"Восточными соседями волынян - были древляне (деревляне), получившие название по лесистой местности: "...зане седоша въ лесехъ". Территория древлян не определена летописью. Известно только, что это племя обитало по соседству с полянами, к северо-западу от Киева, и его центром был Искоростень.
Древляне имели, по-видимому, развитую племенную (полугосударственную) организацию. ПВЛ извещает, что у них было уже свое княжение и была дружина. Между древлянскими и киевскими князьями до 10-го века были стычки и п.э. киевский летописец сообщает: "...древляне живяху звериньскимъ образом, живуще скотьски: убиваху другъ друга, ядяху вся нечисто, и брака у нихъ не бываше, но умыкиваху у воды девиця" (ПВЛ)
До 945 г. - зависимость древлян от Киева ограничивалась выплатой дани и участием в военных походах.
945 г. - во время сбора дани был убит киевский князь Игорь.
946 г. - жена его - Ольга с малолетним сыном предприняла поход в древлянскую землю. Древляне были разбиты. Их город Искоростень был сожжен.
970 г. - Древляне потеряли свою независимость - князь Святослав, отправляясь в Болгарию посадил на княжение к древлянам своего сына." [199]
Попытки определить точно местоположение древлян по летописям привели к тому, что все сошлись на том, что западной их границей была р.Горынь,северной и северо-западной р. Припять, а к югу некоторые исследователи расселяли древлян вплоть до Киева. Но решающая роль определения этих границ принадлежит курганному археологическому материалу.
Анализ курганных материалов проделан в 1960 г. И.П. Русановой, которая выделила курганы с чисто-древлянской чертой - тонкий слой пепла и угольков выше погребения. Отсюда спорная граница легла по реке Тетереву и в междуречье Тетерева и его притока Роставицы.
Вероятно, в 6-8 вв. курганный обряд погребения был главным. Здесь сожженные кости вместе с пеплом складывались в глинянные урны, принадлежащие к керамике пражско-корчакского типа. Но есть часть погребений в бескурганных могильниках.
Более поздние погребения 8-10 вв. характерны безурновым захоронением сожженного пепла.
Как правило, захоронения безинвентарные. Редкие находки керамики: лепные сосуды Луки-Райковецкого типа и раннегончарные горшки. Найдены перстнеобразные височные кольца со сходя- щимися концами.
В 10-м веке обряд сожжения заменяется обрядом трупоположения на горизонт с насыпанием кургана с прослойкой пепла от погребального костра. Направление головы чаще западное, только в 2-х случаях головой на восток. Довольно часто встречаются гробы из двух продольных длинных досок и 2-х коротких поперечных, встречались погребения прикрытые березовой корой.
Бедный инвентарь во многом подобен волынскому.
Курганный обряд погребения окончательно исчезает в 13 веке, как и у остальных славян. [200]
ПОЛЯНЕ"Главным ориентиром при определении территории полян летопись называет Днепр: "Тако же и ти словене пришедше и сидоша по Днепру и нарекошася поляне..." (ПВЛ). В другом месте летописи уточняется, что Полянам принадлежало Киевское Поднепровье. Рассказывая о возникновении Киева, летописец сообщает, что в Киеве жили поляне: "....бяху мужи мудри и смыслени, нарицахуся поляне, от них же есть поляне в Киеве и до сего дне" (ПВЛ). Кроме Киева полянам принадлежали города Вышгород, Василев, Белгород. Этимология названия поляне прозрачна. Этноним образован от слова "поле", что в древности означало открытое, безлесое место. Об этом имеется запись в летописи:
"Полями же прозвани быши, зане в поли седяху..." (ПВЛ). Киевское Поднепровье в значительной степени лежало в полосе лесостепи с преобладанием плодородных черноземных почв. Еще в скифское время эта область была широко освоена земледельческим населением. В период славянского освоения этой территории здесь, нужно полагать, было много безлесых участков, которые перемежались рощами и дубравами. Этот район заметно отличался от сплошных лесных массивов, заселенных западными соседями полян - древлянами." [201]
"Раскопки славянских курганов в Киевском Поднепровье начались в середине прошлого столетья...Всего на территории, которая относится к полянам, раскопано около 2 тысяч курганов, расположенных в нескольких десятках могильников."
