Все четверо весело провели время, целую активную неделю, тусуясь в парижских журналистских и около журналистских кругах, пьянствуя, рассказывая байки и политические анекдоты, за которые обычных советских граждан досрочно отзывали из Франции в СССР. Каждый из четвёрки, отработал свою линию и принёс в клюве свою толику информации резиденту. И всего семь дней спустя, полковник Николай Четвериков имел достаточно данных, чтобы сесть за составление оперативного отчёта в Центр…
_____________________________________
ПРИЛОЖЕНИЯ:
Почитайте дополнительные материалы по затронутым в этой главе вопросам, которые мы вынесли в отдельные публикации, чтобы не утяжелять текст произведения:
1. Беседа в студии радио "Свобода" о высылке в 1983 году 47 чекистов из Парижа
http://jirnov-serguei.livejournal.com/24079.html
КАК МИТТЕРРАН ВЫДВОРЯЛ ИЗ ФРАНЦИИ СОВЕТСКИХ ШПИОНОВ. Часть 1
http://jirnov-serguei.livejournal.com/24489.html
КАК МИТТЕРРАН ВЫДВОРЯЛ ИЗ ФРАНЦИИ СОВЕТСКИХ ШПИОНОВ. Часть 2
Глава 12 — Осиное гнездо на набережной Сены
Начальник пресловутой "Пятёрки", любимого детища Андропова — управления КГБ СССР по борьбе с идеологическими диверсиями противника — генерал-лейтенант и член Коллегии КГБ Филипп Бобков покривил душой, когда на оперативном совещании у Председателя Комитета госбезопасности 8 декабря 1980 года сказал, что "Французское международное радио" (Radio France Internationale) якобы не являлось центром идеологической борьбы на фронтах "холодной войны" и не вело подрывной работы против СССР. Генерал Бобков вроде и не соврал, но и не сказал всей правды.
Радио как оружие пропаганды и вранья.
С самого своего создания и до появления сначала телевидения, а затем и Интернета, радио во всех странах мира являлось мощнейшим орудием государственной политики оболванивания масс и грозным оружием в идеологическом соревновании двух непримиримых систем после октябрьского 1917 года большевистского переворота в России и, особенно, во времена "холодной войны".
"Голос Америки" и "Радио Свобода" проповедовали личную свободу частного предпринимательства, западную демократию, Голливуд, Дисней, джаз и Кока-колу при мировом господстве империализма.
"Голос Коминтерна" и "Голос Москвы" противопоставляли этому коллективизм и интернационализм в виде сталинской диктатуры и ГУЛАГа, хрущёвскую коммунистическую кукурузную утопию или брежневско-косыгинское мелкобуржуазное мещанство, слегка припудренное социалистическими лозунгами, вкупе с глобальным мировым терроризмом, военно-политическим шпионажем Андропова и воровством научно-технических идей и технологий у всех в мире.
"Голос Ватикана" на многих языках народов мира вёл свою религиозную бескровную войну за сотни миллионов землян, заманивая их в лоно католической церкви и удерживая там. При этом Ватикан интересовали не столько бестелесные души рабов божьих, сколько их реальные деньги, материальные ценности и политическое влияние, которые делали это карликовое государство одной из самых могущественных транснациональных корпораций мира с сильнейшей разведкой и агентурной сетью, пронизывающей всю планету.
Простые люди повсюду жили, парон, в дерьме — что на Западе, что в СССР и соцстранах. Не говоря уже о двух третях мира — нищих государств на нашей планете, где миллионы умирали от голода, жажды, эпидемий, холода или жары. Собственное радио рассказывало им, что у них всё нормально, и идиоты в это верили. Тем, кто сомневался, предлагалось считать, что все их внутренние сложности происходят от происков врагов из-за рубежа, и многие попадались на эту удочку.
Вражеские же голоса из-за рубежа раскрывали глаза людей в противном стане на глубокие системные недостатки в их странах и уверяли, что за границей всё отлично. Многие в это верили и мечтали оказаться за рубежом. И только единицы, чудом уехав из своих стран, убеждались, что и коммунистическая, и капиталистическая, и религиозная пропаганда одинаково врала всем.
На развитом Западе всёго было в изобилии на полках магазинов, но слишком дорого, и у простых людей не было достаточно денег, чтобы это себе позволить, после уплаты всех налогов и высоких коммунальных платежей. Поэтому предлагалось активнее проявлять частную инициативу, чтобы заработать больше денег, но богачами реально становились единицы, хотя средняя масса людей на Западе материально жила относительно лучше, чем в соцлагере.