ГЛАВА 2
ВЕСЕЛАЯ УКРАИНСКАЯ ВЕРСИЯ
Но вот в результате тайного сговора в Беловежской Пуще рухнул Советский Союз и возникла незалежная Украина. Но откуда взялось оное название? «Нет, не хотим быть жителями окраин!» — возопили творческие интеллигенты Львова и Киева и начали творить свою историю.
Как нельзя кстати тут подвернулась старая сказка о племени «укров». Сказка была написана графом Тадеушем Чацким (1765— 1813) в 1804— 1810 гг. Однако его книга «О nazwisku Ukrainy i początku kozaków» была издана уже после смерти графа в Варшаве в 1843 г. Чацкий утверждал, что древние укры, положившие начало украинской народности, были кочевой ордой и пришли на Днепр из заволжских степей в VII веке нашей эры.
Любопытно, что ученик иезуитов, ярый польский националист, воевавший в конце XVIII века против русских, был в 1803 г. назначен Александром I инспектором народного образования Подольской, Волынской, а также Киевской губерний, да и жалованье неплохое получал.
Увы, наивная Екатерина II, ее сын и внук полагали, что, давая всяческие льготы польскому дворянству, о которых и мечтать не могли русские дворяне, давая полякам самые хлебные должности в администрации империи, устраивая браки польских и русских аристократов и т.д., они смогут завоевать расположение панства.
В итоге в воссоединенных Екатериной Великой землях Малой и Белой Руси власть над православным крестьянством была оставлена в руках польских католиков, а образование на 95% оставалось в руках панов, ненавидевших Россию.
Лозунгом «служилого» панства в конце XVIII—XIX веках было: «Не нам, так не вам». То есть если уж Белая и Малая Русь — перестали быть окраиной Речи Посполитой, то надо сделать так, чтобы они вышли из состава Российской империи. Наиболее четко это было изложено польским историком Валерианом Калинкой: «Край этот потерян для Польши, но надо сделать так, чтобы он был потерян и для России. Для этого нет лучшего средства, чем поселение розни между южной и северной Русью и пропаганда идеи их национальной обособленности». В этом же духе была составлена и программа Людвига Мерославского накануне польского восстания 1863 г.
Однако (в XIX веке и начале XX века) дюжина националистических украинских историков, как Николай Костомаров, Пантелеймон Кулиш и других, брезговали пользоваться польской фальшивкой и не рисковали вводить термин «укры» в свои труды. Понятно, что никаких ссылок на исторические документы у Чацкого не было, то есть все было высосано из графского пальца.
Востребованными «укры» оказались лишь в 1991 г. И понеслось... Оказывается, еще Гомер писал об украинцах (украх), однако в силу своей необразованности именовал их киммерийцами.
«Украинский язык — один из древнейших языков мира... Есть все основания полагать, что уже в начале нашего летосчисления он был межплеменным языком». («Украинский язык для начинающих». Киев, 1992). «Таким образом, у нас есть основания считать, что Овидий писал стихи на древнем украинском языке» (Гнаткевич Э. От Геродота до Фотия // «Вечерний Киев» за 26 января 1993 г.). «Вполне возможно, что украинская лексика... несла терминологические, колонизационные, жизнеутверждающие заряды на все четыре стороны Света-Первокрая, осваивая и оплодотворяя иноязычные и малоязычные территории... Мы можем допустить, что украинский язык стал одной из живых основ санскрита... Украинский язык — допотопный, язык Ноя, самый древний язык в мире, от которого произошли кавказско-яфетические, прахамитские и прасемитские группы языков» (Чепурко Б. Украинцы // «Основа», Киев, № 3. 1993). «Украинская мифология — наидревнейшая в мире. Она стала основой всех индоевропейских мифологий точно так же, как древний украинский язык — санскрит — стал праматерью всех индоевропейских языков» (Плачинда С. Словарь древнеукраинской мифологии. Киев, 1993). «В основе санскрита лежит какой-то загадочный язык "сансар", занесенный на нашу планету с Венеры. Не об украинском ли языке идет речь?» (Братко-Кутынский А. Феномен Украины // «Вечерний Киев» за 27 июня 1995 г.).
А как звали древних украинцев? Некоторые академики так и оставляют это название, кто-то заменяет его на «протоукраинцы».
Любопытны изыскания доктора политических наук, проректора по информационно-аналитической работе университета «Украина» Валерия Бебика, изложенные в статье «Украина и Египет»[7]. Цитаты умышленно даю без перевода, чтобы и колорит сохранить, и избежать обвинений в вульгарности перевода:
Итак, с Древним Египтом все ясно. А как с другими древними народами — шумерами? Тут разъяснение дает доцент Львовского университета И. Лось: «Мы вспомнили, чьих отцов дети. Из глубины веков нас окликнули те наши предки, которые донесли благодатную культуру Триполья (то есть горшки) аж до Междуречья, где и возникла могучая цивилизация Шумерского царства; те прапрадеды, которые под именем "арии" осели в северо-западной Индии, а их предводитель под именем Рама впервые в деяниях человечества утверждал гуманность»[8].
