Когда они вернулись домой, отец спросил своего сына:
– Ну, как тебе понравилось наше путешествие?
– Это было замечательно, папа!
– Теперь ты понял, насколько бедными могут быть люди? – спросил отец.
– Да, папа, – ответил сын и опустил голову.
– Ну, – продолжил отец, – и чему ты научился из этого?
Сын поднял голову, и отец увидел, что в его глазах блестят слезы.
– Я увидел, что у нас есть собака в доме, а у них целых четыре пса. У нас есть бассейн посреди сада, а у них – огромное озеро, которому не видно края. Мы освещаем свой сад электрическими лампами, а им светят звезды. У нас, куда ни бросишь взгляд, – повсюду стены и заборы, а у них – бесконечный горизонт.
Отец лишился дара речи после такого ответа сына. А сын добавил:
– Спасибо, папа, что показал мне, насколько богаты эти люди!
Если, работая, мы создаем для людей какие-то ценности, если своей добротой и заботой демонстрируем им свою любовь, значит, мы только делимся с другими тем, что уже имеем. Но чтобы было чем делиться, нужно сначала открыть в себе эти богатства. И самый простой способ это сделать – учиться любить других.
Пословица говорит: «чем наполнена посуда, то и выльется оттуда». Когда мы дарим другим свою любовь, мы автоматически наполняем свою душу настоящим золотом – светлой, созидательной энергией. Несем людям злобу, зависть и ненависть – измазываем душу зловонной грязью, накапливая в ней черную, отрицательную энергию, разъедающую ее изнутри. Что будем отдавать другим, точно такими и станем сами. Что излучаем, то и притягиваем.
Старая индейская легенда рассказывает о том, как однажды молодой воин подошел к самому опытному и уважаемому воину своего племени и спросил: «Почему все люди разные: одни добрые, а другие злые?» – «Потому, что внутри каждого из нас сидят два волка, – ответил мудрый воин. – Один из них злой, а другой – добрый. Они все время сражаются друг с другом. И если злой оказывается сильнее доброго, человек всю жизнь творит зло и всякую несправедливость на земле. Если же добрый – то такой много хороших дел совершит и будет настоящим благодетелем для своего племени». – «Значит, и во мне сидят эти два волка?» – «Конечно». – «А как я могу узнать, который из них сильнее?» Мудрый воин улыбнулся. Затем он наклонился к юноше и, глядя ему в глаза, сказал: «Тот, которого ты будешь лучше кормить».
Если вы хотите кормить своего «доброго» волка, значит, вам нужно стремиться совершать как можно больше добрых дел. Значит, нужно учиться быть снисходительным к ошибкам и недостаткам других. Учиться терпению и умению прощать. Учиться щедрости и благодарности. Словом, нужно учиться любви, как в школе, пройти все ее классы. Сначала научиться любить себя, затем – людей, затем – мир и, наконец, – самого Создателя. Потому что это и есть наша главная школа. Это и есть наш настоящий путь. Наш смысл, и прогресс, и эволюция.
Как же научиться любви? Наверное, тут нет универсального рецепта. У каждого свой путь, своя школа обучения любви. Чтобы научиться любить других, человек должен пройти через огонь, воду и медные трубы своего жизненного опыта, своего взросления. Кто-то приходит к любви через сильное страдание или тяжелую болезнь. Кто-то – пройдя серьезные испытания. Кому-то эта истина является через долгие десятилетия самостоятельного учения и размышлений. Но я знаю один простой секрет, который мне помогает. Я называю его «подражанием Богу».
Секрет действительно простой. Бог любит каждого из нас. И не важно, какие мы – красивые или уродливые, сильные или слабые, умные или глупые. Любит потому, что все мы – его создания, его дети. Не только любит, но и прощает – как прощает своих детей всякая любящая мать. Когда я вдруг понимаю, что смотрю на кого-то осуждающе или думаю о ком-то с неприязнью, то сразу же говорю себе: «А если бы этот человек был моим сыном или дочкой, моей матерью или отцом, как бы я на него тогда посмотрел? Что бы тогда я ему или ей сказал?» И почти всегда мои негативные ощущения очень скоро сменяются сочувствием или сожалением. А готовые недавно вырваться наружу резкие и обидные слова теряют свою силу и уступают дорогу другим – словам, окрашенным если не мягкостью и любовью, то терпением и снисходительностью.