3.
Нам нужна такая духовная столица в Сибири, художественная продукция которой создавала бы в нашем представлении иное русское видение окружающего мира. Это тем более необходимо, что сибирская земля не знала рабства, позора крепостничества, что создаёт замечательные предпосылки для появления перспективного цивилизованного искусства, демократичного, здорового, прогрессивного с точки зрения обновления общественного сознания в России. Надо смотреть в завтрашний день, когда логикой роста потребностей, перемещения потребностей в область духовных запросов, необходимых здоровому социально–общественному развитию, традиционный приоритет во внимании наших европейских культурных центров к столичным бюрократическим и интеллигентским интересам окажутся не отвечающими современному мировоззрению и станут проигрывать американскому массовому искусству.
Автору как‑то в одной из центральных газет попалась на глаза статья с упрёками секретаря приморского крайкома в адрес писателей. Мало‑де писатели пишут о крае, — приезжают в командировки, везде их повозят, покажут, чем живут люди, а произведений об этом почти нет. Во–первых, подобная неудовлетворённая потребность жителей дальневосточного края увидеть художественное изображение своей жизни само по себе тревожный сигнал. А во–вторых, важно понять, почему же не пишется? Если писатель талантлив и искренен, не пишется ему потому, что он честен, потому что он чувствует особый мир региона, в который проникает влияние соседних культур, проявляющееся в нюансах, коих он не может знать, а писать о том, что не знаешь, и попасть впросак ему стыдно. А с другой стороны, ему не на что опереться, негде искать поддержки воображению без опоры на традиции самостоятельной культуры этого края, традиции цивилизационной, современной.
Надо иметь огромную личностную самоотверженность, чтобы подобно Валентину Распутину жить в Иркутске и быть писателем. Ибо трудно представить здоровое развитие большого городского писателя без единомыслия столь же талантливых актёров, режиссёров, художников, создающих особую атмосферу, раздражающих взаимную особую потребность в полнокровном творческом самовыражении. Достаточно спросить хорошего хозяйственника, может ли современное предприятие работать без должной инфраструктуры, чтобы получить категорический ответ — нет, не может! Но ведь среда разнообразной творческой активности для писателя та же самаядо иметь огромную личностную самоотверженность, чтобы подобно Валентину Распутину жить в Иркутске и быть писателем. Ибо трудно представить здоровое развитие большого городского писателя без единомыслия столь же талантливых актёров, режиссёров, художников, создающих особую атмосферу, раздражающих взаимную особую потребность в полнокровном творческом самовыражении. Достаточно спросить хорошего хозяйственника, может ли современное предприятие работать без должной инфраструктуры, чтобы получить категорический ответ — нет, не может! Но ведь среда разнообразной творческой активности для писателя та же самая "инфраструктура", которая помогает ему творить на уровне современных запросов общества и не выродиться в провинциального отшельника. инфраструктура", которая помогает ему творить на уровне современных запросов общества и не выродиться в провинциального отшельника.
4.
Положение дел вокруг Байкала не есть что‑то из ряда вон выходящее, как может показаться на основании поднятой экологами и центральными средствами информации шумихи. Но является следствием всей сложившейся московской бюрократической политики в отношении Сибири, политики метрополии в отношении сырьевой полуколонии. Невозможно спасти Байкал запретами и особыми законами. Будет запрещено промышленное строительство, возьмутся загрязнять озеро туристы из других регионов, будут мыть машины автомобилисты… Менять нужно саму культурную почву, порождающую безответственное отношение к природе Сибири. Если Сибирь культурно безгласная, туземная, придаточная к Европейской части страны, то массовое отношение к ней будет соответствующим. И положение дел с течением времени будет только ухудшаться и ухудшаться.