Выбрать главу

Для того чтобы воплотится в трех мирах проявления, мыслеформа-чертеж должна обязательно обрести форму на земле. Здесь механизм такой же как и при воплощении человека. Параллельно со строительством дома на физическом плане строится его двойник на эфирном плане, а затем на астральном и ментальном. Все четыре части строения взаимосвязаны между собой и при разрушении одного из компонентов через некоторое время распадаются и другие хотя и не сразу. Вот почему три мира человеческого проявления внешне похожи друг на друга. Те, кто пережил клиническую смерть, рассказывают, что рай — это улучшенная копия земного бытия, но у каждого народа свой рай, который меняет свой облик в зависимости от исторического периода. Это и понятно — старые постройки разрушаются на физическом плане и на их месте возводят новые. Через некоторое время эти изменения затрагивают эфирный план, затем астральный, затем восходят и на ментал.

Мыслеформу на физическом плане может уловить и воплотить ее создатель или же другой человек, который связан с творцом. Так зачастую замыслы развоплощенных воплощают их ученики и ученики учеников, создавая преемственность поколений, что хорошо прослеживается при изучении многовековой политики той или иной правящей династии какой-либо нации.

В других случаях воплощают уже не мыслеформу, а форму, увиденную на ментальном или астральном плане. Если архитектор создал мыслеформу какого-либо здания, а его ученики воплотили его в трех мирах проявления, то другие архитекторы, не имеющие возможности соприкоснуться с базовой мыслеформой, а также не способные создать свое творение начинают воспроизводить на физическом плане то, что увидели на астральном, воспринимая конкретную форму как мыслеформу. И так до бесконечности. Таким образом, формируются архитектурные стили, господствующие в ту или иную эпоху в различных частях света.

Мыслеформа уже отличается от идеала, но при должном исполнении материальные объекты, выстроенные в соответствии с ней могут размещаться даже на абстрактных подпланах (хотя там и нет формы в обычном понимании). Если же за образец взять астральное здание, построенное по первоначальному проекту, то вторичная постройка будет еще более отличаться от идеала и размещаться на более низком подплане и т. д. Таким образом, низшие слои астрала забиты десятыми и сотыми копиями оригиналов и внешний облик городов этих уровней совершенно не отличается от земных.

Конечно же желательно чтобы каждый объект производился от оригинальной мыслеформы, тогда не будет трущоб и городских джунглей ни на земле ни на астрале. Даже множественное воспроизведение объектов с базовой мыслеформы гораздо предпочтительней, чем копирование копий. Так многие лучшие российские православные храмы созданы при использовании базовой мыслеформы византийского храма Святой Софии, а маленькие деревенские церквушки — это уже вторая или третья копия с оригинала. (5)

Для того, чтобы создать стабильные строения на эфирном, астральном и ментальном плане не зависящие от земных родоначальников требуется также как и в случае с человеком подъем кундалини. В этом случае возможна постройка объектов из материи первых подпланов, которые обретают самостоятельную судьбу. Конечно, на заре человеческой истории подъем кундалини через физический объект проводился посвященными, которые частично отождествляли себя с создаваемой формой. Это было трудно, но результат того стоил.

Для примера подобной материализации можно привести Вестминстерское аббатство в Лондоне. Эта постройка создавалась по мыслеформе представителей Шамбалы. В VIII веке в Англии не было возможностей полноценно отразить этот великий замысел на земле, и была построена лишь небольшая часовня. Один из Великих Посвященных осуществил подъем всех трех аспектов кундалини через этот невзрачный материальный объект, и в трех мирах проявления часовня обрела тонкие строения на первых подпланах, которые были встроены в Божественную Вертикаль. И уже в трех мирах проявления Вестминстерское аббатство обрело потребную Шамбале форму, которая затем послужила образцом для земных строителей.

Если строительством руководит Посвященный, то подъем кундалини может осуществиться сразу при закладке фундамента. Достаточно заложить всего один камень и на этом месте через некоторое время будет построен город, который будет отражением города эфирно-астрально-ментального. Так были заложены краеугольные камни многих городов, являющихся культурными, экономическими, политическими центрами народов. Учитель или ученик-посланник закладывали камень в нужной местности и осуществляли подъем кундалини в три мира проявления. Этого было достаточно для построения небесных градов.

Так небо отражается на земле, земля на небе, а потом отражение вновь направляется на землю и т. д. В настоящее время в объеме человечества осуществлен подъем первого аспекта кундалини и частично второго. Это позволяет Роду человеческому иметь тонкоэфирные и тонкоастральные постройки независимые от земли, которые в свою очередь могут послужить образцами для земных городов. (6)

Махачоханом цивилизации, создана мыслеформа Града Небесного, который должен служить образцом для трех миров проявления и для физического плана тоже. Под руководством Флорентийца этот Град уже построен на тонких планах, ученики Владыки цивилизации смогли дать достаточно негативного аспекта для воплощения Замысла. Теперь дело за живущими на земле с тем, чтобы отразить уже существующую форму города будущего, государства будущего, человечества будущего. Каждая нация сделает это по своему применительно к своим условиям, но будет у них и нечто общее, объединяющее все народы — начальный проект Града Небесного, по образцу которого будут построены все города на земле.

3. Ментал земной и ментал космический

В Мироздании на всех уровнях большее, так или иначе, отражается в меньшем. Этот Закон Аналогий проявляется во всем, в том числе и в соответствии планетарных и космических планов. Все планетарные уровни плотности материи (планы) нашей Земли являются подпланами космического физического плана. Более высокие уровни вселенной для человеческих сознаний пока недоступны, но, тем не менее, процессы, происходящие на них, отражаются на соответствующих планах Земли как в зеркале.

Ментальный план является прямым зеркальным отражением высокого космического манаса, с неукоснительным, обязательным выполнением отраженного из Внутреннего Духовного Солнца. Необязательность выполнения отраженных Солнечных Духовных Задач ведет к срыву Логоического Замысла, что недопустимо. Все, однажды отраженное, должно быть воплощено и исполнено — в этом есть Возвеличивание Господа, тогда как собственное мыслетворчество может быть воплощенным или нет — в этом есть Великая Милость Господа к человечеству, которое учится мыслить и творить. И если вдруг сотворено мысленное безобразие, то оно может и должно быть самим же «творцом» устранено и не доведено до реализации. Тогда как отражение Логоического Плана в Зеркале обязательно к воплощению.

Фокус Сознания нашего Господа располагается на космическом ментале. Лишь посвященные VII ступени соприкасаются с ним напрямую без посредников, поэтому на нашей планете лишь высшие Владыки Шамбалы могут говорить с Богом, а также говорить от Имени Его со Своими младшими братьями. Так выстраивается Иерархическая цепь заземления Мыслей Создателя, которые спускаются до первого подплана ментала, где и служат образцом для создания мыслеформ, соответствующих Логоическому Плану.

Идеи Господа, опустившиеся в зону досягаемости Рода человеческого, обязательны для реализации в трех мирах человеческого проявления. Над этим трудятся ученики всех трех отделов планетарной Иерархии. По сути дела, тот, кто сумел вывести свое сознание на абстрактные уровни земного манаса, уже может увидеть часть Божественного Замысла (в заземленном варианте), а так же стать у подножия Престола. Первый подплан ментала достаточно точно отражает космический манас, а потому фокусировка сознания на этом уровне позволяет путешествовать мыслью в пределах значительного участка галактики.