Выбрать главу

Zohar 1:85a;ibid,1:285-286.

ZoharI:90b;ibid.,1:298Цитата продолжается: "и Он вылепляет формы потомства прежде, чем они родятся." Неясно, является ли мир, созданныйconiunctioмужчины и женщины, ребенком непосредственно и/или чем-то абстрактным.

Zohar I:82a;ibid., 1:274.

Zohar I:2b;ibid.,1:10.

Zohar11:132b; ibid.,2:28

Zohar 1:153a;ibid.,2:89.

Zohar H:44b;ibid.,3:135.

Zohar 1:18b;ibid.,1:79.

Zohar1:18b;ibid.,1:80Зоар также поясняе, что "сфера дня принадлежит мужчине и сфера ночи женщине"

Zohar I:55b;ibid.,1:177.

Zohar 1:19b;ibid,1:84.

Zohar\:20л; ibid.,1:85.

Zohar I:49b;ibid,1:158.

Zohar I:50a;, 1:158-159.

Zohar I:49a;The Zohar,1:155.

Jung,Mysterium Coniunctionis, CW14,p. 39.

Wolfson,Circle in the Square,p. xiii.

Zohar I:3b; trans, and cited inibid.,p. 67

Действительно, лурианцы в их интерпретации сотворения Зоара говорили, "Перед всеми эманациями Эйн соф восхитился собой (см. Гершома Шолема, Каббала [Иерусалим:Keter, 1974],p. 172). Это восхищение, согласно ученику Исаака Лурии, Исраэля Сэруга, породило "дрожащее" движение в Эйн соф, которое привел к "определению гравировки," и в конечном счете сотворению гравюры, которая является происхождением и Торы и всего создания.

Zohar 1:159a;The Zohar,2:111.

Тамже

Wolfson,Circle in the Square,p. 70

Там жеp. 74.

Там же

Там жеp. 83.

Тамжеp. 84.

Zohar III:59b;The Zohar,5:41.