Ваш день начинается утром. И когда вы встаете утром, пожалуйста, не ведите себя как собака или свинья, которые сразу, проснувшись, кидаются к пище. Вы - люди и должны быть немного лучше, чем животные. Проснувшись, можно сесть на кровати и заняться медитацией на дыхании. Сконцентрировавшись на дыхании, вы считаете: вдох-выдох - раз, вдох-выдох - два и так постарайтесь досчитать до двадцати одного раза, если сможете сделать это, то это хорошо.
Конечно, можно встать, и умывшись, читать вашу Молитву, не обязательно начинать день медитацией на дыхании, не успев умыться. Умойтесь, сделайте медитацию на дыхании и читайте Молитву. Постарайтесь развить в себе хорошую установку. А читая Посвящение, развивайте очень сильную решимость: «Сегодня я не позволю своему телу, речи и уму совершать недобродетельные поступки, а если я все-таки буду совершать какие-то плохие поступки, я немедленно распознаю их и постараюсь остановить. Я буду следить за собой и не стану смотреть на ошибки других людей». Такая волевая установка очень важна.
Идя на работу, можно читать мантру «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», чувствуя присутствие Его Святейшества Далай-ламы в своем сердце. Если вы, например, кого-нибудь ожидаете, то не следует проявлять нетерпение, садитесь и читайте мантру про себя и тогда не заметите, как быстро придет этот человек, даже ели опоздает на целый час: вам покажется, что он пришел быстро. Если же вы будете ожидать с нетерпением, то даже если он опоздает на пять минут, вам покажется, что он пришел слишком поздно, и станете злиться, и не будет у вас мира и покоя.
Едете куда-то поездом или летите самолетом - читайте мантры и дорога не покажется вам столь утомительной, и время, проведенное в пути, не окажется напрасно потраченным: накопите духовные заслуги. Едете в общественном транспорте - читайте мантры и вы никогда не станете скучать или раздражаться. Если вам хочется послушать музыку, то послушайте, а когда вы насладитесь музыкой, читайте мантры, и тогда вам не будет скучно с самим собой. Это сделает вас счастливыми: ваш духовный мир и внутренний покой уже не будут зависеть от внешних явлений и событий - видеомагнитофон, телевизор, театр, друзья, работа и др. Вы обретете внутренний мир, занимаясь духовной практикой.
Когда наступает время обеда, то не кидайтесь на еду, будто голодали десять дней. Сначала преподнесите еду Трем Драгоценностям - Будде, Дхарме и Сангхе, обращаясь ко всем Буддам и Бодхисаттвам: «Пожалуйста, примите это подношение». После этого можно приступить к еде, и она покажется гораздо вкуснее. Самое важное в повседневной жизни - это стараться помогать другим. Если же не можете помогать, то, по крайней мере, не вредите никому.
Сейчас я расскажу один секрет, как стать богатым. Многие люди в Бурятии уже успели сказать мне, что они бедны. Я думаю, что на самом деле они не так уж бедны. Просто у них неправильное отношение к богатству и бедности. Сейчас, когда вы ищете внешних богатств, у вас такое отношение к богатству, что сколько бы вы ни захотели, это вас не удовлетворит, вам хочется все большего и большего богатства. Даже если ваш бизнес приносит вам миллион долларов прибыли, вас это не удовлетворит. Вы станете говорить: «У моего друга десять миллионов, у другого знакомого - сто миллионов, а у меня всего один». Если мыслить так, то никогда не наступит удовлетворения, и в душе вы всегда будете чувствовать себя бедным. Лучший способ стать богатым - это уметь довольствоваться. С того дня, когда вы научитесь этому, вы станете богатым. Это состояние приходит, когда вы начинаете сравнивать себя с бедными людьми. С философской точки зрения не существует самосущностного богатства и самосущностной бедности: богатство и бедность не имеют абсолютного существования, они всегда относительны. Вот посмотрите: перед вам три объекта - ваджра, колокольчик и стол. Колокольчик оказывается большим по сравнению с ваджрой, но маленьким по сравнению