Это принимающий свет в 1 у.е. экран
заполненный светом в 1 у.е. эгоизм
Сия конструкция и есть парцуф, или просто духовное тело кабалиста. Эта конструкция растёт по мере усиления экрана. Кабалисты везде используют понятие объёма, хотя сами на каждом шагу предостерегают от этого. Это понятно тормозам, коих и до сих пор превеликое множество, нужно запрещать всё или не запрещать вовсе. Но в связи с тем, что разумных людей теперь гораздо больше, чем раньше, всё больше правил предписывают действовать "по усмотрению". Что касается объёма, то между прочим, использовать его, возможно, даже и не обязательно. То есть точка не растёт в парцуф, а просто заполняет эгоизм светом определённой силы, что в свою очередь напрямую зависит от потребителя эгоизма. На каждой следующей ступени происходит получение всё более сильного света. Таких ступеней 620. Каждое очередное получение света на следующей ступени называется Заповедью.
ЗАПОВЕДЬ - получение света в исправленный эгоизм.
Иудаизм - не религия. Это сборник духовных процессов, отображённых в материи. Если взять механизм получения света на духовном уровне, рассмотреть все те процессы по получению и пропуску света, которые происходят в духовном мире, а потом иcходя из них, как из духовных корней, установить их материальные ветви, то ПОЛУЧАТСЯ ВСЕ ОБРЯДЫ ИУДАИЗМА.. Кабалисты придумали такой хитрый способ задействования масс : народу, во главе которого они стояли, было предписано выполнять особые действия, которые притягивали свет. Пусть в ничтожных, мизерных количествах, но этого хватало, чтобы сохранять евреев как нацию и не допустить потери кабалистических знаний. Однако тот особый свет, который получется в следствии выполнения обрядов и законов иудаизма, помещает души в особое статическое состояние и, как следствие, почти лишает иудеев возможности активного духовного развития с помощью кабалы. Более того, с выходом в свет главного труда И.Е Ашлага "Талмуд Эсэр аСфирот", началась новая эпоха в развитии человечества - время Машиаха, и вся механика иудаизма аннулирована из духовного мира. То есть Мессия, это не человек - это свет, который придёт и исправит всё человечество. Он так и называется - Ор Машиах, что в переводе с иврита означает просто свет Машиаха. Машиах уже появился. Это и есть тот свет, который кроется в книгах Иегуды Алеви Ашлага. Это не что иное, как знания, необходимые людям, чтобы исправиться, привести человечество в его конечное, совершенное состояние и в конце-концов восстановить связь с Создателем со всеми вытекающими и очень приятными последствиями. Он уже начал распространяться. Его распространение может быть долгим и весьма мучительным. Достаточно вспомнить, что прошлый период от Ари до И.А. Ашлага длился 400 лет. В наш век скоростей всё может произойти гораздо быстрее, но сейчас всё зависит от России. Именно Россия может стать главным проводником Машиаха в человечество, потому что имеет крайне необходимый для этой цели свободный разум, ещё пока не уничтоженный западной цивилизацией. Надеюсь, всем понятно, как именно входит в наш мир Машиах - постепенно. Это свет, который кроется в книгах И.А. Ашлага. Россия стоит первой по духовной шкале, она с большим отрывом лидирует перед всеми остальными странами, включая сам Израиль, потому как только его рускоязычная часть духовно жива. Именно поэтому, исходя из элементарной логики, первое массовое распространение кабалы должно произойти на территории Белоруссии, Украины и России. А затем всё как Остап предсказывал : регулярное отправление почтовых и пассажирских дирижаблей во все края света, несущих на борту новоиспечённых кабалистов с новыми переводами. Нет, Москву не переименуют в Нью-Иерусалим, так как Храмовая Гора всё равно останется в Иерусалиме. Храмовая Гора - место соприкосновения духовного и нашего миров. Именно третий храм будет пропускать свет, который заполнит всё человечество. Такие вот прогнозы. Не мои ;-). Значит, остановились мы на 620 Заповедях. От начала махсома и вверх, то бишь, от границы нашего мира нужно накормить себя шестистами двадцатью дозами света, причём каждая следующая состоит из света всё большей интенсивности. Так происходит духовный рост. Духовная лестница Якоба имеет 125 ступеней. Это, порой, ставит в тупик начинающих : " Чего, блин, о шестистах двадцати речь шла ?". Это ступеней 125, но количество приёмов света, то есть взлётов и падений всё равно 620. Эти линейки не зависят от друг друга, вернее было бы сказать, что их зависимости изучаются уже не начинающими кабаликами. Короче, с каждым новым подъёмом эгоизм всё увеличивается и увеличивается, а экран, следовательно, тоже. Каждый раз, когда новый, усиленный экран накрывает новые, более сильные желания, происходит ощущение всё более сильного света. При этом желания действуют как магнит - чем сильнее притягивают, тем больше получают. Роль экрана лишь в том, чтобы пересилить эти желания и придать им альтруистическую ориентацию. Как уже говорилось, свет несёт в себе всё : и знание, и наслаждение, и связь с Творцом. Чем сильнее свет, тем всего этого больше. Сильнее наслаждение, больше знание, более явная связь с Творцом - вот что получает кабалист при подъёме. Выполнив все 620 Заповедей, кабалист достигает конца исправления - Гмар Тикун, или, другими словами, состояния Субботы. С достижением такого состояния кабалист выполняет план по исправлению своей части Адама. Свет какой интенсивности ощущается при этом ? Максимальной, то есть 10-ти у.