Падение большого метеорита в центре густонаселенной Владимиро-Суздальской Руси, должно было отразиться в русских хрониках. Так и есть. Открыв русские летописи, мы вскоре обнаружили яркое описание этого выдающегося происшествия. Дело было, оказывается, в Великом Новгороде. Сегодняшние историки считают, будто имеется ввиду территория современного «Великого Новгорода» на Волхове. Однако в книге «Новая хронология Руси» мы показали, что знаменитый летописный Новгород — это Ярославль на Волге. Так что метеорит, получается, упал около Волги.
«Падение камней с неба» в 1421 году произвело большое впечатление на людей, поэтому и отразилось в разных русских хрониках несколько раз, см. наш анализ в книге «Пророк Завоеватель». Летописные описания вполне откровенны и недвусмысленны. Как выглядит падение крупного метеорита? Огненный шар стремительно и с грохотом проносится по небу. Потом следует мощный удар и взрыв. Метеорит размера Аризонского (и, вероятно, Ярославского) должен был вызвать значительные разрушения в радиусе нескольких километров. В небо поднимаются тучи пыли. Во все стороны разлетаются раскаленные осколки. Могли вспыхнуть пожары. И что же мы видим в русских летописях и у В.Н. Татищева?
• Действительно, сказано о великом трусе в небе.
• Появилась огненная туча с громом. Говорится о страшном огненном видении. Более того, туча превратилась в огненное видение.
• ИЗ ОГНЕННОГО ОБЛАКА НА ЗЕМЛЮ ПОСЫПАЛИСЬ КАМНИ.
• Ужасное событие длилось недолго — уже утром все стихло, и засияло солнце.
Скорее всего, здесь описано падение большого метеорита. Причем в населенной местности, где его видели многие. Естественно, вспыхнула паника, в церквах начались молебствия.
Теперь обратим внимание на дату: 1421 год. Получается, что ярославский метеорит: упал в первой половине XV века. То есть как раз в эпоху османского=атаманского завоевания. Его начало описано в Библии как знаменитый Исход Моисея с израильтянами из «Египта» = Руси, см. нашу книгу «Библейская Русь». Поэтому падение метеорита могло отразиться на страницах Ветхого Завета. Один такой рассказ нам уже известен. Это — вручение Богом Пророку Моисею каменных скрижалей, см. рис. 15. Здесь, скорее всего, тесно переплелись две темы.
Рис. 15. Моисей, получающий скрижали завета. Рафаэль. Ватикан. Взято из [713], с. 377, илл. 353.
Первая — извержение вулкана Везувия в Италии (то есть библейской горы Синай = Хорив), сопровождавшееся огнем, дымом, грохотом и падением вулканических бомб.
Вторая тема — падение большого метеорита в Ярославле. Тоже сопровождавшееся огнем, дымом, грохотом, падением осколков метеорита. Вот что сказано в книге Исход. «При наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане» (Исход 19:16).
После этого Моисей направился к тому месту, где произошел огонь и грохот. Там он пробыл некоторое время, беседуя с Господом. Тот сообщил Моисею основные законы, которым теперь должен следовать народ Израильский.
«И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были ДВЕ СКРИЖАЛИ ОТКРОВЕНИЯ [КАМЕННЫЕ], НА КОТОРЫХ НАПИСАНО БЫЛО С ОБЕИХ СТОРОН… письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии (см. рис. 16, рис. 17 — Авт.)… Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом И БРОСИЛ ИЗ РУК СВОИХ СКРИЖАЛИ И РАЗБИЛ ИХ ПОД ГОРОЮ» (Исход 32:15–19). См. рис. 18.
Рис. 16. Моисей с каменными скрижалями, врученными ему Богом. Поздняя иллюстрация Гюстава Доре к рассказу о Моисее. Взято из [71:1].
Рис. 17. Моисей получает из рук Бога каменные скрижали. Взято из [1267], лист XX.
Рис. 18. Разбитые каменные скрижали. Моисей, узнав о неправедном поклонении народа Золотому Тельцу, разбивает в гневе скрижали на куски. Взято из [1267], лист XXI.
В таком виде в Ветхом Завете, вероятно, отразилось падение метеорита (каменных скрижалей), расколовшегося от удара на куски.
Далее, оказалось, что падение в «античном» Царском Риме железного метеорита и использование его для ковки оружия, описано знаменитым Плутархом. В книге «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги» мы показали, что Владимиро-Суздальская Русь XIII–XVI веков с центром в городе Ярославле была описана на страницах известных «античных классиков» как знаменитый Царский Рим. То есть — «Древний» Рим семи царей, от царя Ромула до царя Тарквиния. Причем, «античный» город Рим этой эпохи отождествляется с Ярославлем, то есть Великим Новгородом на Волге. Италия или Латания того времени — это вовсе не современная Италия в Средиземноморье, как думают сегодня, а Владимиро-Суздальская Русь. Между прочим, название ЛАТИНИЯ первоначально могло произойти от русского слова ЛЮДНАЯ (страна), при переходе звука Д в Т. Или же от слова РАТНАЯ (страна) при переходе Р↔Л.