Выбрать главу

О заучивании псалмов

Вы заучили шестопсалмие[3] и прибавляете: «Особенно нравятся последние два». Это подает мне мысль предложить вам: как только встретите нравящийся псалом, так заучивайте его. Потом и употребляйте их: то во время молитвенного Богу предстояния утром и вечером и в видах возгреяния молитвенного духа, или между делами – когда идете, или засыпаете, или просыпаетесь; всякое время, бездельное, – наполняйте сим чтением. Посмотрите – второй псалом третьего часа – и третий шестого[4]. Они схожи с Возведох очи мои в горы (Пс. 120, 1).

(Письмо 955. Вып. 6, с. 48)

О чтении канонов

Читать ли канон Ангелу хранителю? Читайте. А когда немощь или дела много, вместо читания канона краткую молитовку к нему возносите: «Ангеле Божий, хранителю мой святый, моли Бога о мне, грешной», 50 раз с поклонами по произволению (то есть земные или поясные кладите поклоны). Этим можно (то есть краткими молитовками) и все каноны заменять. Но внимание не на одних словах надо держать, а с соответственными помышлениями и чувствами.

(Письмо 378. Вып. 3, с. 12-13)

Читать для назидания

Относительно чтения. Читать для знания – одно дело, а читать для назидания – другое. При первом много читается, а при втором не надо много читать, а как только из читаемого что-либо падет на сердце, останавливайтесь и думайте, стараясь и разъяснить, а более – углубить в сердце сию мысль. Это то же, что превратить сие в предмет богомыслия. Так питать будете душу и растить, а не насыпать ее, как мешок.

(Письмо 187. Вып. 1, с. 220)

Что читать о молитве

О молитве читайте сборник «О трезвении и молитве»: там собрано все, что отцы о сем говорили. Не худо просматривать и те главы в книге о духовной брани[5], кои говорят о молитве. И сего много довольно. Лучше трудиться в делании молитвы, нежели мудрствовать о ней и читать мудрования. Дело очень просто.

(Письмо 902. Вып. 5, с. 177)

О ЦЕРКОВНЫХ СЛУЖБАХ

О важности хождения в церковь

Хождение в церковь – самое лучшее средство к раскрытию духа молитвенного, при коем не посмеет окаменеть сердце.

(Письмо 190. Вып. 1, с. 232)

Церковная молитва лучше домашней Церковь – утешение ваше. Благодарение Господу, дающему вам ощущать благотворность пребывания в церкви. Святой Златоуст поминает, что можно и дома помолиться; но так помолиться, как в церкви, дома не помолишься.

(Письмо 448. Вып. 3, с. 90)

Учащайте бывать в храме Божием

Если найдете удобным, учащайте бывать в храме Божием. Нигде так не раскрывается дух молитвенный, как в храмах, при внимательном и благоговейном в них пребывании. Если будете так делать, скоро увидите плод, однако ж не после первого и второго побывания в храме. Надо употребить месяцы и показать постоянство и терпение в сем труде.

Но и здесь прибавлю – не вяжите себя. Если же чем свяжете, держитесь того: ибо этим условливается плодоносив такой сеятвы.

(Письмо 191. Вып. 1, с. 234)

Бывайте сколько можно чаще в церкви

В церкви хорошо мо́литесь и не замечаете, как служба идет. Се до́бре! Если можете, бывайте сколько можно чаще в церкви. Она – дом Божий истинный, хоть сложена из кирпичей с известью. Сердце чует, что оно в доме Отца, и сладко ему. Для воспитания молитвы лучше всего ходить в церковь. Дома леность одолевает, а там лености нет места; ибо что ж иначе делать, как не молиться?

(Письмо 256. Вып. 2, с. 92-93)

О важности церковных служб

Надо службы церковные все выстаивать. И я тебе скажу, что нет лучшего способа к раскрытию умно-сердечной молитвы, как бывать в церкви, на церковных службах. В службах церковных дух молитвенный. Кто простоит службу со вниманием ко всему читаемому и поемому, тот не может не согреться в молитвенном настроении. Если ныне так, завтра, и послезавтра и так далее, то наконец загорится молитвенный огонек в сердце. Но когда это Бог даст, тогда ты будешь бежать в церковь, как на пир царский, и ничто тебя не удержит. Только внимать старайся церковным пениям и чтениям, а без внимания ничего не будет.

вернуться

3

Шестопсалмие – шесть псалмов: 3, 37, 62, 87, 102 и 142, читаемых на каждом вечернем богослужении. Начинается оно словами: Господи, что ся умножиша стужающии ми?

вернуться

4

Т.е. псалом 24 (Я Тебе, Господи, воздвигох душу мою) и псалом 90 (Живый в помощи Вышняго).

вернуться

5

Речь идет о книге при. Никодима Святогорца «Невидимая брань» (1-е изд. М., 1886), переведенной с греческого языка свт. Феофаном Затворником. Все упоминаемые в настоящем издании книги в наши дни переизданы.