения и основа всех других его потенциальных достижений – мы должны придать такой же вес для возбуждения эмоций и выражения моральных и эстетических ценностей, какой мы сейчас придаём науке, изобретательству, практической организации. Одно без другого бессильно» (en.wikiquote; 01.06.19); 2) «Я пессимист в вероятностях, я оптимист в возможностях» (там же); 3) «Мамфорд утверждает, что городское планирование должно подчёркивать органические отношения между людьми и их жилыми помещениями» (en.wikipedia; 01.06.19).