И это - лучшее благословение, которое можно получить. Некоторые люди полагают, что получают благословение Далай-ламы, когда он касается их голов. Это так, но это - не такое сильное благословение, как то благословение, которое вы можете получить от Его
Святейшества, читая его мантру. Пожалуйста, все вместе начнем. Представьте с очень большой любовью и сильным состраданием вокруг себя всех живых существ. Сначала представьте себе всю Бурятию. И так как в Бурятии живут кроме бурят также многие русские люди и представители других национальностей, то очень важно, чтобы вы уважали друг друга, чувствовали любовь к другим людям. Все мы - живые существа, и это очень важно. Затем представьте себе всю Россию, как она очищается белым светом, исходящим от Будды Шакьямуни, и затем - все живые существа, всю окружающую среду, как все становится чище, лучше. Читая вместе мантру Будды Шакьямуни, мы создаем коллективную карму, которая является очень сильной положительной кармой. Это настолько сильная карма, что способна даже изменить всю нацию. Если все люди будут выполнять коллективную практику, то это может создать причины для перемен к лучшему во всей стране.
(Медитация с помощью мантр Будды Шакьямуни и Его Святейшества Далай-ламы XIV).
А сейчас будем читать мантру Авалокитешвары. Для этого нужно визуализировать Его Святейшество, а в сердце его - Авалокитешвару, от которого исходит белый свет, очищающий вас. И вы чувствуете, как возрастают в вашем сердце любовь и сострадание ко всем живым существам, и все окружающие вас люди и живые существа вообще получают с прикосновением этого света также любовь и сострадание (Медитация с мантрой Авалокитешвары).
Теперь мы читаем мантру Тары. Визуализируйте также в сердце Его Святейшества Тару. Очень многие люди обращались ко мне с просьбой, чтобы я читал молитву для их исцеления от различных недугов. Сегодня вы попытайтесь сами избавиться от болезней: так как мы читаем мантры все вместе, то это чтение будет очень сильным, и сила мантры будет больше, и она поможет вам. Если вы больны, то должны принимать лекарство сами. На самом деле Будды и Бодхисаттвы всегда готовы помочь вам, но мы сами не всегда обращаемся к ним за помощью. Все, что вы имеете - это результат вашей кармы, а не чьего- либо желания. Будда и Бодхисаттвы не являются создателями вашего счастья и ваших страданий, и поэтому они не могут прибавить вам счастья или уменьшить ваши страдания. Они могут помочь вам только Учением - давая наставления и ведя по Пути, на котором можно, наконец, получить Освобождение от всех страданий и заблуждений.
Я - простой человек, но когда я даю вам наставления, то это не я даю, а Будда и все Бодхисаттвы через меня дают вам Учение. Я - посредник между вами, с одной стороны, и Буддой и Бодхисаттвами - с другой. Через меня вы получаете благословение от Будд и Бодхисаттв, и поэтому духовный учитель имеет такое важное значение. Учителя нужно рассматривать как увеличительное стекло. Сакья Пандита говорил: «Хотя солнце имеет жар, но без увеличительного стекла вы не сможете получить огонь». И точно так же Будды и все Бодхисаттвы имеют силу для того, чтобы дать вам благословение, но без духовного учителя, который служит «увеличительным стеклом» между Буддой и вами, вы не сможете получить это благословение.
Настоящим вашим духовным учителем является Его Святейшество Далай-лама, я же являюсь только его представителем. И когда вы будете читать мантру Тары, вы представьте в сердце Его Святейшества Тару, от которой исходит белый свет и очищает вас, вашу семью и всех вокруг вас - от болезней и всего плохого. Те, кто обращался ко мне с просьбами помолиться за них, - сегодня вы сами сделаете это и получите гораздо большую силу и результат, чем если бы за вас мололся кто-то другой. Когда вы сами будете читать мантру Тары вместе со всеми - это будет по-настоящему могущественно.
В течение сегодняшних двух часов не чувствуйте, пожалуйста, что они утомительны для вас. Наоборот, наслаждайтесь этими двумя часами. Тибетцы сидят по пять часов, когда Его Святейшество Далай-лама дает наставления. Два часа - это недолго.
(Медитация с мантрой Тары).
Теперь прочитаем мантру Ваджрапани (медитация). А для увеличения мудрости визуализируйте в сердце Далай-ламы Манджушри, от которого исходит желтый свет. На кончике языка визуализируйте букву «ди». Желтый свет, исходящий от Манджушри, растворяется на кончике языка. Закончив читать мантру, проглотите эту букву «ди» вместе со слюной, и проглоченная буква ложится на ваше сердце: таким образом вы увеличиваете свою мудрость и получаете благословение Манджушри. Вы можете научить потом читать эту мантру своих детей - чтобы у них были успехи в школе.
