Отдельные вещи, находимые при раскопках верхнепалеолитических стоянок, позволяют составить приблизительное представление о том, как люди этой эпохи одевались, какую утварь они использовали в быту, как готовили пищу и т.д. О характере одежды иногда можно более или менее уверенно судить по расположению бус и украшений на костяках в хорошо сохранившихся погребениях, и, главное, по некоторым произведениям мелкой пластики (статуэткам), передающим те или иные элементы костюма. Все находки такого рода происходят из северных районов Евразии и свидетельствуют о том, что верхнепалеолитические обитатели этих территорий носили одежду примерно того же покроя, какой доныне предпочитает коренное население северо-востока Азии. В частности, широкое распространение имел, вероятно, комбинезон с капюшоном, сшитый из шкур и мехов (рис. 10.2). Что касается утвари, использовавшейся в домашнем хозяйстве, то в основном она изготавливалась, конечно, из материалов растительного происхождения, и потому, за редчайшими исключениями, просто не могла сохраниться. Тем не менее, благодаря
нескольким уникальным находкам, достоверно известно, что, как минимум, 25 тысяч лет назад уже существовали плетеные изделия. Это могли быть корзины, подстилки, веревки, элементы одежды и т.д. Посуда, наверняка, была в основном деревянной, хотя кое-что делали и из кости. Некоторые вещи, как, например, жировые светильники или емкости для растирания охры, изготавливали также из мягких пород камня.
| Рис. 10.2. Статуэтка со стоянки Буреть (бассейн Ангары) - одна из немногих находок, дающих возможность составить представление о покрое палеолитической одежды. |
Глиняные сосуды в быту практически не употреблялись, но, вероятно, вовсе не потому, что их не умели делать. Ведь керамические изделия встречаются на ряде памятников Европы и Северной Азии, начиная, по крайней мере, с середины верхнего палеолита. Однако, судя по характеру подавляющего большинства таких находок, глиняные вещи в рассматриваемый период использовалась почти исключительно в идеологической, обрядовой сфере. В основном они представлены статуэтками (дошедшими до нас, как правило, в виде фрагментов), либо, намного реже, мелкими неглубокими сосудами, которые, скорее всего, служили в качестве жировых светильников (их находят в темных частях пещер, где есть настенная живопись). Впрочем, кроме этого глина в верхнем палеолите порой использовалась и с чисто утилитарной целью - для обмазки очагов.
В отличие от орудий и жилищ, мысли, чувства и верования людей не сохраняются в ископаемом состоянии, но искусство и погребения верхнего палеолита северной Евразии дают все же достаточно ясные свидетельства появления идеологических систем, близких тем, что существовали и существуют в историческую эпоху. Они показывают, что люди того времени были идентичны их ныне живущим потомкам не только в анатомическом отношении, но и с точки зрения психики, их интеллектуальные возможности не уступали нашим.
Верхнепалеолитическое искусство известно почти исключительно по произведениям изобразительной деятельности. Это живописные и графические рисунки, орнаменты, скульптура, мелкая резная и, в редких случаях, лепная пластика. Несомненно, в рассматриваемую эпоху существовали также и другие виды искусства, в частности, музыка, о чем убедительно свидетельствуют находки на некоторых памятниках Европы костяных музыкальных инструментов - флейт. Гораздо более широкое распространение, по сравнению с предшествующим периодом, получают и так называемые персональные украшения - бусы и подвески. В отличие от собственно произведений искусства, которые появляются лишь несколько тысячелетий спустя после начала верхнего палеолита, украшения (в основном в виде бус из просверленных раковин и разнообразных подвесок) хорошо представлены уже на некоторых самых ранних памятниках этой эпохи.
Существует множество теорий, по-разному объясняющих причины расцвета изобразительной деятельности в верхнем палеолите. Многие авторы связывают этот феномен с появлением в Европе людей современного анатомического типа. Следует, однако, помнить, что в Африке и на Ближнем Востоке сапиенсы появились гораздо раньше, а искусство - гораздо позже. Видимо, его рождение было следствием изменений не столько в биологии людей, сколько в культуре в целом, т.е. следствием общего ее усложнения и резкого увеличения объемов информации о человеке и окружающем иго мире, которую необходимо было сохранять и передавать потомкам. При этом разные виды искусства и, в частности, разные формы изобразительной деятельности, могли служить разным потребностям и выполнять разные функции: коммуникационную, религиозную, магическую, эстетическую и т.д.