Грех взятки
Принимая деньги за то, чтобы закрыть глаза на какое-то нарушение другого или за то или иное неправомерное действие, человек, который берет взятку, стопроцентно уверен в своей правоте. Иначе вряд ли бы он решился на такое. А ведь, принимая взятку, он попросту обирает человека, лишает его кровно заработанных денег. А ведь если какое-то действие можно выполнить за деньги, значит, его можно было выполнить и бесплатно, не так ли? А если взяткой покупается возможность сделать что-то противозаконное, то взяточник, соответственно, покрывает преступление, то есть становится его соучастником. В общем, как ни крути, а взяточничество – это грех. Взяточнику всегда бывает очень трудно остановиться. Взятка, как и воровство, – пагубная привычка, к которой пристрастился человек. И уйти от такой привычки бывает очень и очень нелегко. Без психолога тут, пожалуй, не справиться. А взяточник совсем не спешит к психологу, да и действия свои большим грехом не считает. Подумаешь, не убил же никого…
Как ни странно, на четвертый уровень Темного Царства попадает не только тот, кто взятку берет, но и тот, кто эту взятку дает. Так что скучно там не бывает. Но и весельем нахождение на четвертом уровне тоже не назовешь. Если первый, второй и третий уровень – это мрак, сырость и одиночество, то четвертый, где находятся взяточники, – это не только мрак, сырость и заточение в одиночестве, но и картины происходящего на Земле, иногда на Небесах, и, соответственно, особенно острое осознание того, что все могло быть иначе. И настолько это бывает тягостно, что, отбыв наказание, такой человек не только взятку не возьмет, он ее никогда не даст и, более того, с опаской будет принимать даже честно заработанные им деньги.
Пятую ступень все того же Темного Царства занимают гордецы.
Грех тщеславия и высокомерия
Есть такие пороки человеческие, как тщеславие и высокомерие. Нельзя сказать, что все гордецы попадают в Чистилище. Место там занимают только те, кто своим тщеславием, гордыней и высокомерием причиняет боль другим людям. Если же человек живет, просто сам собою любуясь и наслаждаясь этим, при этом не задевая других, он попадает на первый уровень Светлого Царства.
Все гордецы являются на Земле учителями для других, вряд ли кто-то из людей испытывает приятные чувства, наблюдая за хвастовством и чрезмерным любованием самим собой. Но, что самое интересное, один, наблюдая, понимает, как это некрасиво, и пытается таких ошибок не совершать, другой же восторгается таким поведением и пытается быть похожим на гордеца, взяв его за образец. К сожалению, гордыня – это опыт прошлых накоплений. Гордецами на Земле не становятся, ими рождаются. И как бы ни пыталась серая мышка «выбиться» в гордецы, которые кажутся ей похожими на грозных и прекрасных тигров, она так и останется серой мышкой. Гордецом нужно родиться.
Родившись с таким пороком из прошлого, человек должен прежде всего понять и принять неправильность своего поведения и изменить его. Для этого и приходит он на Землю. Но, к сожалению, это удается лишь единицам. Несладко бывает гордецам и в Темном Царстве: они единственные, кто выполняет здесь определенную работу. Они являются проводниками и сопровождают души в Темном Царстве с одного уровня на другой. Им приходится служить другим, что для высокомерного человека подобно смерти.
Грех зависти
Ничем не лучше воровства еще один из грехов человека – это зависть. Ведь что такое зависть? Зависть – это желание иметь то, что тебе не принадлежит. Завистливых людей намного больше, чем принято считать, ведь зависть бывает еще и скрытая. Не могут люди радоваться за другого человека. Как только у кого-то что-то появляется, практически каждый второй начинает завидовать. Значит, это говорит о том, что зависть приобретается в раннем-раннем детстве. И является отрицательным моментом в воспитании детей. Это родители не научили ребенка радоваться за других: «Как здорово, что он это приобрел», а не завидовать: «Ууу… он приобрел… а у меня этого нет. Вот бы мне сейчас! Да я бы!», совершенно не думая о том, что как раз-то ему и не дано было это получить, иначе он бы сейчас это получил, а не его сосед.
Почему этот грех так же страшен, как и воровство? Да потому что человек вместо благодарности за то, что он имеет, хочет получить еще больше, не задаваясь вопросом, заслуживает ли он этого. А бывают еще более тяжелые случаи, когда человек не просто хочет иметь то же, что есть у другого, но желает при этом, чтобы у другого ничего подобного не было, чтобы он стал беднее, несчастнее, оказался в жалком положении. Такую зависть принято называть «черной». Вот по этой причине очень часто завистливые люди тоже попадают в Темное Царство, где находятся в ожидании.