Определить по курганам территорию занятую полянами долго не удавалось из-за и почти полного подобия захоронений волынян и древлян. Седов считает, что полянам принадлежат курганы с глиняной подмазкой площадки под труппосожжение. И он определяет их территорию следующими границами:
"Как уже отмечалось, на западе рубежом между древлянами и полянами был лесной массив на правобережье Тетерева. По Днепру на север полянская территория простиралась до окрестностей Любеча, а по Десне - до р.Мена. Севернее выделяется бескурганная полоса, которая и была порубежьем между полянами и радимичами. На востоке полянский регион отделялся от северянского отделяли области, характеризуемые солонцеватыми почвами, где не было поселений. На юге границей собственно полянской территории, очевидно, служил водораздел между правыми притоками Днепра - Ирпенью и Росью. На юго-востоке полянам принадлежали окрестности Переяславля.
Т.о., в регион полян входили города Киев, Любеч, Переяславаль, что полностью согласуется с русскими летописями. Чернигов находился в пограничной, может быть смешанной, полянско-северянской полосе." [202]
"В 6 - середине 7 вв., когда в Подунавье фиксируются огромные массы славян, проникающих сюда из областей, лежавших северо-восточнее Карпат, которые они заняли еще в 5 в., двигаясь с северо-востока, из своей "прародины", на территории нынешней Белоруссии." [203]
Важнейшим событием в истории полян "было основание Киева на Днепре. Летопись передает древнюю легенду о трех братьях - Кие, Щеке и Хориве - построивших город на Днепре в земле полян во имя старшего брата Кия. ПВЛ помещает это событие под 854 г. Арабская летопись сообщает об этой легенде под 737 г. А археологические достоверные материалы относят основание первого укрепления на т. н. - Замковой горе на рубеж 5-6 вв. В момент начала массового переселения славян на левобережное подунавье. Замковая гора - ("Киселевка"), господствовала над Подолом и была расположена у древнего "Боричева взвоза" на берегу реки Киянки. Археологически эта "гора Кия" определяется как Замковая, где есть и древний культурный слой, датированный монетой византийского императора Анастасия (491-518 гг.). Событием была постройка небольшой крепости на высокой Старокиевской горе, где теперь красуется расстреллиевский Андреевский собор. Эта высокая гора, господствующая над всей долиной Днепра (с нее хорошо виден Вышгород в устье Десны), стала историческим центром Киева.
Причину переноса своей резиденции князем Кием на рубеже 5-6 вв. с невысокого плоского холма близ днепровских причалов на высокую неприступную гору... "можно понять только в свете свете великого расселения славян 5-7 вв." [204]
"Ладьи, челны, плоты славян, плывшие в 5-6 вв. к рубежам Византии из половины восточно-славянских земель не могли миновать Киева и, по всей вероятности, платили "мыто", проезжую пошлину, а если возвращались из далекого похода, то делились трофеями.
В одной из летописей есть дополнение к рассказу Нестора о Кие: полянскому князю приходилось вести войны с тюрко-болгарами, и в один из походов Кий довел свои дружины до Дуная и будто бы даже "ходил к Царьграду силою ратью"- (Никоновская летопись)" [205]
"После смерти Кия, Щека и Хорива, наследуя по прямой линии, их сыновья и племянники много лет господствовали у русских, пока наследование не перешло к двум родным братьям Аскольду и Диру." [206]
"В 6-7 веке именно здесь распространилась археологическая культура, характеризующаяся пальчатыми фибулами, спиральными височными кольцами, деталями кокошника и наличием привозных византийских вещей.(см.рис.4)
Это культура росско-полянско-северянского союза лесостепных племен времен византийских походов. Неудивительно, что о народе РОС прослышали в 6 веке в Сирии.