со столом. Мы думаем, что мы бедны, потому что, имея богатство размером с колокольчик, мы никогда не сравниваем со «столом» или с «домом», и тогда наше богатство - размером с колокольчик - кажется очень маленьким. Но если сравнить свое богатство с меньшим состоянием, то окажется, что нашего богатства уже достаточно, а если с еще меньшим, то наше богатство покажется уже очень большим. Пусть вы обладаете богатством размером с дом - все равно ваше богатство покажется очень маленьким по сравнению с чьим-то большим богатством размером с гору. Следуя своей привычке сравнивать свое состояние с большим состоянием, вы никогда не станете богатым. Удовлетворение может наступить лишь тогда, когда вы начнете сравнивать свое состояние с меньшим. Наше обычное отношение к жизненным явлениям, в том числе к богатству, неправильное. Правильное отношение означает, что богатство нужно сравнивать с меньшим богатством, проблемы - с большими проблемами. Вы же всегда сравниваете свое богатство с большим, свои проблемы - с меньшими, и поэтому вы всегда бедны и несчастны. Однако никто не сделал вас такими. Никто не виноват в вашей бедности и ваших несчастьях, кроме вашего собственного образа мыслей. Меняйте свое отношение. Два разных подхода к вещам, событиям, проблемам - к одним и тем же - ведут к совсем разным переживаниям. Обратимся к примеру.
Вот два человека. Одному из них говорят: «Ты совершил плохие поступки и теперь будешь наказан за это стоянием в горячей воде». И этот человек будет действительно воспринимать стояние в горячей воде как наказание: простояв всего десять минут, станет кричать, что умирает, что его убивают и т.п. Другому же человеку та же самая горячая вода предлагается в такой форме: «Эта горячая вода очень полезна для здоровья. Обычно я прошу за нее плату в десять долларов, с тебя я возьму всего пять долларов, потому что ты мой друг. Но тебе нельзя находиться в воде больше чем полчаса». Он отвечает: «Хорошо». И прыгает в воду, лежит там. Его спрашивают: «Ну как ты?» Он говорит: «Замечательно, я по-настоящему наслаждаюсь и отдыхаю». Тут ему говорят, что прошло уже больше чем полчаса. Он протестует: «Нет, нет, только десять минут!»
Почему так произошло? В обоих случаях была та же самая горячая вода. Дело в том, что человеческое сознание играет ключевую роль. Именно поэтому наши великие ученые говорили, что стараясь изменить только внешний мир, люди никогда не достигнут счастья и покоя, что обрести покой и счастье можно только после того, как изменилось внутреннее отношение. Одна из основных буддийских практик - это изменение отношения, то есть развитие мудрости, мудрого отношения. Чтобы развить мудрость, нужно слушать учение, изучать его. Будда оставил восемьдесят две тысячи томов сочинений.
Это небольшие советы для вас, и если вы станете им следовать, то окажется, что это очень драгоценные советы. Если вы примете эти советы, вам не нужно идти куда-то, обращаться к кому-то, чтобы решить свои проблемы. Измените свое отношение, и ваши проблемы станут маленькими. Говорите себе: проблемы существуют всегда, а моя проблема - очень маленькая. Некоторые люди потеряли родных, не имеют семьи, это - настоящие проблемы. Или посмотрите на животных: они не могут даже выразить свои проблемы. Человеческие проблемы - это только один килограмм проблем. Вместо того, чтобы сосредоточиться на своих проблемах, следует говорить: «Я должен помогать другим». И тогда ваше сознание станет еще сильнее. Вот мои советы вам. Не забудьте их. В сентябре мы продолжим наставления, а пока будьте добры друг к другу, помогайте друг другу, ходите в Дхарма-центр, читайте вместе раз в неделю Молитву. Я говорю: «До свидания». А теперь сделаем Посвящение заслуг, которые мы накопили сегодня. Мы посвятим их возрождению буддизма в Бурятии. И пусть накопленные нами заслуги пойдут на то, чтобы у нас появилось как можно больше великих учителей, таких, как раньше. Пусть будут мир и гармония в республике.