Подавляющее большинство храмов Эллады выстроено в направлении восток-запад. Главным считался восточный фасад, т. е. передняя сторона здания (так впоследствии строились все греческие храмы, ведь они посвящены богам, обиталище которых – на востоке). Очень рано сложилась ордерная система (ордер – это порядок, строй; название возникло в римскую эпоху). Ордер – это идея, которой подчинено здание, его пропорции, геометрическое (числовое) соотношение всех его частей, но прежде всего, разумеется, колонн и перекрытия (антамблемента). Различалось три ордера: дорический, ионический (они сложились в эпоху архаики) и коринфский, появившийся несколько позже и являющийся модификацией ионического.
Дорический ордер – самый древний, простой, суровый, лаконичный. Дорическая колонна сужается кверху. Снизу доверху от основания вдоль ствола колонны тянутся каннелюры – неглубокие желобки. В дорическом ордере между ними нет промежутков, грани их остры. Капители дорических колонн, т. е. их навершия, очень просты: непосредственно на теле колонны круглые в плане гладкие эхины, на них квадратные абаки. Также дорическая колонна могла быть гладкой и без сужения кверху.
Ионический ордер значительно более изящен и изыскан. Колонна опирается на квадратную плиту-плинт и базу, состоящую из нескольких слоев. Каннелюры на стволе колонны более глубокие, чем в дорическом ордере, полукруглой формы, их разделяют ровные промежутки-дорожки. А навершие украшено волютами – завитками-спиралями (напоминающими бараньи рога или раковину, закрученную внутрь).
Наконец, коринфский ордер предполагает роскошно украшенную капитель, по форме напоминающую колокол. Ее поверхность украшают резные каменные листья, маленькие волюты, цветы и другие декоративные элементы.
Существовало несколько разновидностей античных храмов, но основной следует признать периптер. Это прямоугольное в плане здание, окруженное колоннадой со всех четырех сторон. Время его появления – VII в. до н. э. Благодаря колоннаде здание сразу выделялось на акрополе, притягивая взгляд и организуя пространство вокруг себя.
Позже сформировались:
– псевдопериптер: колонны на боковых и заднем фасадах не отделялись от стен, как в периптере, а были на половину объема заглублены в них;
– диптер: весь храм по периметру окружался не одним, а двумя рядами колонн;
– псевдодиптер: второй, внутренний ряд представлял собою такие же полуколонны, как в псевдопериптере;
– моноптер: как правило, круглый в плане, стен нет, колоннада перекрыта крышей;
– толос: похож на курган, один из сегментов как бы «вырезан», там находился вход, зачастую украшенный колоннадой.
Если смотреть на архаические храмы, то можно заметить, как эволюционировал их облик, как менялись пропорции – от тяжеловесных и приземистых ко всё более гармоничным. Капители на самых ранних зданиях массивны, зрительно они «принижают» здание, колонны очень часто короткие, а весь храм непропорционально вытянут в длину. Этого эллины хотели избежать. Нечетное число колонн на фасаде не давало возможности выделить главный вход, сделав его осью всей композиции. Зодчие не один десяток лет посвятили поиску оптимального образа храма – об этом свидетельствуют архитектурные модели из глины, найденные при раскопках.
Колоннады с самого начала выражали идею полета, зрительного возвышения здания над окружающим ландшафтом (недаром слово «периптер» переводится как «равнокрылый», «равнооперенный», от «прерос» – крылья).
Средоточием принципов архаической архитектуры стал храм Геры и храм Афины в Пестуме, классической – храм Афины Афайи на острове Эгина и Акрополь в Афинах, эллинистической – Пергамский алтарь Зевса.
Архаичный храм Геры в Пестуме, известный как Базилика (540 гг. до н. э.), сложен из красноватого туфа. Базиликой назвали его путешественники XVIII в., решив, что это общественное сооружение. Внутри он очень широк. Создатели храма вынуждены были поставить нечетное число колонн на западном и восточном фасадах (по девять; на продольных стенах по восемнадцать). Стволы колонн, дугообразно утончающихся кверху, украшают каннелюры. Причем колонны массивны, книзу заметно утолщаются, капители мощные и плоские, и в храме человек ощущает тяжесть окружающих его каменных блоков. Впечатление напряженности и суровости сглаживается прихотливой декоративной резьбой, покрывающей детали.