Выбрать главу

десятки мільйонів людей інших етносів, в тому числі і слов'ян. Тому на цьому етапі

назва "как цап" носить більше образливого значення. Друге, хоча і менш поширене, але

більш ймовірне тлумачення: кацапи - це люди в "кацапейках" чи "кацафейках". А по

переказам народів Поволжя так обзивалась обозна прислуга (каптьорщики) в стані

Золотої Орди. Зрозуміло також, що то була суміш ("пролетарський Інтернаціонал") вихідців з різних народів, перш за все азійських, яких вбирала в себе монголо -

татарська орда. Більш сильних забирали в бойові частини, а "лишки" йшли в

ординський обоз. Бойові загони несли великі втрати у війнах і після "приземлення"

орди швидко деградували. Ординський обоз, навпаки, втрат не ніс і поповнювався

новими полоненими; і кількість кацапів зростала. В часи, коли орда котилась з Азії, як

моноліт, руйнуючи країни і народи, тобто, коли орда рассєївалась, люди в кацапейках

не відігравали значної ролі і були на ординських задвірках. Хоча власне вони, кацапи, несли собою організаційні і моральні засади того "скопища людей і тварин". Або

кажучи сучасною мовою, середовище кацапів і було ординським суспільством, в якому, як відомо, панували жорстокість, злодійство, матерщина та інші чесноти майбутніх

москалів. Коли Золота Орда осіла на Волзі, то головною функцією цього "скопища

людей і тварин" було збирання данини, її розподіл і переварення. Т як осідла орда, воно

швидко деградувало і розпалось на окремі підорди, ханства - царства, які часто

ворогували і воювали між собою. Цей розпад відбувався по територіально - бригадному

принципу: підорди-бригади осідали там, де вони промишляли. Зрозуміло, що про жодні

інші принципи (етнічні, релігійні), за якими розпадалась Золота Орда, і говорити

абсурдно, тому що вся та маса "людей і тварин" була перемішана і постійно

поповнювалась новими полоненими. Тільки з часом, протягом століть, осідлі бригади

набували певних етнічних рис і відповідних назв (Москва, Казань, Астрахань).

Найбільш вигідне поле діяльності дісталось бригадам, що промишляли на території

Кавуйї і Новгорода. Територія Кавуйї користувалась статусом великоханського улусу і

була захищена від інших ординських побратимів центром адміністративно і

географічно. Крім того, вона з двох сторін (Півночі і Сходу) була недоступна для

зовнішніх набігів, бо там не було агресивних народностей взагалі. Тому Кавуйя була

зручним і надійним місцем, де бригадири золотоординських збирачів данини, могли

приховувати від "начальства" частину награбованого і залишати там для охорони своїх

каптьорщиків - кацапів. Концентрація в кавуйських поселеннях матеріальних цінностей

сприяла їх розбудові і поповненню різним людом, як з орди так і новими полоненими і

бродягами. Так протягом століть розросталась в Кавуйї ця пухлина. Ось де і коли

сформувались визначальні етнічні риси москалів. В процесі кацапизації Кавуйї угро -

фінські поселення втрачали свою етнічну визначеність, деградували і зникали як такі.

Так на цьому угро - фінському цвинтарі з кацапотворної суміші протягом 13-16 століть

сформувались Москва - етнос і Москва - державність. Ці назви Московії збереглись аж

до 18 століття. Таким чином, Москва як народність і Москва, як державність виникли

внаслідок і після нашестя монголо - татарських орд з Азії, а не до цього, як дурять світ

галімоти. І виникли вони не стихійним процесом розвитку Кавуйї, а започатковані -

привнесені золотоординцями - кацапами. Москва - Рассєя чи не єдина у світі нація, яка

не те, щоб прикрасила, як це часто буває, свою біографію. Вони повністю відмовились

від своєї історії - біографії, прийнявши на озброєння надумані історичні версії, які

нерідко корегувались на замовлення хан -цар - генсеків.

При цьому, все "ісконнорусскоє", тобто кавуйо — монгольське замовчується і

винищується. Замінялось воно сказаніями, билінами та іншими "фількиними

грамотами" про варязьке, чи слов'янське , чи гібридне походження москалів. І тим не

менше навіть крізь ці завали фальсифікацій і брехні, і навіть з їхнього стану виривались

визнання фальшивості "нині діючої" московської історії - біографії. І такі визнання

виривались навіть з найвищих московських авторитетів. Ось декілька таких перлин.

Царський двір Романових - творець Рассєї і русскіх: "...Русскіє і словянє іздавна