— В любом случае, Джону Тейлору конец, — пробормотал он. — Будь он дважды проклят. И почему этот старый мошенник не остался в Солт-Лейк-Сити, чтобы мы его взяли и вздёрнули, да и делу конец?
— Не будь таким брюзгой, Оти, — сказал его брат Том. — Кабы Тейлор не сбежал с кучкой черпаков, мы бы увязли в гарнизонной службе, вместо того, чтобы сделать хоть что-нибудь полезное.
— Что-нибудь полезное — это хорошо. Мы должны были воевать с повстанцами, а не сидеть тут с этими бестолковыми мормонами. — Кастер замолчал и бросил на Тома озадаченный взгляд. — Черпаки? Кто такие черпаки?
— Мормоны. Слыхал такое на днях, — ответил брат. Том снял шляпу и жестами изобразил, будто таким же образом снимает крышку черепа и вычерпывает большую часть его содержимого. — Чтобы купиться на то, что они несут, тебе должно сильно не хватать мозгов, не так ли?
— Хм, похоже, ты прав. — Кастер взвесил это слово. — Черпаки. Мне нравится. — Он рассмеялся, затем указал вперёд. — У нас на подходе полный черпак черпаков.
Самым крупным зданием в Баунтифуле являлась мормонская часовня, строение из дерева и необожженного кирпича с пятью шпилями, которые выглядели так, будто их никто не строил, а они сами выросли из земли. Земли вокруг часовни были вполне плодородными. Какой бы глупой ни выглядела мормонская религия в глазах Кастера, он не мог отрицать, что они умелые прилежные земледельцы.
На улицу из часовни, домов, из парикмахерской и галантерейной лавки высыпал народ поглазеть на солдат. Вместе с ними шли собаки. По пути из Солт-Лейк-Сити солдаты подстрелили несколько собак. Возможно, здесь подстрелят ещё. Собаки мормонов были одна злее другой.
Когда бойцы подъехали, никто не произнёс ни слова. Кастер понимал, его тут не любят. Ему было плевать. По его мнению, если мормоны что-то любили, значит, с этим было что-то не в порядке.
Он поднял руку. Позади него выстроились кавалеристы. У каждого на коленях лежал заряженный карабин. Сделано это было не только против собак. До сей поры мормоны не чинили никаких неприятностей. Наилучшим способом добиться того, чтобы они не чинили неприятностей, была готовность сокрушать без жалости при малейшем их проявлении.
— Ненавижу, когда на меня таращатся, — произнёс Том Кастер. — В Солт-Лейке на нашей стороне, хотя бы были безбожники. А тут безбожников кот наплакал, и никого на нашей стороне.
— Мы в своём праве. Никогда нельзя об этом забывать, — заявил Кастер. Он повысил голос, обращаясь к жителям Баунтифула. — Мы ищем Джона Тейлора. Любой, кому известно, где укрывается беглец от правосудия, будет щедро вознаграждён. — Он подождал. Никто не произнёс ни слова. Ветер с Великого Солёного озера, пахший солью, гонял по земле перед его лошадью маленькие пылевые торнадо.
Ничего иного он и не ожидал, но попытаться стоило. Таков был приказ. Мормоны продолжали стойко хранить молчание, поэтому он перешёл к следующему номеру программы:
— В поисках Джона Тейлора и других беглецов от правосудия на этой территории, мы обыщем все дома и строения этого города. От вас требуется помогать и оказывать сотрудничество солдатам Соединённых Штатов, выполняющим эту задачу. Любое сопротивление приведет к тому, что виновная сторона подвергнется судопроизводству по ускоренной процедуре со всей строгостью военного трибунала.
Эти слова вызвали реакцию толпы. Кто-то выкрикнул:
— Где ордер на обыск?
Улыбка Кастера была какой угодно, только не приятной.
— Его у нас нет. Нам он не нужен. Территория Юта, будучи землёй, объявленной в состоянии мятежа против законной власти правительства Соединённых Штатов Америки, лишена гарантий защиты, освящённых Конституцией. Вам следовало бы подумать, какими будут последствия ваших действий до того, как вы попытались заставить общенациональное правительство одобрить ваши отвратительные ритуалы. Коль скоро вы умышленно отринули правительство, вам придётся вновь доказывать ему, что вы заслуживаете его благосклонности.
Он махнул своим людям, те спрыгнули с лошадей. Кастер приказал отделению следовать за ним в мормонскую часовню. Они осмотрели вокруг, ничего необычного не нашли, и зашли внутрь. Если бы там не висел большой портрет маслом Джозефа Смита, основателя мормонизма, внутреннее помещение могло бы принадлежать любой церкви.