В горячей, но мирной дискуссии, братья Совета Церквей и братья церквей Средней Азии пришли к должному взаимопониманию, даже брат Румачук П.В. сказал: сегодня я лучшего мнения о вас, мы не видим здесь никакой оппозиции. Ее нет и не будет.
Мы очень обрадовались тому, что братья хоть в этом правильно поняли нас.
Когда послушали вашу, Геннадий Константинович речь, мы буквально были ошеломлены. Трудно передать какими чувствами разочарования наполнились наши души, нам даже не верилось, что с нами говорит председатель Совета Церквей ЕХБ.
Затем, братья сделали единодушный вывод: «Геннадий Константинович нас не понял». И причина этому - неправильная информация, а отсюда и предвзятость. Иначе, откуда в его речи такие слова, будто бы мы Михаила Ивановича на прошлое совещание буквально «притащили», «связали его, закрыли ему рот, а себе уши, выставили его вон», и т.д.
Мы то ведь знаем, что дело было не так, что просьбу о направлении к нам двух братьев мы передали в Совет Церквей, и Совет Церквей сам решил прислать одного Михаила Ивановича на Совещание.
Что на Совещании Михаила Ивановича никто не ограничивал, говорил сколько хотел и все с большим вниманием слушали его. Что никто не «выставлял» его за дверь и т.п. (А обижаться Михаилу Ивановичу на то, что не в присутствии членов Совета Церквей составляли письмо к Совету Церквей - по меньшей мере - нескромно).
Так вот такая неправильная ориентация председателя Совета Церквей по поводу нашего совещания и его предвзятый взгляд на документ, еще и еще раз показывает, насколько опасно руководителю иметь контакты не с живыми людьми, а только с протоколами и магнитофонными лентами. И подобные ошибки председателя и непонимание им служителей целых братств, будет продолжаться до тех пор, пока мы окончательно не зайдем в тупик.
Такие и подобные им братья единодушно высказали на Совещании. Далее, братьев очень смутило то, что Вы, перейдя к комментариям нашего письма - «Обращения» - буквально отвергли все. Все до последнего пункта. Как будто бы там не нашлось ни одного разумного слова. Мы живем и работаем в самой, гуще народа Божия, лучше, чем многие другие, знаем его запросы и настроения, видим опасность для дела Совета Церквей и своевременно предупреждаем о них, Почему бы и Совету Церквей не прислушаться к голосу наименьших братьев своих, как к голосу народа Божия, или хотя бы к голосу ослицы, ведь «не мы корень держим, а корень нас» Рим 11;18.
Вместо этого, Вы охарактеризовали наше «Обращение - как Азиатскую болезнь», которая, якобы пошла по церквам, обсуждается в братских советах, и которую, будто «уж нельзя остановить» и т.д. Откуда вы это взяли? Мы такого в Средней Азии не знаем. Пройдите по всем церквам нашего Континента, и Вы убедитесь, что у нас нет даже самой почвы для такой болезни. Еще тяжелее было слушать то, что Вы назвали наше «Обращение» - "заговором" и начали избивать наших служителей, предполагаемых Вами «инициаторов» этого «заговора». Братья со всей очевидностью показали, что Николай Петрович здесь ни при чем, что у них самих давно зрело желание вызывать служителей Совета Церквей и говорить с ними. Что вывод Храпова из Совета Церквей, (а вывод его действительно произошел, т.к. член Совета Церквей без решающего голоса - не член Совета Церквей, а гость) и его объяснения с нами, как с его ближайшими сотрудниками, явились лишь последней каплей для этого разговора с Вами.
Ну, допустим, что и написали такое письмо. Но писали то ни кому-то и разослали, а Вам, нашим братьям Совета Церквей, как Своему духовному центру. И, причем, написали так, что не осудили, и даже, не унизили ни одного их служителей. Мы сделали лишь свои замечания и внесли новое предложение. Другой же, никто за последние годы, в этом числе и Вы, Геннадий Константинович, не выступили ни с какой программой по улучшению и расширению работы Совета Церквей в нашей стране. Или мы не имеем на это права? Так, кто же такое право имеет?
Допустим, что мы изложили в своем «Обращении» что-то неправильно. Так Вы поправьте нас, подскажите нам, в чем мы не правы, и что приемлемо для вас, и что неприемлемо, и только. Мы ведь никаких условий не ставим и изменять к Вам своих отношений не собираемся. А отношения наши к вам самые чистые. И именно эти отношения к вам и наши опасения за будущее Совета Церквей, а не «плотской дух». Не «дух нетерпимости и мщения», как вы говорите, руководил нами при составлении нашего «Обращения» - Бог свидетель. И эти отношения мы хотим и впредь сохранить, развивать во всяком сотрудничестве с вами. Однако, право иметь свои личные взгляды и суждения, право свободы высказываться по любому вопросу и вносить смелые, и рискованные предложения, мы и теперь признаем за собою. Такие и подобные им мысли братья высказывали на данном совещании.