3) Те, что помогают нам расти. Это осмысленные и разумные действия, которые мы предпринимаем в жизни, чтобы достичь высоких целей. Это новый опыт, новые шаги, которые мы совершаем, завоевывая собственное «Я».
Если прибегнуть к сравнениям, то действия первого типа можно назвать «анимальными»: в них преобладают неконтролируемые порывы и страсти зверя, правящего спящим разумом. Действия второго типа можно сопоставить с устойчивостью неподвижного или почти неподвижного камня или корней дерева, у которого движутся только ветви, а нижняя часть скована землей. И только действия третьего типа свидетельствуют о пробужденном сознании.
Мы не можем избежать привычных и рутинных действий. Но должны знать, сколько их и каковы они; должны осознавать, до какой степени оказались в их власти. Чтобы узнать их, надо узнать себя, и благодаря этому мы сможем в нужный момент обуздать или изменить те привычки, что вышли за рамки необходимого и стали порабощать нас.
Действия, порожденные страстями, занимают значительную часть нашей жизни. Но с помощью разума и воли нужно взять под контроль низшие импульсы, чтобы дать место силе, которая уравновешивает их, нисходя с более высоких планов, чем эмоциональный. Дело не в том, чтобы маскировать свои страсти, а в том, чтобы учиться их контролировать и подчинять те из них, что не достойны человека.
Нужно вызвать в себе больше интереса к тем действиям, которые помогают нам расти.
Недостаточно дойти до какого-то уровня развития личности. Никто не может утверждать: «Я уже достиг всего» или «Я и так хорош», поскольку это говорило бы о полном принятии самого себя, граничащем с безволием.
Для действий, помогающих нам расти, особенно важна решимость, твердость характера. Для того чтобы расти, чтобы двигаться вперед, надо решиться на это.
Любой рост всегда должен начинаться изнутри. Корни, а не листья придают дереву силу и прочность. Мы не должны забывать об этих корнях.
Если обычные человеческие проблемы – в отношениях и с собой, и с другими – остаются доминантой нашей жизни, если высокомерие и гордыня являются важнейшим нашим качеством, если тщеславие подменяет знание, а количество действий подменяет их качество, – значит, пришло время остановиться и задуматься.
На психологическом плане трудно навести порядок, если предварительно не узнать самого себя, хотя бы отчасти. Конечно, было бы хорошо навести порядок в психике раз и навсегда, устранив тем самым все проблемы, которые мучают нас в этой сфере. Но это невозможно – ибо нет человека, который мог бы полностью избежать проблем.
Поэтому задача заключается в том, чтобы разобраться в свалившихся на нас проблемах, упорядочив их. Для этого, как мы уже говорили, нужно хотя бы немного узнать самих себя, понять, что нас беспокоит, что причиняет боль, что больше всего вдохновляет, возвышает… Если мы узнаем и упорядочим свои психические переживания, будет легче переносить и проблемы, потому что каждая получит свое место.
Другое преимущество такого подхода в том, что приведенные в порядок проблемы гораздо проще решать. Бесполезно придумывать решения тому, чего мы толком и не знаем – не знаем, почему оно возникло и что из себя представляет.
Ментальный мир, в свою очередь, тоже требует порядка. Идеи и представления должны быть ясными: все, что мы изучаем, должно занимать свое место, и это даст возможность получать новые знания и воспринимать новые идеи. Дело вовсе не в обилии мыслей и их сложности: несколько простых и устойчивых представлений принесут больше пользы, чем клубок замысловатых теорий, из которого невозможно извлечь ничего внятного. Сомнения выступают здесь в качестве психологических проблем: их нужно обнаружить, осознать и попытаться постепенно избавиться от них, опираясь на те ясные и твердые убеждения, которые у нас уже есть.
Существует множество разнообразных определений сознания. Однако их никогда не хватит, чтобы исчерпать всю широту и богатство той основной сферы, где протекает вся деятельность наших чувств и нашего разума.
Сознание это большая сцена, на которой представлено все разнообразие наших эмоций, чувств, мыслей и умозаключений, а также все ощущения и представления, которые идут от тела и от окружающего мира и потом превращаются в мысли и чувства. Там находится ядро нашей внутренней жизни.
Мы можем сказать также, что сознание это владение самим собой, это точка равновесия личности, это способность приводить в порядок свои знания и опыт.
Если мы хотим придать должное значение сознанию, необходимо усилить одну из важнейших его способностей – внимание. Сознание само по себе обладает многими возможностями, но для того, чтобы они превратились в полезные и конкретные действия, нужно осветить сознание светом внимания.
Внимание это источник света, который вносит ясность и порядок. Внимание позволяет нам различать и узнавать разные состояния сознания, давая каждому из них правильную оценку и благодаря этому внося во внутренний мир порядок и гармонию.
Следовательно, внимание это способность сознания – это его сила освещать, его возможность наводить порядок, это его центр и его синтез. Оно позволяет выделять важное и затушевывать ненужное. Оно укрепляет мысли, делает прочными чувства и позволяет отличать друзей души и тела от их врагов.
Активное сознание заставляет осмысливать многие аспекты бытия, которые прежде казались несущественными.
Оставим в стороне спонтанное или бессознательное внимание, непроизвольно пробуждающееся в неожиданных ситуациях или следующее нашим личным пристрастиям. Есть другой тип внимания – волевое внимание. Речь идет о волевых усилиях, которые должны принести ясность, освещающую и расширяющую наше сознание.
Внимание, направляемое волей, можно сравнить с лучом света, который «подметает» все темные уголки сознания, вносит порядок и ясность и позволяет лучше узнавать себя, чтобы лучше узнавать Вселенную.
Внимание – это способность проявлять особую заботу обо всем и обо всех: о людях, о вещах и материальных благах, которые нам доверены, о том, что мы говорим и делаем. Это способность разумно выбирать тот внешний и внутренний опыт, который более всего подходит для нашего роста.
Внимание – это проявление вежливости и уважения. Только тот, кто идет по жизни с широко раскрытыми глазами души, умеет создавать узы со всеми живыми существами. И умеет проявлять подлинную вежливость – не как холодную формальность, а как естественную реакцию одного Живого Существа на присутствие других Живых Существ.
Внимание – это способ продления жизни. Чем больше внимания мы проявляем, тем больше разумных и правильных действий совершаем за то же самое время, продлевая таким образом жизнь, ведь каждое мгновение имеет свое собственное измерение.
Сосредоточение означает объединение, соединение в одной точке того, что обычно разделено или рассеяно.
Психология определяет сосредоточение, концентрацию как одно из основных свойств сознания, так что понятия «сознание» и «сосредоточение» во многих случаях используются как синонимы.
И действительно, обычно наше сознание рассеивается и устремляется куда-то под воздействием самых разных стимулов или остается просто «пустым» – для этого не нужно быть специалистом в практиках медитации. Поэтому каждый раз, когда предстоит сделать что-то важное, мы вынуждены прилагать особые усилия, чтобы собрать воедино разрозненные элементы нашего сознания.