«Добиваются успеха лишь те, кто всегда стремится помогать другим. Те, кто ищет лишь свою выгоду, обречены на поражение», – сказал американский писатель Брайан Трейси. Если вы с этим высказыванием не согласны, то это не значит, что вы глупы или не правы. Как замечает латинская пословица, «богу – богово, а кесарю – кесарево». То есть каждому – свое. Судьбу человека можно сравнить с дорогой. И какою дорогой пойдет человек, будет зависеть от тех ценностей и ориентиров, которые он себе изберет. И здесь важно спросить себя: а кто делает этот выбор – сердце или желудок?
Главное желание сердца – делать то, что любишь, то, что приносит не физическое, а внутреннее удовлетворение и радость. На практике это означает использовать в реальной жизни свои истинные богатства – таланты и лучшие душевные качества – и получать от этого радость; облучать высокочастотной энергией любви других людей и заряжаться их ответной любовью – вот главная и, пожалуй, единственная потребность сердца. Потребностей же нашего желудка (читай: тела) – просто не перечислить.
«Каждое желание разочаровывает, – говорит индийский философ Раджниш Ошо. – Когда цель достигнута, необходимо новое желание. День, когда вы поймете, что желание неосуществимо, может стать поворотным в вашей жизни. Другое путешествие – это путешествие вовнутрь. Двигайтесь вовнутрь, возвращайтесь домой».
В известной суфийской притче рассказывается о том, как однажды император некой большой и богатой страны вышел из своего дворца на утреннюю прогулку. Вскоре ему повстречался нищий. У императора в этот день было хорошее настроение, и он решил продемонстрировать свою щедрость.
– Скажи мне, чего ты хочешь? – спросил император у нищего.
Нищий улыбнулся и сказал:
– Вы спрашиваете так, как будто можете выполнить мое желание!
Императора очень задели эти слова, и он сказал:
– Разумеется, я могу выполнить любое твое желание. Ведь я же хозяин всех богатств этой страны.
Нищий сказал:
– Ваше величество, осмелюсь сказать, будь я на вашем месте, я бы подумал дважды, прежде чем что-то обещать другому.
Император вспылил:
– Уж не с ума ли ты сошел от моего предложения? Уверяю тебя, что я сумею выполнить не одно, а все твои желания! Какое же, по-твоему, из желаний я якобы не смогу выполнить?
– Это очень простое желание, – ответил нищий. – Ты видишь эту дряхлую сумку из мешковины, в которую я складываю все, что мне подадут? Можешь ты ее чем-нибудь наполнить так, чтобы она была полностью заполнена?
– Конечно могу! – ответил император.
Он позвал своего визиря и приказал ему наполнить сумку нищего деньгами. Визирь принес деньги, пересыпал их в сумку, но сумка была заполнена еще не полностью. Визирь снова принес денег и опять наполнил ими сумку. Но как только сумка наполнялась деньгами, деньги, словно вода в песок, просачивались в глубь сумки. Визирь вырвал сумку у нищего и внимательно осмотрел ее – прорех там никаких не было, как не было и денег, которые визирь туда только что насыпал.
Вокруг собралось много народа. Постепенно об этом узнала вся столица, а затем и вся страна. Когда вокруг нищего и его бездонной сумки собралась огромная толпа людей, император понял, что его престиж, а значит, и власть могут пошатнуться. И он сказал своим визирям:
– Даже если я потеряю все свое царство, я готов к этому, но я не могу проиграть этому нищему! Бросьте в его сумку все наши золотые запасы, все алмазы, жемчуг, изумруды и другие драгоценные камни. Может быть, в какой-то момент эта проклятая сумка заполнится наконец!
Вскоре все сокровища императора были брошены в сумку нищего. И эта старая сумка, много раз штопанная, оказалась на деле бездонной: что бы в нее ни бросали, все исчезало, переставая существовать.
Наступил вечер. Люди стояли в полном молчании. Император в отчаянии упал к ногам нищего и сказал:
– Прости меня, мудрый человек. Ты преподал мне суровый урок. Ты победил! Но, прежде чем ты уйдешь, ответь мне только на один вопрос: скажи, из чего сделана эта необычная сумка?
Нищий рассмеялся и ответил:
– Она сделана из человеческих желаний. Вот почему она никогда не заполняется полностью.
Древнегреческий философ Гераклит Эфесский заметил: «Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, то мы должны были бы называть счастливыми быков, когда те находят горох для еды». Пока мы живем материальными ценностями – желаниями тела и разума, пока носимся от одного желания к другому, жизнь проходит, а мы остаемся по-прежнему нищими. Счастье от исполнения таких желаний слишком мимолетно – короткий восторг… и вот нет его. Молодость, здоровье, красота, вкусная еда, счет в банке, красивая жена, умные и послушные дети, роскошный дом, красивые вещи, высокая должность – радость от этих благ очень скоро проходит и все меньше и меньше опьяняет сознание и окрыляет душу. И вновь перед человеком начинает маячить пустота, и снова ему требуется новый стимул – новое желание, чтобы уберечь себя от зияющей бездны – бездны бездуховного существования. Такова участь любого «материального» блага и любого желания, направленного на его приобретение.