ни что весь этот черный воздух который циркулирует сквозь наши ряды и прячет как в келью наши пары и наши одиночества то в путешествия то в разлуки
но что на самом деле мы все начиная с немыслимого самого первого прилеплены одни к другим в мозаике плоти не ведающей зазоров
потому что мы уже видели в части второй как было с Пимом сближение вплоть до прикосновения рта и уха влечет за собой легкое взаимоналожение тел в области плеч
и что так непосредственно связанные одни с другими каждый из нас в то же время Бом и Пим палач жертва наставник двоечник истец безмолвный ответчик и театр одной речи обретенной в грязи в темноте ничего тут не поправить
итак вот последние цифры номер 777777 это опять он в тот момент когда он вонзает открывалку в задницу номеру 777778 и в ответ получает слабый крик который как мы уже видели он обрывает ударом по черепу который в тот же момент и таким же способом будучи стимулирован номером 777776 тоже испускает жалобу у которой та же судьба
что-то тут не так
и в тот момент когда он поет пока его царапает номер 777776 подмышкой он применяет к номеру 777778 те же методы с тем же успехом
и так далее все то же самое вдоль по цепочке в обоих направлениях со всеми остальными нашими радостями и печалями все что от одного к другому непостижимый конец этой необъятной трясины мы претерпеваем и выносим одни от других
изложение надо еще уточнить разумеется в свете наших возможностей и пределов но кто будет вечно обладать преимущественным правом отменяя любое путешествие любую разлуку отменять тем самым каждый случай мешков и голоса бу-бу-бу внутри нас когда замирает одышка
и процессию которая казалось затянется до бесконечности и нашу справедливость преимущественное право ее остановить причем не ущемляя никого из нас потому что если хотеть ее остановить не закрыв предварительно наших рядов то одно из двух
или ее остановить в период пар и в этом случае половина из нас навечно палачи навечно жертвы другой вариант
остановить ее в период путешествий и в этом случае одиночество для всех наверняка обеспечено но никакой справедливости поскольку путешественник которому жизнь обещала жертву никогда ее не получит и точно также никогда не получит палача покинутый которому жизнь его обещала
и другие беззакония игнорировать их задыхаться сильнее достаточно одной-единственной последние ошметки совсем последние когда замирает одышка попытаться уловить последние шепотки совсем последние
таким образом сперва чтобы закончить с этим существом не нашей породы
его мечта положить конец нашим путешествиям разлукам потребностям в припасах и шепоткам
изнурительным повинностям всякого рода которые для него из этого проистекают
но при этом чтобы не пришлось погружаться сразу всем вплоть до невообразимого последнего в эту черную грязь поверхность которой больше ничто уже не пачкает
в справедливости и защите основных наших занятий
это новое изложение так сказать эта новая жизнь чтобы с этим покончить
внезапный вопрос если несмотря на это нагромождение всех наших тел мы никого еще не обвиняем медленное перемещение с запада на восток предпринимаются попытки
разумеется принимая во внимание что если в качестве палачей мы заинтересованы в том чтобы оставаться в покое то в качестве жертв в наших интересах уйти
и что из этих двух стремлений борющихся в каждом сердце будет нормально если верх одержит второе хотя бы с небольшим перевесом
потому что как мы уже видели во времена путешествий и разлук и это даже поразительно когда об этом подумаешь путешествовали одни жертвы
их палачи словно пораженные изумлением вместо того чтобы бросаться вдогонку за ними правая нога правая рука тяни толкай десять метров пятнадцать метров оставались там где их покидали возможно это была расплата за их старания но также и результат нашей справедливости
хотя этой последней несколько уменьшившейся из-за общей суматохи становится не видно
подразумевая для всех и каждого одну и ту же обязанность а именно убегать без страха преследовать без надежды
а если в этот поздний час еще можно вообразить себе существование других миров
таких же справедливых как наш но не так изумительно организованных
один может быть найдется один может быть довольно милосердный чтобы вместить в себя такие утехи где никто никогда никого не покидает и никто никого никогда не ждет и никогда два тела не касаются друг друга[59]
59