«Наявнiсть на територiï Украïни найдавнiшого на планетi релiгйно-наукового комплексу Шу-Нун / Кам'яна Могила (XII–III тис. до н. е.) та найдавнiшоï держави Аратти (V–III тис. до н. е.) свiдчить про те, що украïнська цивiлiзацiя є однiєю з найдавнiших у свiтi.
Археологами доведено, що в цi ж часи уродженцi Украïни о(а)рiцi вирушають у похiд на Грецiю та Малу Азiю (Дорiда), Єгипет, Сирiю i Палестину, потрапивши в icтoрiчнi xpoiнiки (у тому числi i Бiблiю) пiд назвою "морських народiв"…
Назва головного єгипетського храму Хет-ка-Пта виглядає "дуже вже украïнською" (точнiше — пеласгiйсько-лелегською): "Хат-ка-Птаха", чи не так?..
Тому i думка I. Кузич-Березовського, що єгипетська державнiсть i колонiзацiя Палестини були здiйсненi пiд впливом цивiлiзацiй кушанiв i шумерiв, которi спорiдненi з украïнською цивiлiзацiєю, виглядає обгрунтованою. Вiн стверджує, що кушани були трипiльцями: високi, свiтлоою, русявi, ходили у вишиванках та "гуцульських" шапках, говорили праукраïнською мовою i будували церкви, якi звалися "ступами"…
Фараони всiляко пiдтримували релiгiйнiсть пересiчних єгиптян з метою змiцнення свoєï влади. Починаючи з фараонiв V династiï (середина III тис. до н. е.), вони включили до своєï титулатури частку "син Ра". — А може, "син (О)Ра", який водночас вважається прабатьком украïнцiв?..
3 єгипетським богом Сонця начебто розiбралися. Нагадаемо лише, що солярний культ простежується в протошумерськiй (праукраïнськiй) мiфологiï VIII–VII тис. до н. е., котра суттєво вплинула на релiгiйно-мiфологiчну систему Стародавнього Єгипту…
Загалом велична Єгипетська цивiлiзацiя протягом своєï icтoрiï формувалася пид впливом кiлькох праукраïнських цивiлiзацiйних хвиль».
Академик, профессор, доктор филологических наук П. Кононенко, в своем учебнике «Украïнознавство» отождествляет князя Кия с Аттилой и пишет, что «самi протоукраïнцi творили життя у згодi зi своïм зовнiшнiм i внутрiшнiм свiтом. А той свiт був глибоким, як сама iстoрiя, представники якоï ще в давнину вважали скiфiв-украïнцiв найпершим народом у свiтовiй генеалогiï».
Автор «Словаря древнеукраинской мифологии» С. Плачинда относит «протоукраинцев» еще дальше в глубь веков, например: «БАБА — одне з найстародавнiших i наибольших божеств у протоукраïнцiв (кам'яний вiк) та давнiх украïнцiв (палеолiт, неолiт, енеолiт, бронзовий вiк)».
О. Чайченко в изданной Военным издательством Украины в 2003 г. книге «Укры-арии» утверждает, что укры относились к пеласго-этрусским племенам, а протоукры были создателями «Ригведы»[9].
Тот же С. Плачинда ссылается на античные авторитеты (Плутарха, Дионисия Галикарнасского, Диона Кассия, Страбона, «других античных несторов-летописцев» и, конечно же, на «великих громадян Pocii» Классена и Черткова): «Это они рассказали о великой украинской наддержаве Венедии, что предшествовала Римской империи, о Трое, которую основали троянцы, то есть киевляне; об украх на Эльбе и на берегу Дуная; о том, как пелазги (протогреческие племена) еще в 1570 г. до н. э. называли хлеб паляницами... это они расшифровали украинские слова на могиле античного героя и царя Энея и доказали по материалам хроник, что Гомер не кто иной, как наш Боян». «Почему на протяжении почти двух тысячелетий так крепко держалась очень расчлененная, раскиданная повсюду, но могущественная праукраинская держава, что дала жизнь другим народам и государствам? И на чем держалась Венедия, когда в ее состав входило бесчисленное количество самостийных родов-племен, а именно: пелазги, лелеги, галичане, доляне, бодричи, попели, македонцы, горцы, укры, украйны, этруски, обричи, троянцы и другие?» — вопрошает Плачинда и сразу дает ответ: «Древняя Украинская наддержава держалась на трех "китах": вече, волхвы и язычество (обожествление природы)... И понятно, почему 988 год стал началом упадка и краха украинской государственности, которую погубила автократия»[10].
8
Сокуров С. Мираж Четвертого Рима. Материалы сайта http://russkie. org/index.php?module=fullitem&id= 12440