Потея и краснея, Жаков сочинял и строчил часа полтора-два, исписав убористым почерком почти десяток страниц стандартного печатного формата А-4. Отдав написанное секретарю декана, Жаков был временно отпущен на волю — под своеобразную подписку о невыезде, до уведомления о последующей процедуре разбирательства.
Сталинистское зазеркалье.
Произошедшее в кабинете декана поразило Жакова как громом. До сих пор его хождения по мукам носили довольно абстрактный характер. Вельможный советский держиморда Лапин, стоявший во главе Гостелерадио СССР, прислал ему по почте явную бюрократическую отписку. Но она не содержала никакой лжи: "Гостелерадио СССР не имеет никакого отношения к французскому радиоконкурсу и помочь в получении призов из Парижа не может."
Формально придраться тут было не к чему. Просто, коротко и логично. Без выкрутасов, лжи и подтасовок. Лапин, действительно, не имел прямого отношения к конкурсу "Радио Франс Интернасьональ", и его ведомство не было обязано помогать каждому встречному советскому студенту, которых миллионы. Могло помощь, но не стало. Жаль, но не смертельно.
"Левые" походы Жакова в притворное советское общество дружбы "СССР-Франция" и в игрушечный Комитет молодёжных организаций СССР оставили у него в душе неприятный осадок очередного прикосновения к брежневской аппаратной формалистике, номенклатурной трусости, карьеризму и совковому конформизму чинуш от "дружбы народов", прикидывавшихся самостоятельными.
Но они не вызвали у встроенного в эту насквозь лживую советскую систему студента МГИМО ни чрезмерного удивления, ни революционного отторжения. Инициативник Жаков для них был чужим и внешним элементом, и они формально не обязаны были разбиваться в лепёшку, чтобы ему помочь. Могли, но не стали. Обидно, но не смертельно.
А вот то, что случилось в кабинете у декана родного факультета МЭО, в стенах родной альма матер — МГИМО, было совсем иным. Здесь Жаков был своим. И реакция Шепилина ошеломила студента. Не самим по себе отказом и нагоняем, а тем, каким именно образом это было сделано.
Если бы, вернувшись из ректората или из первого отдела, душка и интеллигент Шепилин, только что искренне и весело поздравлявший Жакова с великолепными достижениями и заслуженным выигрышем, взял бы своего студента за пуговицу пиджака и сказал бы ему сочувствующе доверительно: "Я всё понимаю, старик, но такая уж у нас дурацкая и закрытая система, ничем не смогу помочь, вышестоящее начальство сильно рассердилось! Придётся тебя для виду наказать. Объявим тебе выговор для порядка, а через полгода снимем", это было бы половиной беды.
Несмотря на свои юные годы, Жаков давно не был наивным идеалистом с голубыми глазами. Отучившись в блатном и престижном МГИМО два с половиной года, среди "золотой" молодёжи — "сливок" партийной, государственной и чекистской номенклатуры СССР, он сам стал во многом циником. К тому же, смотря каждый день по телевизору всеобщие славословия по адресу полного маразматика Брежнева и видя в институте его внука-обалдуя, Жаков прекрасно понимал и принимал общую советскую игру в двоемыслие на партийных, комсомольских и прочих собраниях.
Но декан факультета Шепилин повёл себя как полный подлец, как последняя сволочь, не просто развернувшись на 180 градусов и отказавшись от одной своей позиции в пользу прямо противоположной, а сделав это на 100 % убеждённо, с полной верой в свою правоту. И это — не на народе, когда была бы объяснимой всеобщая, притворная игра на публику, расчёт на потенциальные доносы стукачей и соглядатаев, а в доверительной беседе с глазу на глаз, без свидетелей! Такой чудовищной низости от Шепилина Жаков не ожидал.
Когда человек врёт, зная, что он врёт, это может быть плохо, но не так страшно. Когда человек врёт на полном серьёзе, уже внутренне веря в то, что он говорит сущую правду, он становится психически больным и общественно-опасным социопатом.
Когда человек может убеждённо менять свою позицию на диаметрально противоположную по несколько раз на дню, в зависимости от линии партии на данный исторический момент, временной политической конъюнктуры или мнения вышестоящего начальства, это ведёт к полному разложению его личности и всего общества. Страна, состоящая из подобных людей, не может не развалиться, рано или поздно.