е. ? Нет, план исправления заканчивается на свете мощностью в семь у.е. Тема вообще сложная и путанная. Первые семь у.е. света называются Семь Тысячелетий, которые кабалист проходит по дистанции, равной шестистам двадцати этапам, которые, в свою очередь, входят в 125 ступеней духовного мира. Или так : кабалист выполняет 620 Заповедей, проходит 125 ступеней духовного мира и достигает седьмого тысячелетия или Субботы. Такое состояние называется ГМАР ТИКУН - конец исправления. И что, каждый из миллиардов людей обязан сделать это ? Нет, разумеется нет ! Кабалист ведёт за собой много народу и вся эта масса идущих за ним сливается с ним в один духовный объект. Все его последователи находятся под его экраном и кабалист исправляет их эгоизм как свой собственный. Например, известно, что многие ученики И.А. Ашлага лишись экрана после смерти учителя. Да не лишались они никакого экрана - его у них и не было, они все были под экраном учителя. Теперь кабалисты особо нуждаются в массах. Это раньше, когда кабалисты были особыми посланниками Творца, не было необходимости в большом количестве последователей. Конечно, и Акива, и Ари, и Бааль Шем Тов имели очень много учеников, но были также большущие кабалисты всего с парой-тройкой последователей. Связано это с тем, что раньше кабалисты не были обычными людьми. Это были особые, уже исправленные души, которые добровольно спускались в нашу темноту, чтобы наводить здесь порядок, проводить исправления и не допускать уничтожения человечества. Конечно, порядком и спокойствием прежние времена не отличались, но без кабалистов всё было бы гораздо хуже. А если точнее, то человечество вряд ли бы выжило. Период особых, засланных для исправления других, душ закончился на сыне И.А. Ашлага - Барухе Шаломе Ашлаге. Это был исключительный случай - в кабале обычно талант, в отличии от нашей эстрады, не передаётся по наследству и даже не покупается на вырученные от нефтедобычи деньги. После Б.Ш. Ашлага пойдут только рабочие лошадки - простые люди с точкой сердце, которые станут сначала просто кабаликами, а затем и кабалистами со своими учениками. Первым стал М.Лайтман. Кстати, выходец из СССР. По его прогнозам, скоро вырастет целая куча сильных кабалистов и почти все они будут русскоязычными. Предлагаю, уважаемые читатели, из "они" сделать "мы". Всё, типа, в наших руках. Нужно ли выполнять Заповеди так, как выполняют религиозные евреи ? НЕТ ! Это даже вредно, потому что превращает в простых религиозных людей, лишая возможности духовно развиваться. Однажды, я прочитал на форуме М.Лайтмана, что, по его словам, для духовного роста заповеди нужны только евреям, тогда как все остальные народы могут изучать кабалу и жить как жили. Тут не всё так просто как кажется. М.Лайтман испытывает давление со стороны религиозной диаспоры, и это не секрет, поэтому ничего другого я и не ожидал. Слишком всё красиво : и волки сыты и овцы целы. Ясно, что для того, чтобы успешно войти в кабалу, нужно прежде всего быть нерелигиозным, а лучше вообще атеистом. Писать на чистый лист. Первая опасность таится там, где начинаются все разговоры про выполнение заповедей иудаизма и в таких случаясь бывает крайне сложно "взять всё и поделить". Моё скромное мнение таково : механическое выполнение заповедей должно следовать выполнению духовных Заповедей. Вернее, это не моё мнение, но я его придерживаюсь. Неокрепший кабалик может запросто превратиться в простого религиозного иудея, лишённого возможности расти духовно. Однако когда кабалик уже почти кабалист, то он у него просто нет выбора выполнять или не выполнять - выполнять так и так придётся. Тут это вам не здесь ! В кабале существует строгая взаимосвязь между духовными процессами и их проявлениями в материи. Самое интересное в том, что голое механическое выполнение заповедей в духовном мире никого больше не колышет. Со смертю Иегуды Алеви Ашлага иудаизм потерял свой прежний смысл. Выполнение обрядов иудаизма больше не притягивает то лёгкое свечение, которое хранило евреев на протяжении тысячелетий. Заповеди теперь имеют смысл только в том случае, когда за ними прячутся духовные процессы. Кабалист выполняет Заповеди духовно, а это возможно только при выполнении особых механических действий, которые принято в иудаизме принято считать Заповедями. Механические действия не сами Заповеди, а их материальная шкурка. Но без неё выполнение настоящих духовных Заповедей невозможно. Не стану что-либо утверждать, но мне кажется, что бессмысленное механическое выполнение Заповедей без духовной работы только препятствует духовному развитию. Когда же кабалик созревает до настоящей духовной работы, он сам в состоянии решить сколько Заповедей ему следует выполнять. Короче, я в любом случае не спешил бы ставить телегу поперёд лошади и дождался бы тех времён, когда можно самому определить необходимость выполнения тех или иных Заповедей. Кабала, нынче, требует индивидуальности и самостоятельности, как никогда прежде.