— Не выйдет так-то. Никак не выйдет, — раздавались сомнительные возгласы. Да как же это такое — сразу и все общее. У меня лошадь, коровы нет; есть корова — лошади нет, у других одни дровни или колеса остались — нет ни лошади, ни коровы.
— А вот поэтому мы и организуем сельскохозяйственную артель, — говорили передовые организаторы. — Ты имеешь корову, а вывозишь навоз от нее, пашешь, заготовляешь корма на чужой лошади. Он имеет лошадь — телега отказалась служить. Этот имеет телегу — лошадь от голода подохла. Вот из такого заколдованного круга мы только и сможем выйти в колхозе, в котором будут общими для всех и земля, и скот, и сельскохозяйственный инвентарь.
Необходимо заметить, что у некоторых из организаторов колхоза, партийцев, были не плохие хозяйства. Так, у партийца Фролова была хорошая лошадь, корова, подростки и мелкий скот. Изба новая, с новым двором. Телега, сбруя, плуг и прочее — все это было у Фролова в порядке. Но несмотря на это, Фролов настаивал на обобществлении всего скота и инвентаря, убедительно указывая на то, как невыгодно хозяйствовать в одиночку даже такому крестьянину.
— Безлошадник мечтает о лошади, — говорил он, — а я имею хорошую лошадь, да пользы мало. Мы все теперь осознали, что наша лошадь много меньше работает для нас, чем мы в семье на нее. Безлошаднику плохо — это бесспорно, но при нашем малоземелье и от лошади только убытки.
Так искренно высказывали свои сомнения некоторые из членов.
— Ну, все это и будет твое, — отвечали организаторы. — Твое и мое, а в общем и все наше. Мы для того и сходимся в единую семью, чтобы это твое и мое, наше общественное достояние через наш общий разумно организованный труд приумножилось в несколько раз.
— Я имею корову — не хуже, чем у других, — говорил Фролов, — и конечно без коровы крестьянской семье тяжело. Но как займешься подсчетом, — и от коровы убытки. Корова на дворе, а вода на столе — говорит пословица, и эту пословицу вы услышите в каждом единоличном хозяйстве. А подумаешь — и стыдно становится: корову имеешь, а детишки полгода совсем без молока. По две коровы имеют и тоже без молока… Ну, ты вот хвастаешь, что у тебя отелилась корова, а не сам ли ты говорил, что она так у тебя с новотелу доит, что и теленку нехватает.
— Это верно. Но выйдет на волю, оправится и будет молоко. Сколько надоит — все наше. А в артелях-то по порциям ишь дают. Небось и у нас так же будет.
— В артели у нас будет так, как пожелают сами хозяева. А хозяева — все мы. В первую очередь мы должны добиться такого порядка, чтобы молоко в артели имелось круглый год. Особенно оно должно быть зимой, когда оно имеет наибольшую ценность. Члены артели несомненно должны иметь возможность получать молоко круглый год, особенно для детей. Как мы будем получать молоко и сколько, за деньги или бесплатно и по какой порции, все это будет зависеть от нас самих, а главное от степени нашего общего достояния и богатства. Чем скорее поднимем хозяйство, тем скорее все будем одеты и сыты.
— Ну, а все-таки порции будут?
— Ну, хотя бы и порции, а чем это страшно. Представим, что на первое время ты будешь на семью свою получать молока ежедневно только 3 бутылки. Для семьи твоей этого мало, но в год это и сравняется все же с тем, сколько ты получаешь от своей коровы теперь. А у некоторых коровы и того в год не дают.
— Ну, а если наши коровы и в артели не дадут больше молока?
— Ну, если бы в артели так было, не надо ее и строить. В том-то и дело, что в артели этого не может быть. Мы потому и организуем артель, чтобы общим трудом добиться такого порядка и лучшей жизни, чего никак не добьешься в единоличном хозяйстве. Вместе мы произведем лучшую обработку земли, увеличим урожайность, наладим добычу клевера, корнеплодов, научимся ухаживать за скотом и правильно использовать добывание корма. Все это и увеличит удои коров в несколько раз.
Не одно, а несколько собраний и бесед прошло в таких разговорах и разъяснениях. Бывали на собраниях и агроном, представители из уезда и вика. До мельчайших подробностей объясняли и взвешивали, что такое коммуна, сельскохозяйственная артель и товарищество по общественной обработке земли и почему наибольшие выгоды получаются для крестьян в таких коллективных хозяйствах, в которых обобществляется все: скот, инвентарь и даже жилище, пища. И все-таки эти беседы и разговоры ни к чему не привели. Одним вечером соглашались на артельный устав, на другой день опять на попятную. Слышались охи и вздохи.