Эту мантру можно читать и несколько иным образом: прочитав ее несколько раз, говорите затем: «ОМ-А-РА-БА-ЗА-НА-ДИ-ДИ-ДИ'''», представляя этот слог «ди». К тому же это очень помогает тем, у кого проблемы с речью.
Теперь приступим к чтению мантры ламы Цзонхавы, который является вторым Буддой для нас. Он имеет особые связи с Тибетом, Монголией, Бурятией. Читая мантру Мигзэм, представляйте в сердце Его Святейшества ламу Цзонхаву, от которого исходит белый свет и очищает вас от всего негативного. Вы созерцаете, как этот белый свет заполняет всю Бурятию и устанавливает фундамент для того, чтобы учение Будды возродилось в вашей республике в очень чистом виде. И это имеет очень важное значение для возрождения буддизма в Бурятии. Поэтому получше сосредоточьтесь. Когда дело касается личного здоровья и благополучия, то люди способны очень сильно концентрироваться на этом, но когда речь идет о благополучии и счастье всей Бурятии, сосредоточиться не всегда удается. Поэтому все вместе стараемся лучше сосредоточиться. И тогда сегодняшний хурал явится хорошей основой для возрождения буддизма в Бурятии. В прошедшие времена Бурятия дала миру много великих лам, больших мастеров медитации. Читая Мигзэм, молитесь о том, чтобы снова появились такие учителя, как в прошлом, чтобы появились хорошие монастыри, выросло много ученых богословов, чтобы люди знали буддизм и жили очень мирно, в гармонии, и чтобы кто-нибудь из нас достиг высоких реализации, и мы научились бы летать с одной горы на другую.
(Медитация с мантрой Ламы Цзонхавы).
Завтра я уезжаю. Это - непостоянно. Если вы считаете мои наставления полезными, постарайтесь практиковать их, старайтесь стать лучше, добрее. Не стремитесь к особым, сверхъестественным, таинственным способностям. Духовная практика совершается не для этого. Собирайтесь дважды в месяц пятнадцатого и тридцатого числа лунного месяца. В январе мы продолжим наставления. Если вы попытаетесь в будущем провести ретрит, это было бы хорошо. Может быть, летом все вместе сможем провести ретрит по Лам-риму на берегу Байкала: будем медитировать, получать наставления, обсуждать все это, - это будет очень активная и интенсивная программа. Это может стать самым лучшим отпуском, который когда-либо у вас был. Сегодня во время встречи с главой администрации г. Улан-Удэ я сказал ему, что есть очень хорошая идея 70 - организовать здесь, в Улан-Удэ, Посвящение в Калачакру Его Святейшеством Далай-ламой XIV. Посвящение в Калачакру - это очень высокое посвящение, и Его Святейшество дает его очень редко. Со своей стороны я считаю, что Бурятия, особенно Улан-Удэ это особое место, где можно дать Посвящение в Калачакру, потому что корни российского буддизма находятся здесь, в Улан-Удэ. Если Его Святейшество Далай-лама даст посвящение в Калачакру здесь, то это будет как вода, которая поливает корни, а когда корни напитаются влагой, то расцветут ветви - буддийское учение в других регионах. Я считаю, что именно в Улан-Удэ следует проводить эту очень важную церемонию, хотя уже поступили просьбы о ее проведении в Агинске, а также в Калмыкии. Территориальное положение Улан-Удэ также имеет в этом отношении очень важное значение. Посвящение в Калачакру известно во всем мире, и Его Святейшество имеет учеников по всему миру, поэтому очень много людей приедет на церемонию отовсюду - из Америки, Европы. По своей духовной значимости это мероприятие гораздо важнее, чем Олимпийские игры для светских людей.
А теперь советы по практике на каждый день. Когда вы просыпаетесь утром, то прежде всего постарайтесь развить в себе правильную мотивацию, а затем приступить к чтению молитвы и мантр с выполнением визуализации, о которых я говорил вам. Если для некоторых людей очень трудно заниматься практикой по утрам, то занимайтесь вечером. Но очень важно заниматься практикой каждый день - может быть, десять, двадцать, тридцать минут. Продолжительность практики зависит от вас, но это должно быть постоянно. При постоянных занятиях практикой будет прогресс. Постарайтесь думать над теми наставлениями, которые вы получили. И постарайтесь изменить ваше отношение - к жизни и смерти, людям, богатству и лишениям. Было бы хорошо иметь книгу с этими наставлениями, и когда вы будете иметь книгу, то сможете снова и снова размышлять над услышанным - на все более и более глубоком уровне. А когда начнете читать книгу во второй раз, то станете понимать еще глубже, читая в третий раз - еще более глубоко, и вы сможете увидеть взаимосвязь всех наставлений. И это очень важно.