Небесный чертог
Проходя через небесный чертог, в котором помещается Престол, каббалист испытывает разнообразные физические ощущения, с которыми соотносятся бесчисленные цвета, звуки, состояния и образы. Площадка перед Престолом, именуемая «полем трав», символизирует благовония, ароматические травы или нюхательные порошки, которые применялись для расслабления тела и успокоения ума. Распевая имя «Арафель», визионер сначала различает перед собой лишь смутный образ Адама Кадмона, окутанный плотным тёмным облаком. Но по мере углубления концентрации начинают вырисовываться детали. Распевая слова «Могучий и Сильный» и визуализируя себя самого в облике молодого человека (Метатрона), простирающегося ниц перед Престолом, каббалист выполняет перестановки букв священных Имен: Алеф-Хе-Хе, Йод-Хе-Вау-Хе, Йод-Хе-Вау, Хе-Вау, Хе-Вау, Йод-Вау-Хе-Вау и Йод-Хе-Йод-Йод-Хе.
Слова о том, что перестановки эти следует произносить голосом, подобным «рёву» огня и бури с градом, служат указанием на технику интенсивного дыхания. Вслед за визионером, принявшим облик Метатрона, к пению присоединяются сонмы ангелов; перестановки постепенно становятся всё более сложными и произносятся во всё более быстром темпе. Наконец является сам космический человек в облике всепожирающего огня, который принимает формы букв, составляющих слово «Адам» (Алеф-Далет-Мем). Взяв первую из этих букв, каббалист вводит её в перестановки букв Имени: Алеф-Хе-Йод-Хе; Алеф-Шин-Реш; Алеф-Хе-Йод-Хе («Я есть Тот, Кто есть и пребудет вовеки»), — и повторяет эти перестановки семь раз.
Затем он визуализирует Престол, окружённый ангелами и Хайот, а в центре этой картины возникает Шехина. Переходя на шёпот с придыханиями («тихое веяние ветра»), каббалист объявляет: «Се есть Престол Славы». После этого воцаряется безмолвие; священный огонь поглощает ангелов; Хайот простираются ниц, спрятав лица. И в этой тишине становится слышен звук огня (дыхания) — каббалист, всё ещё облечённый в форму Метатрона, произносит нараспев перестановки букв, составляющих Имя Славы:
Алеф-Далет-Реш-Йод-Хе-Вау
Алеф-Хе-Реш-Каф-Йод
Хе-Хе-Йод-Йод
Йод-Хе-Вау-Хе
Алеф-Хе-Йод-Хе-Алеф-Шин-Реш-Алеф-Хе-Йод-Хе
Хе-Хе-Йод
Йод-Вау-Алеф
Хе-Каф-Хе
Хе-Хе
Вау-Хе
Хе-Вау-Хе
Вау-Хе-Вау
Хе-Хе
Хе-Йод-Алеф
Хе-Вау-Алеф
Хе-Хе
Йод-Хе-Йод-Хе-Йод
Хе-Йод
Йод-Хе-Йод-Хе
Йод-Хе-Вау-Хе
Завершается медитация хвалебной песней и чтением 92-го, 28-го и 23-го псалмов.
Таблица 3. Шесть дней Творения
День первый: сотворение неба и земли
Сефира: Кетер
Цвет: белый
Направление: север
Буквы для перестановок:
Алеф-Ламед-Алеф-Ламед
Алеф-Ламед-Бет-Йод-Мем
Бет-Ламед-Йод-Алеф-Ламед
Бет-Ламед-Йод
Бет-Самех-Ламед-Йод-Алеф
День второй: разделение вод
Сефира: Хокма
Цвет: синий
Направление: юг
Буквы для перестановок:
Далет-Реш-Нун-Йод-Алеф-Ламед
Далет-Реш-Каф-Йод-Алеф-Ламед
Хе-Мем-Вау-Нун-Йод-Алеф-Ламед
Гимель-Хе-Нун-Йод-Алеф-Ламед
День третий: насаждение Сада
Сефира: Бина
Цвет: зелёный
Направление: восток
Буквы для перестановок:
Далет-Вау-Реш-Нун-Йод-Алеф-Ламед
Гимель-Бет-Реш-Йод-Алеф-Ламед
Гимель-Далет-Реш-Йод-Алеф-Ламед
Аин-Далет-Реш-Йод-Алеф-Ламед
Мем-Вау-Далет-Йод-Алеф-Ламед
Реш-Хе-Мем-Йод-Алеф-Ламед
Хе-Нун-Йод-Алеф-Ламед
День четвёртый: сотворение солнца и луны
Сефирот: Хесед и Гебура
Цвета: белый и красный
Направление: запад
Буквы для перестановок:
Йод-Алеф-Ламед-Самех-Нун
Самех-Вау-Каф-Йод-Алеф-Ламед
Цади-Нун-Самех-Йод-Алеф-Ламед
Бет-Каф-Тау-Мем-Йод-Алеф-Ламед
Тау-Реш-Пе-Нун-Йод-Алеф-Ламед
День пятый: население вод