Когда будете смиренны, благодать Божия скоро приведет в силу сию молитву.
Заботьтесь, чтобы все шло от сердца. О внешних положениях не думайте.
Что вы сначала подумали: вам кажется, установилась, а потом все разлетелось, – это часто будет случаться. Так, лишь родится такая мысль, наперед знайте, что она лжет, – и не останавливайтесь на ней.
Прочность начнется, когда огонек в сердце образуется.
О плодах молитвы
Произнося молитовки, – углубляйтесь в смысл, прилагая к себе. Первый плод – не заметите, как время пройдет. А другие плоды после увидите.
КАК МОЛИТЬСЯ ПРИ МНОЖЕСТВЕ ДЕЛ
Утром установитесь вниманием пред Богом
Потрудитесь делать так. Утром, на молитвенном своем правиле, потрудитесь так установиться вниманием пред Богом, чтобы потом и весь день быть пред Ним, что бы ни случилось делать. Если устроитесь так и станете с пророком предзретъ Господа пред собою выну (Пс. 15, 8) – с соответственными, конечно, тому и чувствами, – то и будете непрестанно молиться. И тогда не будет вам скучно.
От молитвы-правила не отходите, пока не возродится сокрушение в сердце с преданностью Богу. Вы жена, мать, хозяйка. Обязанности, сюда относящиеся, – ваше спасение.
О непрестанном молитвенном настроении
Что значит непрестанно молиться? Быть непрестанно в молитвенном настроении. Молитвенное настроение есть мысль о Боге и чувство к Богу совместно. Мысль о Боге – мысль о Его вездесущии, что Он везде есть, все видит и все содержит. Чувство к Богу – страх Божий, любовь к Богу, ревностное желание всем угождать Ему одному, с таким же желанием избегать всего Ему неугодного, и главное – предание себя в Его святую волю беспрекословно и принимание всего случающегося, как от руки Его непосредственно. Чувство к Богу может иметь место при всех наших делах, занятиях и обстоятельствах, если оно не ищется только, но уже водружено в сердце.
Мысль может быть отвлекаема разными предметами; но и тут возможен навык не отступать от Бога, а всем заниматься при свете памятования о Боге. Вот об этих двух – о мысли и чувстве к Богу – всю заботу и иметь надо. Когда они есть, есть молитва, хотя нет молитвенных слов.
Надо всегда держать молитву
Вопрос: «Должен ли я, при многих светских отношениях, поддерживать молитву, или же ею пользоваться только во время келейного правила и в церкви, а в остальное время если не заглушить, то и не поддерживать ее?» Надо всегда держать молитву. Бог везде есть и все видит, и очи Его светлейший паче солнца суть. Память об этом надо внедрять в сердце, или слить с сознанием. Когда же душа будет держать сознание о сем, то не может не иметь и страха Божия, и благоговеинства пред Ним, с заботой угодить Ему всем, – и словом, и мыслию, и движением, и делом. С сим настроением других встречайте и провожайте и всякое дело делайте, – одни ли вы или при людях.
Убедите себя, что всякой случайностью Бог испытывает вас и, око Свое утвердив на вас, ждет: как-то вы поступите? И поступайте так, как ученик отвечает на экзамене, и притом – как внешне, так и внутренне. Такое настроение и есть молитвенное, и доставляется только молитвой. Молитва есть – ума и сердца к Богу обращение. Когда это есть – вот и молитва. Трудитесь. Бог даст, что и всех принимать будете, и от Него умом своим отступать не будете. В сем труде и раздвоения нет. Только разве в начале опытов. Не забудьте, что это главное: и хозяйское радушие к посетителю, и полное внимание, и веселонравие, и при этом память Божия со страхом и благоговеинством.
Если бы вы сделались не способным к продолжению жизни в свете – ущерб небольшой. Но молитва, идущая истинным путем, к сему не должна вести. Она только к тому поведет, чтобы всей жизнью своей прославлять Бога, устранив из нее все излишнее, суетное и страсти питающее и сделав ее молчаливой проповедью о достодолжном; никого, однако ж, не отталкивая и не режа по сердцу, а всех привлекая и ароматом своей жизни всех располагая к подражанию ей. Потрудитесь это обдумать по своим обстоятельствам и так наладиться. Угрюмая, отталкивающая или брюзгливая жизнь не есть Божия жизнь. Уповаю, что молитва ваша не допустит вас до этого искажения себя.