Отчего плохо идет молитва? Оттого, что не чувствуется нужда в Боге. «И сами-де управимся со всеми делами и нуждами?!!» Моли́тесь о том, чтобы Бог дал вам такие чувства. Без них пропадете.
Не меряй себя
Вы справедливо не даете большого веса тому, что у вас бывает. Начатки… куда еще до дела! Да и вообще не след слишком заниматься собою. Отцы святые говорят: «Не меряй себя». Лучшая себе мера: «Ничего нет. Господи, даждь положити начало благое! Господи, имиже веси судьбами спаси мя!» И мысль всякую гоните о мерянии себя, а, задняя забывая, – совсем как бы его не было, – в предняя простирайтесь (Ср.: Флп. 3, 13). Враг наводит на то, чтоб мерять себя, чтобы самомнение возбудить и испортить все дело. Всегда говорите себе: «Ничего нет, нечего мерять».
Свои мысли надо записывать
В час размышления или при поклонах – внезапно появляться будут мысли спасительные, или руководительные, или пояснительные; надо их замечать – и записывать.
Вы делаете выписки: хорошо. Пришло мне на мысль спросить вас: приходят ли вам какие мысли при чтении или молитве, мысли добрые о порядках духовной жизни? Если приходят, заведите книжечку или тетрадку и записывайте их, тогда же, как приходят, не сочиняя, а выражая только то, что пришло. Кто-то из подвижников, забыл кто, никогда не пропускал их, а всегда записывал на стене угольком. Записывайте же. После иногда пробегать будете и тем освежать воспоминания добрые. Я разумею такие мысли, кои сами собою рождаются, и внимание занимают, и сердце шевелят, – мысли добрые, назидательные.
Свое духовное делание нужно скрывать
Если можете, сколько можно скрывайте свои дела по жизни духовной и ни во взоре, ни в разговорах, ни в других отношениях не обнаруживайте, но действуйте просто. Только пустоболтанья избегайте.
О том же
Слезы во время молитвы и в церкви, и дома благотворны. Но показывать их не надо. Это Маргариты[6] духовные, но от показывания они тускнеют и теряют свой блеск и цену свою. Но лучше дома слезить, а в церкви прятать слезы, оставляя в сердце слезливое настроение, или дух сокрушен и сердце сокрушенное и смиренное (См.: Пс. 50, 19). Сие всегда иметь старайтесь.
ЧТО В МОЛИТВЕ ГЛАВНОЕ
Помните, что Господь близ
Главное – старайтесь всегда помнить, что Господь близ и все видит, – и соответственно тому держите себя и внешне, и внутренне.
Младенчество в молитве
Младенчество в молитве, как и вообще во всем строе душевном, есть самое лучшее настроение; и берегите его, и просите Господа не допустить потерять вам это чувство. Дети подходят к отцу или матери и ничего не говорят, только увиваются около них – оттого, что им сладко быть при них… Тако себя имейте, чтоб в простоте сердца всегда увиваться около Господа.
Не в форме сила
Не в форме сила, а в духе молитвенном. Что вы стараетесь прочувствовать в молитве, есть самое пригожее для молитвы. Чувствовать себя осужденником в час молитвенный – кто-то из отцов поставил в существо молитвы. Где-то, не помню, прописан вопрос: «Как лучше всего стоять в молитве?» – и ответ: «Стой как на Суде, устремляя взор на уста Господни, из которых готово изойти последнее тебе решение: “Приди” или “Отойди”» (Ср.: Мф. 25, 34,41). И вопи: «Господи, помилуй!». Что у вас и происходит. Мне кажется еще, что с единой молитвой Иисусовой можно всякие правила отбывать, только чтоб она была не в слове только, но и в деле (в уме и сердце).