Выбрать главу

Оргкомитет руководствовался для принятия столь необычного решения письмами-свидетельствами, собранными у церквей по всей стране. Это была нелицеприятная оценка деятельности руководителей ВСЕХБ, давно лишивших себя права считаться членами церкви Христовой.

Одновременно в письмах, полученных Оргкомитетом от многих церквей, подтверждалось, что они признают Оргкомитет своим руководящим органом.

Таким образом Оргкомитет объявил, что до созыва съезда он берет на себя руководство всеми церквями ЕХБ и; что единственным руководством в жизни церквей должно быть Слово Божие. И, наконец, было признано недействительным отлучение от церкви руководством ВСЕХБ тех верующих, которые участвовали в движении созыва съезда.

Однако, протоколами №7, а потом и №7-а, был нарушен один из основных принципов евангельско - баптистского братства, который гласит, что даже высший орган братства - съезд представителей поместных церквей - не имеет права как принимать в члены церкви, а также и отлучать от нее. Это право принадлежит исключительно поместной церкви. Поэтому, естественно. ВСЕХБ не признал это отлучение от церкви законным, так как большинство деятелей ВСЕХБ проживало в Москве, а Московская община, в силу ее бесправия, не имела возможность их отлучить.

В этих действиях проявилась неопытность и незнание порядка ведения церковных дел братьями, принявшими на себя руководство отделившимися церквами.

Такая же ситуация сложилась и в других городах. Более последовательно действовали те церкви, которые, отказавшись признавать Московское руководство, вышли из состава ВСЕХБ.

И все же движение верующих о созыве съезда принудило руководство ВСЕХБ на своем пленуме сопоставить пункты «Положения» и «Инструктивного письма» с вероучением ЕХБ, Уставом, выработанным Инициативной группой и переданной А. Кареву, и действующим постановлением ВЦИК РСФСР «О религиозных объединениях» от 8.04.29 г.

При сопоставлении были выявлены несоответствия пунктов «Положения» и «Инструктивного письма» как вероучению, так и законодательству о религиозных объединениях.

Начиная с декабря 1961 года по декабрь 1962 года, руководство ВСЕХБ трижды представляло эти документы в Совет по делам религии при Совете Министров СССР и вносило предложение о проведении съезда, на котором должно принять новый Устав Союза ЕХБ и тем самым урегулировать отношения поместных церквей с руководством ВСЕХБ.

Совет по делам религии не давал согласия на проведение съезда. И это понятно, т. к. дать согласие на проведение съезда, значило потерпеть поражение в борьбе с религией и тем самым поощрить верующих к следующему шагу в движении за свободу вероисповеданий.

Инициативная группа, а потом Оргкомитет семь раз обращались к правительству с просьбой разрешить проведение съезда, но так и не получили ответа.

В последней декларации на имя Н. Хрущева Оргкомитет писал:

«Ясли бы государство не вмешивалось, если бы оно снова не объявило верующим войну, если бы не насаждало повсюду в церкви своих людей, церковь своими силами быстро, безболезненно и без особых затруднений восстановила бы внутренний порядок, устранив людей, не справляющихся со своими обязанностями. Это разорвало бы преступную связь руководства церкви с государством, все незаконные взаимоотношения между ними прекратились бы, причем совершенно безболезненно».

Общая обстановка сложилась так, что нужно было искать выход из этого обстоятельства. И тогда Совет по делам религии (СДР), совместно с руководством ВСЕХБ разработали сценарий проведения лжесъезда. По этому сценарию руководством ВСЕХБ был представлен проект программы съезда-совещания представителей церквей ЕХБ. а СДР выдал разрешение на проведение всесоюзного совещания старших пресвитеров.

Совещание было намечено провести в октябре 1963 года.

Всесоюзное совещание старших пресвитеров

В начале октября 1963 года меня посетил старший пресвитер по Донецкой области И.Я. Татарченко и сообщил, что с 15 и 17 октября 1963 года в Москве состоится совещание старших пресвитеров ВСЕХБ и, что он (Татарченко) приглашает меня на это совещание в качестве гостя с правом совещательного голоса. Я до сих пор не знаю, чья. это была инициатива пригласить меня на это совещание.